¡CONFÍA MÁS Y PREOCÚPATE MENOS! Parte III
Por Max Lucado
Traducido por Dr. Daniel Guerrero
INTRODUCCIÓN
En la primera parte el pastor Max Lucado nos habla sobre la ansiedad y cómo el poder de Dios se manifiesta y perfecciona a pesar de nuestras debilidades. Y en la Segunda parte, analizando la experiencia del profeta Juan el bautista y el Señor Jesús, nos habla sobre nuestras dudas ante el silencio de Dios y cómo éstas atacan nuestra fe en Dios en medio de nuestras crisis y dificultades.
Ahora continuemos con la Tercera parte de este mensaje...
NUESTROS MIEDOS, LA FIDELIDAD DE DIOS
"Ellos vieron a Jesús... caminando sobre el agua, y se llenaron de temor" (1Jn. 6:19).
La fe es a menudo el hijo del miedo. El miedo impulsó a Pedro de la barca. Había cabalgado estas ondas antes. Él sabía lo que estas tormentas podrían hacer. Había oído las historias. Había visto los restos. Conocía las viudas. Sabía que la tormenta podría matar. Pero él quiso salir. Durante toda la noche él quería salir. Durante nueve horas había tirado de las velas, luchó con los remos, y buscó en cada sombra en el horizonte por esperanza. Estaba empapado hasta el alma y exhausto hasta los huesos por el gemido del endemoniado viento.
Mira dentro de los ojos de Pedro y no verás a un hombre de convicciones. Indaga en su cara y no encontrarás ni una mueca valiente. Más tarde, lo harás. Verás su valentía en el jardín. Serás testigo de su devoción en Pentecostés. Contemplarás su fe en sus epístolas. Pero no esta noche. Mírale a los ojos esta noche y verás miedo -un sofocante temor, el corazón acelerado de un hombre que no tiene salida.
Pero de este miedo nacerá un acto de fe, porque la fe es a menudo el hijo del miedo. "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría", escribió el sabio (Pro. 9:10) y Pedro pudo haber sido la ilustración de su sermón. Si Pedro hubiera visto a Jesús caminando sobre el agua durante un tranquilo y pacífico día, ¿crees que hubiera salido a caminar con él?
Yo tampoco.
Si el lago hubiera sido una alfombra suave y el viaje placentero, ¿crees que Pedro le hubiera rogado a Jesús que le llevará de paseo por la superficie del agua? Lo dudo. Pero dale a un hombre la elección entre una muerte segura y una loca oportunidad, y cada vez va a correr el riesgo de ir tras la oportunidad... ¡Sin falta!
Grandes actos de fe rara vez nacen de un tranquilo cálculo.
"La fe es a menudo el hijo del miedo".
No era lógico lo que movió a Moisés a levantar su vara en la orilla del Mar Rojo (Éx. 14:15-16). No fue la investigación médica lo que convenció a Naamán de sumergirse siete veces en el río (2Rey. 5:13-14). No tenía sentido común lo que hizo que Pablo abandonara la Ley y abrazara la gracia (Ro. 3).
Y no era un comité confiado el que oraba, en una pequeña habitación de Jerusalén, por la liberación de Pedro de prisión (Hch. 12:6-17). Era una temerosa, desesperada, banda de arrinconados creyentes. Era una iglesia sin opciones. Una congregación de "los-que-no-tienen" suplicando por ayuda.
Y nunca fueron más fuertes.
Al comienzo de cada acto de fe, a menudo hay una semilla de miedo.
Las biografías de discípulos audaces comienzan con capítulos de terror honesto. El miedo a la muerte. El miedo al fracaso. El miedo a la soledad. El temor a una vida desperdiciada. El miedo de no conocer a Dios. La fe comienza cuando usted ve a Dios en la montaña y se encuentra en el valle y sabes que eres demasiado débil para hacer la escalada. Usted ve lo que usted necesita. . . ve lo que tienes. . . y lo que tiene no es suficiente para lograr algo.
Pedro había dado su mejor esfuerzo. Pero su "mejor" no era suficiente.
Moisés tenía un mar al frente y detrás a un enemigo. Los israelitas sabían nadar o podían luchar. Pero ninguna de estas opciones era suficiente.
Naamán había intentado con varios tratamientos y aún consultó a los adivinos. Viajar largas distancias para sumergirse en un río fangoso no tenía mucho sentido, especialmente cuando había otros ríos más limpios en su patio trasero. Pero, ¿qué opción tenía?
Pablo había dominado la Ley. Él había llegado a dominar el sistema. Pero una visión de Dios lo convenció de que los sacrificios y los símbolos no eran suficientes.
La iglesia de Jerusalén sabía que no tenían ninguna esperanza de llegar a la prisión donde estaba Pedro. Ellos tenían algunos cristianos que podrían pelear, pero eran muy pocos. Tenían influencia, pero muy poca. No necesitaban músculos. ¡Necesitaban un milagro!
Lo mismo sucede con Pedro. Él está consciente de dos hechos: Él se está hundiendo y Jesús se queda arriba. Él sabe donde preferiría estar. No hay nada malo con esta respuesta. La fe que comienza con el miedo va a terminar más cerca del Padre.
Fui al oeste de Texas hace algún tiempo atrás para hablar en el funeral de un amigo piadoso de la familia,. Él había criado a cinco hijos. Uno de sus hijos, Pablo, contó una historia sobre el primer recuerdo que tenía de su padre: Era primavera en el oeste de Texas - temporada de tornados. Pablo en ese momento, sólo tenía tres o cuatro años de edad, pero él recuerda vívidamente el día que un tornado golpeó su pequeño pueblo. Su padre empujó al interior a los niños y los hizo tumbarse en el suelo, mientras él puso un colchón sobre ellos. Pero su padre no se puso bajo protección. Pablo recuerda que se asomó de debajo del colchón y lo vio de pie junto a una ventana abierta, viendo el embudo del tornado girar y golpear la pradera. Cuando Pablo vio a su padre, sabía dónde quería estar. Luchó para salir de los brazos de su madre, salió de debajo del colchón, y corrió para envolver sus brazos alrededor de las piernas de su papá... -"Algo me decía", dijo Pablo- "que el lugar más seguro para estar en una tormenta era al lado de mi padre."
Algo le dijo a Pedro la misma cosa...
"Señor, si eres tú", dijo Pedro, "manda que yo vaya a ti sobre las aguas" (Mt. 14:28). Pedro no está poniendo a prueba a Jesús, él le suplicaba a Jesús. Pisar un mar tormentoso no es un movimiento de la lógica, sino que es un movimiento de desesperación. Pedro agarra el borde de la embarcación. Lanza una pierna... y sigue con la otra. Hace varios pasos. Es como si una invisible cresta de rocas corre bajo sus pies. Al final de la cresta está la cara brillante de un amigo, que dice "nunca-te-des-por-vencido".
Nosotros hacemos lo mismo, ¿verdad? Venimos a Cristo en un momento de profunda necesidad. Abandonamos el barco de las buenas obras. Nos damos cuenta, como Moisés, que la fuerza humana no nos salvará. Así que buscamos a Dios con desesperación. Nos damos cuenta, al igual que Pablo, que todas las buenas obras en el mundo son insignificantes si se depositan ante el Perfecto. Nos damos cuenta, como Pedro, que la creciente distancia entre nosotros y Jesús es una hazaña demasiado grande para nuestros pies. Así que suplicamos por ayuda. Oímos Su voz. Y salimos con miedo, esperando que nuestra pequeña fe será suficiente.
La fe no nace en la mesa de negociaciones en la que regateamos nuestros dones a cambio de la bondad de Dios. La fe no es un premio que se otorga a los más sabios. No es una medalla que se da a los más disciplinados. No es un título de herencia [o testamento] que se otorga a los más religiosos.
La fe es un salto desesperado de la barca del esfuerzo humano que se hunde y una oración para que Dios esté allí para sacarnos del agua. Pablo escribió acerca de esta clase de fe en la carta a los Efesios: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie pueda gloriarse" (Ef. 2:8-9).
Pablo es claro. La fuerza suprema de la salvación es la gracia de Dios. No son nuestras obras. No son nuestros talentos. No son nuestros sentimientos. No es nuestra fuerza. La salvación es la repentina y tranquilizadora presencia de Dios, en los mares tempestuosos de la vida. Oímos Su voz, entonces damos el paso...
Nosotros, al igual que Pablo, somos conscientes de dos cosas: somos grandes pecadores y necesitamos un gran Salvador. Nosotros, como Pedro, somos conscientes de dos hechos: nosotros nos hundimos y Dios sigue de pie. Así que procuramos salir como sea. Dejamos atrás el Titanic de "la justicia propia" y nos paramos en el sólido sendero de la gracia de Dios. Y, sorprendentemente, ¡somos capaces de caminar sobre el agua! La muerte está desarmada. Las fallas son perdonables. La vida tiene un propósito real. Y Dios no sólo está a la vista, ¡está a nuestro alcance!
Con preciosos, pasos tambaleantes, nos acercamos más a Él. Por una temporada de fuerza sorprendente, nos paramos sobre Sus promesas. No tiene sentido que seamos capaces de hacer esto. No pretendemos ser dignos de este asombroso regalo. Cuando la gente nos pregunta cómo en el mundo podemos mantener el equilibrio durante estos tiempos tormentosos, no alardeamos. No presumimos. Señalamos inmediatamente a Aquel que lo hace posible. Nuestros ojos están puestos solo en Él.
-"Nada en mis manos traigo, Simplemente a Tu cruz me aferro", cantamos ("Roca de los Siglos, hendida para mi"/“Rock of Ages, Cleft for Me” por Augustus M. Toplady).
-"Vestido solo con Su justicia, Impecable de pie delante del Trono", declaramos ("La Roca sólida"/“The Solid Rock”, por Edward Mote).
-"Tu gracia que enseñó mi corazón a temer, y gracia que a mis miedos alivió", podemos explicar ("Asombrosa Gracia"/“Amazing Grace”, por John Newton).
Algunos de nosotros, a diferencia de Pedro, nunca miramos hacia atrás.
Otros de nosotros, como Pedro, sentimos el viento y nos asustamos (Mt. 14:30). Tal vez nos encontramos ante el viento de la soberbia: "Yo no soy un pecador tan malo después de todo. Mira lo que puedo hacer". O tal vez nos encontramos ante el viento del legalismo: "Yo sé que Jesús está haciendo una parte de esto, pero yo tengo que hacer el resto".
La mayoría de nosotros, sin embargo, enfrenta más al viento de la duda: "Soy demasiado malo para que Dios me trate bien. No merezco tal rescate". Y nos lanzamos hacia abajo. Pesados con un bulto de mortalidad, nos hundimos. Tragando saliva y aterrados, caemos en una oscuridad y en un mundo anegado. Abrimos los ojos y sólo vemos oscuridad. Tratamos de respirar, y no hay aire que venga. Empezamos a patalear y a luchar por volver a la superficie. Con la cabeza apenas por encima del agua, tenemos que tomar una decisión...
Los orgullosos preguntan: -"¿Tenemos que 'salvar las apariencias', y nos ahogamos en el orgullo? ¿O gritamos para pedir ayuda y tomar la mano de Dios?". Los legalistas preguntan: -"¿Tenemos que hundirnos bajo el peso de plomo pesado de la Ley? ¿O debemos abandonar las reglas y pedir por la gracia de Dios?". Los escépticos preguntan: -"¿Seguimos nutriendo nuestras dudas mientras murmuramos? ¿O realmente, mejor las dejamos a un lado esta vez?" ¿O mejor esperamos que el mismo Cristo, que nos llamó de la barca, nos saque también fuera del mar?"
"La fe es un salto desesperado de la barca del esfuerzo humano que se hunde y una oración para que Dios esté allí para sacarnos del agua".
Sabemos la elección de Pedro. "(Cuando estaba) comenzando a hundirse, (él) exclamó: -'¡Señor, sálvame!' Al momento Jesús, extendiendo la mano, y asió de él" (Mt. 14:30-31).
También sabemos la elección de otro marinero en otra tormenta. Aunque separados por diecisiete siglos, este marinero y Pedro están unidos por una notable similitud:
Él no paraba. Él no podía parar. Lo que había comenzado como una oración llena de miedo resultó en una vida llena de fe. Durante sus últimos años, alguien le preguntó por su salud. Confesó que sus facultades estaban fallando.
Por Max Lucado
Traducido por Dr. Daniel Guerrero
INTRODUCCIÓN
En la primera parte el pastor Max Lucado nos habla sobre la ansiedad y cómo el poder de Dios se manifiesta y perfecciona a pesar de nuestras debilidades. Y en la Segunda parte, analizando la experiencia del profeta Juan el bautista y el Señor Jesús, nos habla sobre nuestras dudas ante el silencio de Dios y cómo éstas atacan nuestra fe en Dios en medio de nuestras crisis y dificultades.
Ahora continuemos con la Tercera parte de este mensaje...
NUESTROS MIEDOS, LA FIDELIDAD DE DIOS
La fe es a menudo el hijo del miedo. El miedo impulsó a Pedro de la barca. Había cabalgado estas ondas antes. Él sabía lo que estas tormentas podrían hacer. Había oído las historias. Había visto los restos. Conocía las viudas. Sabía que la tormenta podría matar. Pero él quiso salir. Durante toda la noche él quería salir. Durante nueve horas había tirado de las velas, luchó con los remos, y buscó en cada sombra en el horizonte por esperanza. Estaba empapado hasta el alma y exhausto hasta los huesos por el gemido del endemoniado viento.
Mira dentro de los ojos de Pedro y no verás a un hombre de convicciones. Indaga en su cara y no encontrarás ni una mueca valiente. Más tarde, lo harás. Verás su valentía en el jardín. Serás testigo de su devoción en Pentecostés. Contemplarás su fe en sus epístolas. Pero no esta noche. Mírale a los ojos esta noche y verás miedo -un sofocante temor, el corazón acelerado de un hombre que no tiene salida.
Pero de este miedo nacerá un acto de fe, porque la fe es a menudo el hijo del miedo. "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría", escribió el sabio (Pro. 9:10) y Pedro pudo haber sido la ilustración de su sermón. Si Pedro hubiera visto a Jesús caminando sobre el agua durante un tranquilo y pacífico día, ¿crees que hubiera salido a caminar con él?
Yo tampoco.
Si el lago hubiera sido una alfombra suave y el viaje placentero, ¿crees que Pedro le hubiera rogado a Jesús que le llevará de paseo por la superficie del agua? Lo dudo. Pero dale a un hombre la elección entre una muerte segura y una loca oportunidad, y cada vez va a correr el riesgo de ir tras la oportunidad... ¡Sin falta!
Grandes actos de fe rara vez nacen de un tranquilo cálculo.
"La fe es a menudo el hijo del miedo".
No era lógico lo que movió a Moisés a levantar su vara en la orilla del Mar Rojo (Éx. 14:15-16). No fue la investigación médica lo que convenció a Naamán de sumergirse siete veces en el río (2Rey. 5:13-14). No tenía sentido común lo que hizo que Pablo abandonara la Ley y abrazara la gracia (Ro. 3).
Y no era un comité confiado el que oraba, en una pequeña habitación de Jerusalén, por la liberación de Pedro de prisión (Hch. 12:6-17). Era una temerosa, desesperada, banda de arrinconados creyentes. Era una iglesia sin opciones. Una congregación de "los-que-no-tienen" suplicando por ayuda.
Y nunca fueron más fuertes.
Al comienzo de cada acto de fe, a menudo hay una semilla de miedo.
Las biografías de discípulos audaces comienzan con capítulos de terror honesto. El miedo a la muerte. El miedo al fracaso. El miedo a la soledad. El temor a una vida desperdiciada. El miedo de no conocer a Dios. La fe comienza cuando usted ve a Dios en la montaña y se encuentra en el valle y sabes que eres demasiado débil para hacer la escalada. Usted ve lo que usted necesita. . . ve lo que tienes. . . y lo que tiene no es suficiente para lograr algo.
Pedro había dado su mejor esfuerzo. Pero su "mejor" no era suficiente.
Moisés tenía un mar al frente y detrás a un enemigo. Los israelitas sabían nadar o podían luchar. Pero ninguna de estas opciones era suficiente.
Naamán había intentado con varios tratamientos y aún consultó a los adivinos. Viajar largas distancias para sumergirse en un río fangoso no tenía mucho sentido, especialmente cuando había otros ríos más limpios en su patio trasero. Pero, ¿qué opción tenía?
Pablo había dominado la Ley. Él había llegado a dominar el sistema. Pero una visión de Dios lo convenció de que los sacrificios y los símbolos no eran suficientes.
La iglesia de Jerusalén sabía que no tenían ninguna esperanza de llegar a la prisión donde estaba Pedro. Ellos tenían algunos cristianos que podrían pelear, pero eran muy pocos. Tenían influencia, pero muy poca. No necesitaban músculos. ¡Necesitaban un milagro!
Lo mismo sucede con Pedro. Él está consciente de dos hechos: Él se está hundiendo y Jesús se queda arriba. Él sabe donde preferiría estar. No hay nada malo con esta respuesta. La fe que comienza con el miedo va a terminar más cerca del Padre.
Fui al oeste de Texas hace algún tiempo atrás para hablar en el funeral de un amigo piadoso de la familia,. Él había criado a cinco hijos. Uno de sus hijos, Pablo, contó una historia sobre el primer recuerdo que tenía de su padre: Era primavera en el oeste de Texas - temporada de tornados. Pablo en ese momento, sólo tenía tres o cuatro años de edad, pero él recuerda vívidamente el día que un tornado golpeó su pequeño pueblo. Su padre empujó al interior a los niños y los hizo tumbarse en el suelo, mientras él puso un colchón sobre ellos. Pero su padre no se puso bajo protección. Pablo recuerda que se asomó de debajo del colchón y lo vio de pie junto a una ventana abierta, viendo el embudo del tornado girar y golpear la pradera. Cuando Pablo vio a su padre, sabía dónde quería estar. Luchó para salir de los brazos de su madre, salió de debajo del colchón, y corrió para envolver sus brazos alrededor de las piernas de su papá... -"Algo me decía", dijo Pablo- "que el lugar más seguro para estar en una tormenta era al lado de mi padre."
Algo le dijo a Pedro la misma cosa...
"Señor, si eres tú", dijo Pedro, "manda que yo vaya a ti sobre las aguas" (Mt. 14:28). Pedro no está poniendo a prueba a Jesús, él le suplicaba a Jesús. Pisar un mar tormentoso no es un movimiento de la lógica, sino que es un movimiento de desesperación. Pedro agarra el borde de la embarcación. Lanza una pierna... y sigue con la otra. Hace varios pasos. Es como si una invisible cresta de rocas corre bajo sus pies. Al final de la cresta está la cara brillante de un amigo, que dice "nunca-te-des-por-vencido".
Nosotros hacemos lo mismo, ¿verdad? Venimos a Cristo en un momento de profunda necesidad. Abandonamos el barco de las buenas obras. Nos damos cuenta, como Moisés, que la fuerza humana no nos salvará. Así que buscamos a Dios con desesperación. Nos damos cuenta, al igual que Pablo, que todas las buenas obras en el mundo son insignificantes si se depositan ante el Perfecto. Nos damos cuenta, como Pedro, que la creciente distancia entre nosotros y Jesús es una hazaña demasiado grande para nuestros pies. Así que suplicamos por ayuda. Oímos Su voz. Y salimos con miedo, esperando que nuestra pequeña fe será suficiente.
La fe no nace en la mesa de negociaciones en la que regateamos nuestros dones a cambio de la bondad de Dios. La fe no es un premio que se otorga a los más sabios. No es una medalla que se da a los más disciplinados. No es un título de herencia [o testamento] que se otorga a los más religiosos.
La fe es un salto desesperado de la barca del esfuerzo humano que se hunde y una oración para que Dios esté allí para sacarnos del agua. Pablo escribió acerca de esta clase de fe en la carta a los Efesios: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie pueda gloriarse" (Ef. 2:8-9).
Pablo es claro. La fuerza suprema de la salvación es la gracia de Dios. No son nuestras obras. No son nuestros talentos. No son nuestros sentimientos. No es nuestra fuerza. La salvación es la repentina y tranquilizadora presencia de Dios, en los mares tempestuosos de la vida. Oímos Su voz, entonces damos el paso...
Nosotros, al igual que Pablo, somos conscientes de dos cosas: somos grandes pecadores y necesitamos un gran Salvador. Nosotros, como Pedro, somos conscientes de dos hechos: nosotros nos hundimos y Dios sigue de pie. Así que procuramos salir como sea. Dejamos atrás el Titanic de "la justicia propia" y nos paramos en el sólido sendero de la gracia de Dios. Y, sorprendentemente, ¡somos capaces de caminar sobre el agua! La muerte está desarmada. Las fallas son perdonables. La vida tiene un propósito real. Y Dios no sólo está a la vista, ¡está a nuestro alcance!
Con preciosos, pasos tambaleantes, nos acercamos más a Él. Por una temporada de fuerza sorprendente, nos paramos sobre Sus promesas. No tiene sentido que seamos capaces de hacer esto. No pretendemos ser dignos de este asombroso regalo. Cuando la gente nos pregunta cómo en el mundo podemos mantener el equilibrio durante estos tiempos tormentosos, no alardeamos. No presumimos. Señalamos inmediatamente a Aquel que lo hace posible. Nuestros ojos están puestos solo en Él.
-"Nada en mis manos traigo, Simplemente a Tu cruz me aferro", cantamos ("Roca de los Siglos, hendida para mi"/“Rock of Ages, Cleft for Me” por Augustus M. Toplady).
-"Vestido solo con Su justicia, Impecable de pie delante del Trono", declaramos ("La Roca sólida"/“The Solid Rock”, por Edward Mote).
-"Tu gracia que enseñó mi corazón a temer, y gracia que a mis miedos alivió", podemos explicar ("Asombrosa Gracia"/“Amazing Grace”, por John Newton).
Algunos de nosotros, a diferencia de Pedro, nunca miramos hacia atrás.
Otros de nosotros, como Pedro, sentimos el viento y nos asustamos (Mt. 14:30). Tal vez nos encontramos ante el viento de la soberbia: "Yo no soy un pecador tan malo después de todo. Mira lo que puedo hacer". O tal vez nos encontramos ante el viento del legalismo: "Yo sé que Jesús está haciendo una parte de esto, pero yo tengo que hacer el resto".
La mayoría de nosotros, sin embargo, enfrenta más al viento de la duda: "Soy demasiado malo para que Dios me trate bien. No merezco tal rescate". Y nos lanzamos hacia abajo. Pesados con un bulto de mortalidad, nos hundimos. Tragando saliva y aterrados, caemos en una oscuridad y en un mundo anegado. Abrimos los ojos y sólo vemos oscuridad. Tratamos de respirar, y no hay aire que venga. Empezamos a patalear y a luchar por volver a la superficie. Con la cabeza apenas por encima del agua, tenemos que tomar una decisión...
Los orgullosos preguntan: -"¿Tenemos que 'salvar las apariencias', y nos ahogamos en el orgullo? ¿O gritamos para pedir ayuda y tomar la mano de Dios?". Los legalistas preguntan: -"¿Tenemos que hundirnos bajo el peso de plomo pesado de la Ley? ¿O debemos abandonar las reglas y pedir por la gracia de Dios?". Los escépticos preguntan: -"¿Seguimos nutriendo nuestras dudas mientras murmuramos? ¿O realmente, mejor las dejamos a un lado esta vez?" ¿O mejor esperamos que el mismo Cristo, que nos llamó de la barca, nos saque también fuera del mar?"
"La fe es un salto desesperado de la barca del esfuerzo humano que se hunde y una oración para que Dios esté allí para sacarnos del agua".
Sabemos la elección de Pedro. "(Cuando estaba) comenzando a hundirse, (él) exclamó: -'¡Señor, sálvame!' Al momento Jesús, extendiendo la mano, y asió de él" (Mt. 14:30-31).
También sabemos la elección de otro marinero en otra tormenta. Aunque separados por diecisiete siglos, este marinero y Pedro están unidos por una notable similitud:
· Ambos se ganaban la vida en el mar.
· Ambos conocieron al Salvador después de una batalla de nueve horas en una tormenta.
· Ambos conocieron al Padre en el miedo y luego le siguieron en fe.
· Ambos se alejaron de sus barcos y se convirtieron en predicadores de la Verdad.
¿Conoces la historia de Pedro, el primer marinero? Déjame contarte la historia del segundo, que se llamaba Juan. Él había servido en el mar desde que tenía once años. Su padre, un capitán inglés en el Mediterráneo, lo llevaba a bordo y lo entrenó bien para una vida en la Armada Real. Sin embargo, lo que Juan ganó en experiencia, le faltaba en disciplina. Él se burlaba de la autoridad. Corría con la gente equivocada. Se entregó a los caminos pecaminosos de un marinero. Aunque su formación le habría calificado para servir como oficial, su comportamiento hizo que fuera azotado y degradado. A los veinte años, se dirigió a África, donde empezó a interesarse por el lucrativo comercio de esclavos. A la edad de veintiún años, se ganaba la vida en el Greyhound (el Galgo), un barco de esclavos, cruzando el Océano Atlántico. Juan ridiculizaba la moral y se burlaba de la religión. Él incluso hacía bromas acerca de un libro que, más tarde, le ayudaría a reestructurar su vida: la imitación de Cristo. De hecho, él estaba desprestigiando a ese libro un par de horas antes de que su barco entrara en una furiosa tormenta.
Esa noche, las olas golpearon al Greyhound, girando la nave durante un minuto en la cima de una ola. Hundiéndola en la siguiente en un valle acuoso. Juan despertó más tarde para encontrar a su cabina llena de agua. Un lado de la Greyhound había colapsado.
Normalmente estos daños habrían enviado a un barco al fondo del mar en cuestión de minutos. La Grayhound, sin embargo, llevaba carga flotante y eso la mantuvo a flote. Juan trabajó achicando la nave toda la noche. Durante nueve horas, él y los otros marineros luchaban para mantener el barco a flote. Pero sabían que era una causa perdida. Por último, cuando su esperanza estaba más maltrecha que la misma embarcación, se arrojaron sobre la cubierta empapada de agua salada y suplicaron: -"¡Si esto no funciona, entonces que Dios se apiade de todos nosotros!"
Juan no merecía clemencia, pero él la recibió... El barco Grayhound (el Glago) y su tripulación sobrevivieron. Juan nunca se olvidó de la misericordia de Dios mostrada ese día tempestuoso en el rugiente Atlántico. Regresó a Inglaterra, donde se convirtió en un compositor prolífico. Usted ha cantado sus canciones, como la siguiente:
"¡Asombrosa gracia! cuán dulce suena,
¡Que salvó a un miserable como yo!
Una vez estuve perdido, pero ahora soy encontrado,
Estuve ciego, pero ahora veo".
("Asombrosa gracia"/“Amazing Grace,” por John Newton)
Este traficante de esclavos convertido en compositor fue Juan Newton. Junto con sus himnos escritos, él también se convirtió en un poderoso orador. Durante casi cincuenta años, llenó púlpitos e iglesias con la historia del Salvador que te conoció a ti y a mí en la tormenta. Uno o dos años antes de su muerte, la gente lo instó a renunciar a la predicación ya que estaba perdiendo la vista.
· Ambos conocieron al Salvador después de una batalla de nueve horas en una tormenta.
· Ambos conocieron al Padre en el miedo y luego le siguieron en fe.
· Ambos se alejaron de sus barcos y se convirtieron en predicadores de la Verdad.
¿Conoces la historia de Pedro, el primer marinero? Déjame contarte la historia del segundo, que se llamaba Juan. Él había servido en el mar desde que tenía once años. Su padre, un capitán inglés en el Mediterráneo, lo llevaba a bordo y lo entrenó bien para una vida en la Armada Real. Sin embargo, lo que Juan ganó en experiencia, le faltaba en disciplina. Él se burlaba de la autoridad. Corría con la gente equivocada. Se entregó a los caminos pecaminosos de un marinero. Aunque su formación le habría calificado para servir como oficial, su comportamiento hizo que fuera azotado y degradado. A los veinte años, se dirigió a África, donde empezó a interesarse por el lucrativo comercio de esclavos. A la edad de veintiún años, se ganaba la vida en el Greyhound (el Galgo), un barco de esclavos, cruzando el Océano Atlántico. Juan ridiculizaba la moral y se burlaba de la religión. Él incluso hacía bromas acerca de un libro que, más tarde, le ayudaría a reestructurar su vida: la imitación de Cristo. De hecho, él estaba desprestigiando a ese libro un par de horas antes de que su barco entrara en una furiosa tormenta.
Esa noche, las olas golpearon al Greyhound, girando la nave durante un minuto en la cima de una ola. Hundiéndola en la siguiente en un valle acuoso. Juan despertó más tarde para encontrar a su cabina llena de agua. Un lado de la Greyhound había colapsado.
Normalmente estos daños habrían enviado a un barco al fondo del mar en cuestión de minutos. La Grayhound, sin embargo, llevaba carga flotante y eso la mantuvo a flote. Juan trabajó achicando la nave toda la noche. Durante nueve horas, él y los otros marineros luchaban para mantener el barco a flote. Pero sabían que era una causa perdida. Por último, cuando su esperanza estaba más maltrecha que la misma embarcación, se arrojaron sobre la cubierta empapada de agua salada y suplicaron: -"¡Si esto no funciona, entonces que Dios se apiade de todos nosotros!"
Juan no merecía clemencia, pero él la recibió... El barco Grayhound (el Glago) y su tripulación sobrevivieron. Juan nunca se olvidó de la misericordia de Dios mostrada ese día tempestuoso en el rugiente Atlántico. Regresó a Inglaterra, donde se convirtió en un compositor prolífico. Usted ha cantado sus canciones, como la siguiente:
"¡Asombrosa gracia! cuán dulce suena,
¡Que salvó a un miserable como yo!
Una vez estuve perdido, pero ahora soy encontrado,
Estuve ciego, pero ahora veo".
("Asombrosa gracia"/“Amazing Grace,” por John Newton)
Este traficante de esclavos convertido en compositor fue Juan Newton. Junto con sus himnos escritos, él también se convirtió en un poderoso orador. Durante casi cincuenta años, llenó púlpitos e iglesias con la historia del Salvador que te conoció a ti y a mí en la tormenta. Uno o dos años antes de su muerte, la gente lo instó a renunciar a la predicación ya que estaba perdiendo la vista.
-"¿Qué?", Explicó. -"Puede el viejo blasfemo africano parar mientras él todavía puede hablar?"
Él no paraba. Él no podía parar. Lo que había comenzado como una oración llena de miedo resultó en una vida llena de fe. Durante sus últimos años, alguien le preguntó por su salud. Confesó que sus facultades estaban fallando.
-"Mi memoria está casi desaparecida", dijo, -"pero recuerdo dos cosas: que soy un gran pecador, y que Jesús es un gran Salvador".
¿Qué más necesitamos tú y yo recordar?
Dos marineros y dos mares. Dos barcos en dos tormentas. Dos oraciones de miedo y dos vidas de fe. Y lo que las une es un Salvador, un Dios, que caminará a través del infierno, contra viento y marea, para extender Su mano a un hijo que clama pidiendo Su ayuda.
Si desea continuar con la Cuarta parte de este mensaje, haga click aquí.
FUENTE:
Trusting more, worrying less
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¿Qué más necesitamos tú y yo recordar?
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