C.C. Hay Paz con Dios

Y en esta entrega vamos a ver que el Dios de la Biblia también se revela por medio de los idiomas humanos.  Y entre los idiomas que Dios escogió para comunicar Su Palabra, el hebreo tiene predominancia, tanto por su ocurrencia en los 66 libros de la Biblia, de los cuales, por lo menos, 39 fueron escritos en este idioma; además que es innegable que sienta las bases para los escritos del Nuevo Testamento y la debida interpretación de los mismos.

EL HEBREO: Su origen

Según podemos leer en Wikipedia:
"El Hebreo (hebreo: עִבְרִית, romanización: ʿivrit) es una lengua semítica de la familia afro-asiática hablada, escrita y leída por más de seis millones de personas en Israel y por las comunidades judías de la Diáspora, que comprenden más de 80 países. Desde la antigüedad, el hebreo es la lengua escrita, litúrgica y de oración empleada por el judaísmo, donde funciona como Lengua Sacra; consecuentemente allí se la denomina "Lashon ha-Kodesh" (לשון הקודש)."

En cierto sentido, el Hebreo ha surgido de las mezclas de los idiomas cananeo, fenicio y arameo antiguo. El hebreo pertenece al grupo nor-occidental de las lenguas semíticas y más concretamente al subgrupo cananeo. Este subgrupo incluye también al fenicio-púnico, al moabita y al amonita. El otro subgrupo de las lenguas semíticas nor-occidentales es al que pertenece el arameo, cuyas similaridades con el hebreo aún son evidentes aunque algo más distantes que con el fenicio.

El hebreo es una lengua con treinta siglos de historia escrita. Obviamente en un período tan largo la lengua ha sufrido procesos de cambio lingüístico entre el hebreo antiguo y el hebreo actual, lo que hace que más que la misma lengua puedan considerarse lenguas emparentadas, pero que difieren en pronunciación, gramática y léxico.

EL HEBREO: Su significado pictográfico

El hebreo en particular, comunica una imagen y por lo tanto un significado pictórico, es decir cada letra expresa un símbolo o imagen que comunica una idea (ver cuadro a la izquierda).

En la antigüedad la escritura de los principales idiomas se escribía con imágenes o símbolos.  A eso se le llama escritura pictográfica, de las cuales quizás la más conocida sea la escritura jeroglífica egipcia; pero también el arameo antiguo (del cual proviene el hebreo) y el fenicio.

Es importante conocer este significado antiguo porque muchas de las palabras del hebreo surgieron de esta fuente primitiva, que tiene más de 3,000 años de historia y ese legado se mantiene vivo y activo en la revelación bíblica, especialmente en los libros del Antiguo Testamento.

Veamos dos ejemplos de la conexión del significado de las letras y la composición de palabras hebreas.
1. PADRE: la palabra padre en hebreo es "Ab" (Abba es el diminutivo "Papi"), formada por las letras Alef y Bet.  Alef significa el principal, el líder y también tiene el valor numérico del "uno"; mientras que Bet significa casa o habitación y tiene el valor numérico del "dos". Combinadas forman la palabra "padre" o "el principal o líder en la casa".
2. CONOCIMIENTO: "da'at": o la unión de Dalet - Ayin - Tav. Y "yadah": Ayin - Dalet - Hey. La letra Dalet en hebreo representa "la puerta" y la letra Ayin representa "la visión". De allí la relación e importancia de las "puertas" espirituales, para adquirir visión y conocimiento de Dios (Gn. 28:10-17; Ap. 4:1).  "Yadah": Ayin + Dalet + Hey, podría traducirse literalmente como "el ojo en la puerta del Espíritu", es decir: revelación, conocimiento o entendimiento espiritual (1Cor. 2:9-11; Ef. 6:17; Heb. 4:12).

EL HEBREO Y LOS NÚMEROS

Una de las características también interesantes del hebreo y del griego es que en ambos idiomas escritos no existen caracteres numéricos.

En nuestro idioma español o castellano tenemos números y letras, pero estos idiomas bíblicos tienen sólo letras. De manera que, en cada uno de estos idiomas, las letras también son usadas como números.

Así que, la combinación de letras también expresan un valor numérico; por ejemplo 75 sería Ayin + Hey, o sea 70 + 5.

Esta relación entre las letras hebreas y su valor numérico es lo que se ha desarrollado en el área de la interpretación bíblica lo que se conoce como la Gematria, que tiene su origen en los estudiosos bíblicos hebreos, quienes la usaban como un método, una metátesis (alternación del orden de las letras en una palabra) que depende, como hemos dicho, del hecho de que cada carácter hebreo tiene un valor numérico. Cuando la suma de los números de los caracteres que componen una palabra da el mismo resultado que la suma de los caracteres de otra palabra, que sin embargo no es la misma, se percibe una analogía entre ellas y se considera que deben tener necesariamente una conexión o relación, ya sea espiritual o de significado.

Un ejemplo de lo dicho anteriormente son las palabras hebreas "uno y amor". En la teología bíblica hebrea, Dios, también conocido como El-Eterno (HaShem), es uno y es amor. Y esta verdad la podemos confirmar por medio de la gematria de estos atributos, veamos. Deuteronomío 6:4 dice:"Oye Israel: HaSheM nuestro Dios, HaSheM uno es". La palabra UNO (heb. echad) contiene la gematría del número 13: Alef= 1, Chet= 8, Dalet= 4, que suman 13. Y Deuteronomio 6:5 enseña: "Y amarás a HaSheM tu Dios, de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas (o lo que puedas)", donde la palabra amar (heb. ahavah) también contiene la gematría del número 13: Alef=1, He= 5, Bet= 2, He= 5, que suman 13. El valor numérico del trece (13) en ambas palabras sugiere que están conectadas y unidas espiritualmente en El-Eterno (Ha-Shem); es decir, Dios es uno y es amor (ver en Jn. 17:11,21-22; 1Jn. 4:7-9; Ef. 4:1-6).

Este uso del significado numérico del idioma hebreo es sano dentro del campo de la interpretación bíblica (hermenéutica), comúnmente llamada numerología bíblica; pero hay un mal uso y exceso en el tema que raya en el misticismo y esoterismo, que se halla en la Cábala. Ésta es una interpretación mística y alegórica del Antiguo Testamento propia de la tradición judía, desde el exilio babilónico, que pretende revelar un saber oculto acerca de Dios y del mundo; y se desarrolló como doctrina a partir del siglo XIII.  Los seguidores de la Cábala la describen como una ciencia que pretende penetrar el sentido oculto de la Torá, desarrollando a tal efecto un saber esotérico, profundo y misterioso.

El otro mal uso del significado de los números es la típica numerología esotérica, que persigue adivinar el futuro de las personas. Y como lo definen sus seguidores esta numerología permite, a partir del análisis del nombre y apellido y de la fecha de nacimiento, conocer a una persona desde el punto de vista de su comportamiento psicológico y los acontecimientos más trascendentes de su vida; es decir, que en forma semejante a la Astrología, permite conocer los acontecimientos pasados, presentes y futuros del individuo, como así también ciertas tendencias que inevitablemente se irán cumpliendo a lo largo de su vida.  En vista que entra en el campo de la adivinación, la magia y la especulación esotérica esta práctica también está prohibida en las Sagradas Escrituras (Dt. 18:10-11; Jer. 14:14; Ez. 13:23).

Y como lo hemos dicho anteriormente y ya hemos visto en esta entrega, sobre la numerología bíblica podemos decir que, es prominente y regular en la revelación que Dios da a Su pueblo en las Sagradas Escrituras. A través de los números, Dios revela Su diseño, Su tiempo y Sus planes para la humanidad, la creación y Su pueblo, a través de todas las edades, desde el principio de los tiempos (Gén. 1:1-2:3; Ez. 40:1-42:20; Ap. 21:9-21).

Sin embargo, no debemos caer en el error extremo de darle demasiada importancia y significado al uso de los números en la Biblia; pero tampoco deberíamos caer en el otro error extremo de ignorarlos y aún descalificarlos, pues es claro y evidente el uso que Dios y Sus profetas hacen de los mismos a través de las Sagradas Escrituras, desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento, desde Génesis hasta Apocalípsis.

LOS NÚMEROS Y LA PROFECÍA

Para concluir este tema sobre el idioma Hebreo y los Números, veamos la presencia de los números en la revelación profética de la Biblia.

Los Números en los Diseños de Dios
1.- La presencia de los números está claramente presente en el diseño que Dios le da a Moisés en la construcción del Tabernáculo de reunión en el desierto.  El Señor le dijo a Moisés: "Conforme a TODO lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis." (Éx. 25:9)

Y hemos visto que el Tabernáculo es uno de los Tipos más importantes que apuntaban a la persona y obra del Mesías.  En este diseño profético el Señor le dio instrucciones específicas a Moisés no sólo sobre los materiales, colores y mobiliario, sino de sus medidas y dimensiones.  Y ya los estudiosos bíblicos reconocen que en los números contenidos en esas medidas y dimensiones hay mensajes proféticos que apuntan a la obra de gracia y redención de nuestro Señor Jesucristo.

¡TODO, absolutamente todo, en el Tabernáculo de Moisés tiene un número, una medida, una dimensión!  Y Moisés debía seguir fielmente la construcción y elaboración del mobiliario y del Tabernáculo de acuerdo a las especificaciones numéricas dadas por Dios mismo (Éx. 25-27).

No me voy a detener en cada punto del Tabernáculo y su mobiliario, pues haría este mensaje y estudio muy largo para nuestros fieles lectores; pero lo que deseo subrayar es la verdad bíblica y espiritual que Dios sí usa los números y su lenguaje simbólico en Sus diseños, para comunicar Su voluntad y Sus obras.

2.- Los números también están presentes en el diseño y construcción del Templo de Salomón, así como de todo su mobiliario (1Rey. 6; 7:7:13-51).

Este diseño de medidas celestiales es de suma importancia en la revelación bíblica, pues sus medidas son tomadas tres (3) veces...

La primera vez aparece en el contexto de un evento histórico, en libros de naturaleza histórica: en 1 Reyes 6:1-38, cuando Dios le entrega el diseño al rey Salomón y le ordena su construcción.  Y la segunda versión de este evento aparece en 2 Crónicas 3:1-14.  Preste atención aquí a la referencia que hacen los escritores de estas crónicas reales sobre el tiempo del inicio de la construcción: en el segundo (2) mes, en el segundo (2) día, en el cuarto (4) año del reinado de Salomón.  Y la duración de la construcción: siete (7) años (1Rey 6:38).

Curiosamente, las otras veces que aparecen las medidas del templo ocurren en libros de naturaleza profética...  La segunda vez es en Ezequiel 40:1-42:20, cuando el Señor ordenó al profeta entrar al Templo, describir su diseño y tomar sus medidas.  Otra vez, esta visión profética tiene un tiempo y números: "En el año veinticinco de nuestro cautiverio, al principio del año, a los diez días del mes, a los catorce años después que la ciudad fue conquistada, en aquel mismo día vino sobre mí la mano de Jehová, y me llevó allá." (Ez. 40:1)  Y si la cuenta es correcta, esto sucedió en el mes de Tishri (primer mes del año civil), en la Fiesta del Perdón (Yom Kippur o Día del juicio/expiación), que acontecía en el décimo día de ese mes (Lev. 23:27-28).

Y la tercera vez, en el último libro del Nuevo Testamento, Apocalipsis (Ap. 11:1-2), donde se le pide al apóstol-profeta que mida con una caña al "Templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él."  Evidentemente, éste no es ni el Templo de Moisés ni el de Salomón, sino el Templo de Dios.  Y este Templo se encuentra en el cielo, donde ocurren todas las visiones que describe Juan en su libro de la Revelación de Jesucristo (Ap. 11:19; 14:17; 15:5).  En esta oportunidad no se nos dicen las medidas del Templo de Dios, es posible que son las mismas dadas por Salomón y por Ezequiel...

Yo no se usted, pero esto yo lo veo sumamente interesante e importante, porque son pocas las veces en la Biblia que cosas, eventos o atributos se repiten tres (3) veces ¡y los números y las medidas del Templo se miden y comunican tres veces en la Biblia!  ¿Será que a Dios sí le interesan los números en Su revelación profética, en Sus planes y diseños?

3.- Pero al final del Apocalipsis aparece otro diseño, con nuevos números y medidas, se trata de la Ciudad de Dios, la Nueva Jerusalén (Ap. 21:9-22:5). Y el diseño, los números y los materiales varían con respecto a los Templos terrenales.

En la Nueva Ciudad de Dios, ¡no hay Templo! "Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero" (Ap. 21:22).  Pero sí se anuncia el arribo del Tabernáculo de Dios "Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios" (Ap. 21:2-3)  O sea, ¿La santa Ciudad, la Nueva Jerusalén, será el nuevo Tabernáculo de Dios, en la cual Él morará con Su pueblo en la tierra?

¡Recordemos que estamos tratando con el profuso lenguaje simbólico de la apocalíptica de Juan!...  Así que, es posible que estemos ante un símbolo o un tipo, que requiere de nuestra interpretación y discernimiento espiritual.

En esta visión profética de la Nueva Jerusalén, el apóstol-profeta Juan nos dice que Dios la diseñó con ciertos materiales, números, cantidades y medidas.  Veamos...

1. Su fulgor, que refleja el material de sus muros, es "como de piedra de jaspe, diáfana como el cristal", o sea su fulgor es de color rojo, rojo carmesí brillante (Ap. 21:11,18).
2. Esta ciudad tiene cuatro (4) grandes muros, y cada uno de ellos tiene tres (3) puertas, que hacen un total de doce (12) puertas.  Cada puerta tiene un ángel vigilante o guardián; y cada puerta tiene un nombre de cada uno de los hijos de Israel; es decir, es prácticamente seguro que esta ciudad sigue el mismo orden de alineación del campamento en el desierto (Ap. 21:13).  Así que, hay doce (12) puertas, doce (12) ángeles y doce (12) nombres.  ¡El número doce (12) se repite tres (3) veces en la Ciudad de Dios!...
3. También estos muros tienen doce (12) cimientos o fundamentos "y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero" (Ap. 21:14).  Otra vez aparece el número doce (12), dos (2) veces repetido.
4. Esta ciudad es un cuadro o cuadrada, o sea tiene cuatro (4) lados, que tienen la misma medida (Ap. 21:16), en este caso son doce mil (12,000 = 12 x 1,000) estadios, aproximadamente 2.160 kilómetros (calculando un estadio equivalente a 180 metros).  Si esa medida es correcta, su sumatoria da nueve (9) = 2+1+6+0, el mismo número al cuadrado del Templo de Salomón (ver ilustración arriba).
5. Y sus muros miden ciento cuarenta y cuatro (144) codos; es decir doce (12) multiplicado por doce (12).  ¡Otra vez dos veces doce!  Esta medida en metros equivale a 6.480 metros ó 6,48 kilómetros.  Y nuevamente su sumatoria da nueve (9) = 6+4+8+0 = 18 = 1+8 = 9...
6. Ahora el profeta centra su atención en los materiales de la Ciudad santa.  Sus muros son de jaspe, pero la ciudad es toda de oro (Ap. 21:18).
7. Y los materiales de los cimientos de la Ciudad eran de diferentes piedras preciosas. "El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista" (Ap. 21:19-20).  Y esta descripción nos traslada automáticamente al pectoral que el Sumo sacerdote necesitaba usar cuando entraba al Lugar Santísimo cada año, que por cierto, también era cuadrado (Éx. 28:15-21).  ¡Son doce (12) piedras preciosas que representan las doce (12) tribus de Israel!
8. Las doce puertas del muro eran de perlas, y las calles de la Ciudad son de oro cristalino, transparente como vidrio (Ap. 21:21).
9. Y en el medio de la ciudad, del trono de Dios y del Cordero sale un río cristalino, que en sus riveras está el Árbol de la vida, que sus hojas serán para sanidad de las naciones (Ap. 22:1-2).  Y este Árbol de Dios da exactamente doce (12) frutos a su debido tiempo, cada mes...

4.- Y por último, Dios también asignó números y medidas en las ofrendas que Él quería que Su pueblo presentara ante Él.  Si desea conocer más sobre este punto, le animo que lea y estudie el mensaje "Sembrar, Cosechar y Avanzar". O haga click aquí.

CONCLUSIÓN
¡Los Números son parte del Lenguaje de Dios, del Lenguaje profético del Espíritu de Dios!

Y tanto el idioma hebreo como el griego nos dan pistas de su valor numérico en su escritura.  Valor que no debemos ignorar, así como tampoco su significado.

Entendemos que no debemos abusar en la interpretación y en el uso de los números, ni mucho menos incurrir en usos místicos ni esotéricos que pueden guiarnos al campo de la adivinación y la magia.  Pero tampoco debemos incurrir en el error de ignorarlos, de manera que podamos adquirir una mayor comprensión y entendimiento del Lenguaje profético de Dios y lo que Él desea transmitirnos por medio del idioma, los símbolos, tipos, números y medidas en Sus planes y diseños, que encontramos en las Sagradas Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

En la próxima entrega sobre el tema del Lenguaje de Dios veremos los mensajes que Dios comunicó por medio del cielo y las estrellas.  Si desea continuar con la Séptima entrega, haga click aquí.

Fuentes:
Hebreo en Wikipedia
Hebrew language on wikipedia
Tablas en tiempos bíblicos

SIGNIFICADOS DE LA LETRA GIMEL
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero

La primera vez que aparece el número 3 en la Biblia es en Génesis 1:11-13 “el día tercero”, con la creación de la vegetación, que surge después de Dios haber establecido orden: 

En la vegetación, tres son los tiempos y Fiestas de cosechas: en la primavera, Pascua (salvación); a comienzos del verano, Pentecostés (bendición); y en otoño, Tabernáculos (habitación); que a su vez, declaran la plenitud de la bendición divina en las tres áreas del ser humano: espíritu, alma y cuerpo. Y cada área a su vez está subdividida en tres: inconsciencia, subconsciencia y consciencia; pensamientos, emociones y voluntad; cabeza, tronco y extremidades.

El número 3 denota plenitud, cumplimiento y perfección divina: Dios se manifiesta en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo); los grandes tres atributos de Dios son omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia; la principal virtud de Dios es repetida tres veces por los ángeles: santo, santo, santo es el Señor; y la bendición sacerdotal dispensa tres acciones divinas sobre el adorador (Núm. 6: 23-24):

1. "Jehová te bendiga y te guarde."
2. "Jehová haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia."
3. "Jehová alce sobre ti Su rostro y ponga en ti paz."

Dios benevolente

Ayin-Gimel ilustra la capacidad del padre para proveer para sus hijos, incluso en una tierra estéril.  En el Talmud [escritos de la ley judía civil y ceremonial], la letra Gimel es representada como un hombre rico corriendo para alcanzar a un hombre pobre con provisión  Jesús, nuestro Rey rico, tiene métodos de abastecimiento para su pueblo en tiempos de dificultades. ¡Él no está limitado en cómo Él puede lograr el objetivo de Gimel! "Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida" (Salmo 23:6).

Dios redentor

Gimel ilustra el poder redentor de Cristo. Se podría decir que el camello es un tipo de Cristo, quien levanta a los demás y lleva sus cargas. Muchos atravesarán el desierto del 5773, en la canasta atada al lado de Gimel (camello). No se quede corto con la mera esperanza de sobrevivir. ¡Nunca dudes de que Dios puede redimir (restaurar, reponer, restituir) las pérdidas de la temporada o estación anterior! Gimel nunca llega a la escena con las manos vacías. "He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo dominará; he aquí que su recompensa viene con él y su paga delante de su rostro" (Isaías 40:10).

Dios gracioso y poderoso

Como el número "3", Gimel habla de la tercera persona de la Trinidad. Si la letra Aleph "1" es el Padre - y la letra Beth "2" es el Hijo, entonces, Gimel "3" es el Espíritu Santo, la verdad que procede del Padre y del Hijo (Juan 15:26). Es la gracia del Espíritu Santo que opera la redención no sólo para nosotros, sino en nosotros. Además, es el Espíritu Santo misericordioso quien obra a través de nosotros, para hacernos agentes de redención y bendición para los demás. Esta es la obra de la gracia.  "Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros,  a Él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén" (Efesios 3:20-21)

Sobre la base de lo que ahora sabemos sobre la letra Gimel (camello), esperamos crecer en los siguientes rasgos de la semejanza de Cristo:

• Podemos llegar a ser importantes para la economía alrededor de nosotros.
• Podemos desarrollar increíble resistencia y paciencia, aprendiendo a soportar las cargas de los otros.
• Así como el camello puede vivir y digerir plantas espinosas del desierto, así mismo cosas indeseables de esta temporada pueden servirnos para alimentarnos en nuestro viaje.
• Pero también habrá momentos de refrigerio que nos hidratarán para períodos prolongados.
• Los viajes anteriores nos han dado callos en los pies, que nos servirán para protegernos de las arenas abrasadoras.
• Las pestañas del camello lo protegen contra el sol cegador y la arena que sopla. De todos modos, su visión no se verá afectada por las circunstancias inoportunas.
• Los camellos tienen un agudo sentido del olfato que les llevan a encontrar fuentes de agua. Así veremos la guía interior (discernimiento) del Espíritu Santo, que nos encaminará por el camino que debemos seguir: el camino de la vida eterna.
• Podremos avanzar a un nivel más alto de autoridad en el reino de Cristo, para ejercer Su poder y autoridad sobre otros lugares, áreas y esferas de nuestra vida, familia, trabajo o ministerio. 
• Podremos avanzar en la plenitud, cumplimiento y perfección que Dios nos ha dado en Jesucristo, en todas las áreas de nuestras vidas: espíritu, alma y cuerpo.
• Nuestro Buen pastor, nuestro Señor Jesucristo, es poderoso para guiarnos y alimentarnos en el desierto; para protegernos en el valle de sombra de muerte; y también bondadoso para llevarnos a tierras espaciosas, junto a aguas de reposo y pastos verdes: a nuestra tierra prometida, a nuestro destino profético y a toda bendición que Él ya tenga preparada para nosotros.

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¡HEMOS DECLARADO: FEBRERO MES ANIVERSARIO!

El número 25 en la Biblia significa "el número de gracia multiplicado por cinco".  El cinco también representa autoridad y dominio (la diestra o mano derecha). Es esa gracia la que nos permite esperar por las promesas de Dios.  Es esa gracia la que nos permite ser fieles en medio de nuestras tormentas.  Así que, el número 25 puede representar lo que bien pudieras llamar ¡gracia bajo fuego!

Esa gracia fue la que necesitaron Abraham y Sara, para esperar el cumplimiento de la promesa, que el Señor les había hecho de tener un hijo, veinticinco (25) años antes.  Como dice la Escritura: "Visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová con Sara como le había prometido.  Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el plazo que Dios le había dicho" (Gén. 21:1-2).  Observemos en este evento tan especial, la extraordinaria relación entre la Palabra y el Tiempo de Dios: el Señor fue misericordioso con Sara, como había dicho, e hizo con Sara como había prometido. Y Sara quedó embarazada y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el momento como Dios lo había prometido.

¿Dónde estaba Dios durante esos 25 años? ¿Por qué esperó tanto tiempo, no pudo Él haberles dado el hijo antes?   Dios estaba obrando para el beneficio de todas las naciones para que Abraham llegara a ser "el padre de muchas naciones".  Ciertamente, Dios podría haber abierto la matriz de Sara inmediatamente, pero escogió no hacerlo en ese momento en particular.  El plan de Dios siempre se lleva a cabo en Su tiempo perfecto. Cuando la espera se había hecho demasiado larga para Sara, ella tomó el asunto en sus propias manos. Por supuesto, Abraham colaboró en eso durmiendo con Agar y entonces nació Ismael. Pero Ismael no era el hijo de la promesa.  El plan de Dios no se cumplió sino hasta veinticinco (25) años después.  Para ese entonces, la fe de Abraham era más fuerte y estaba dispuesto a confiar en Dios de todo corazón. Es por eso que Abraham fue capaz de pasar la prueba de sacrificar a su hijo Isaac en el monte Moriah. 

Así que, veinticinco años, es un tiempo de gracia, un tiempo perfecto de cumplimiento de las promesas y planes de Dios, cuando cosas pueden llegar a cumplirse, establecerse o llegar a existencia dentro del Plan perfecto de Dios en Su reino para todas las naciones.

¡El número 25 representa la bendición de Dios! El número hebreo 25 consta de dos letras hebreas; Kaf y Jey.  La Kaf  ilustra una mano abierta, el acto de dar o cubrir. La Hey significa inspiración, o el aliento de Dios, y por lo general tiene que ver con el Espíritu Santo. Así, el 25 también representa autoridad espiritual (la diestra o mano derecha).  El 25 tiene que ver con la imposición de las manos para dar autoridad o para bendecir a la gente.  Veamos algunos ejemplos bíblicos:

• La 25ta vez que el nombre de Isaac se menciona es en Génesis 25:11, donde leemos:  Y sucedió, después de muerto Abraham, que Dios BENDIJO a Isaac, su hijo; y habitó Isaac junto al pozo del «Viviente-que-me-ve».
• La 25ta vez que el nombre de Jacob se menciona es en Génesis 28:1, donde leemos:  Entonces Isaac llamó a Jacob, y LO BENDIJO y le mandó, y le dijo: "No tomarás mujer de las hijas de Canaán".
• La 25ta. vez que el nombre de Israel aparece es en Génesis 48:8, cuando él llamó a José al lado de su cama para BENDECIR a sus dos hijos, Efraín y Manasés.
• La 25ta. vez que el nombre de Abraham se menciona es en Génesis 19:29, donde se dice que Dios había sacado a Lot de Sodoma antes de su destrucción. Eso fue ciertamente una bendición para su tío Abraham, quien había intercedido por esa ciudad y seguro por su sobrino (Gén. 18).
• La 25ta. vez que el nombre de José se menciona es en Génesis 39:6, donde Potifar puso todas sus pertenencias bajo la autoridad de José. Él bendijo a José con autoridad.
• La 25ta. vez que el nombre de Josué se menciona es en Deuteronomio 31:23, donde Moisés le confiere autoridad y lo comisiona para la tarea de conquistar la "Tierra prometida", la bendición que Dios prometió al pueblo de Israel.

¡Así que, el número 25 también es gracia multiplicada! (5x5).  Y esa medida de gracia es la que rodea las medidas del Templo celestial (25 codos: Ez. 40:40:1-3, 13, 21, 25, 29-30), y el Trono o Gobierno de Dios (25 tronos= 24 + 1: Ap. 4:1-4).  Esa medida de gracia también está presente en la obra de redención (20) que junto con la gracia (5) divina revelan la plenitud de la gracia de Dios, "gracia sobre gracia", sobre cada hijo o hija Suyo (5x5 =25; Juan 1:14-16).

¡Dios nos ofrece gracia plena, gracia abundante y sobreabundante!  Y eso fue lo que el profeta Juan el bautista testificó de Jesucristo, el Mesías salvador:
"Éste es de quien yo decía: “El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo”. De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia" (Juan 1:14-16).

VALOR Y SIGNIFICADO HISTÓRICO

Estos 25 años representan el cierre de un primer ciclo de tiempo y la apertura de un nuevo ciclo, de UN NUEVO TIEMPO en el reino de Dios.  ¡Entramos en un tiempo de transición!  Estamos en el año del camello y, como hijos de Abraham el hebreo, somos llamados a "cruzar al otro lado", somos llamados a dejar atrás el pasado y extendernos hacia la Promesa, hacia el futuro, hacia la plenitud del reino de Dios, en Cristo Jesús, nuestro Señor.

La vieja generación de fe (Abraham) llamados a bendecir a las naciones, debemos preparar el camino y darle paso a la nueva generación del gozo (Isaac), a la nueva generación de conquista, a la generación que verá el cumplimiento de la multiplicación prometida desde un hijo, a dos hijos y luego a doce hijos.  Si lo aplicamos a nuestra historia, desde una sola Sede, a dos Sedes y luego a doce grandes iglesias a nivel nacional, conforme a la Palabra que el Señor nos dio en Apocalipsis 22:1-2.

Estos primeros veinticinco años han sido maravillosos, gloriosos y muy bendecidos por nuestro buen Dios; y definitivamente, serán conocidos como los años de los "Comienzos" de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, en los que nacimos, crecimos y nos mudamos a otro tiempo y hacia otro lugar: al Valle de Maracay, conforme a la Palabra y Visión que el Señor nos dio.

En la celebración de este 25 Aniversario vemos en desarrollo la Visión de "ser una iglesia que impacta a la ciudad de Maracay, con un ministerio poderosamente transformador, a través de una Red de Iglesias Caseras en la que asisten y participan activamente 5,000 personas", pues ya contamos con dos primeras Sedes (una en el Norte y otra en el Sur), además de un Centro para la Familia, para seguir ofreciendo un servicio transformador de atención integral a las personas, matrimonios y familias que así lo requieren.  En esta celebración aniversaria podemos declarar ¡la Iglesia Hay paz con Dios está en Maracay!

En estos próximos 25 años avanzaremos hacia la multiplicación y en la expansión de la visión que el Señor nos ha dado de hacer de Maracay un "Valle de Bendición" y que "Su gloria sea conocida desde este lugar hasta lo último de la tierra".  Estamos persuadidos que al seguir obedeciendo la orden del Señor, Su bendición y el impacto del ministerio de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, seguirá siendo aún mucho mayor, tanto a nivel nacional como internacional.

En los próximos 25 años las nuevas generaciones serán piezas claves para el cumplimiento de las promesas que el Señor nos ha dado.  La vieja generación de fe (Abraham) llamados a bendecir a las naciones, debemos preparar el camino y darle paso a la nueva generación del gozo (Isaac), a la nueva generación de conquista.  ¡Estas nuevas generaciones serán llamadas generaciones de bendición a las naciones!  ¡Generaciones de cumplimiento, de la plenitud del tiempo en el reino de Dios!

En los próximos 25 años las mujeres también serán instrumentales, poderosos instrumentos de conquista y expansión.  Dios está levantando, capacitando y activando a mujeres hermosas, talentosas y valientes para arrebatar y tomar posesión de las promesas y herencia que nuestro Padre celestial nos ha dado en el Hijo.  Dios está levantando un poderoso ejército de mujeres intercesoras y proféticas que pelearán por la bendición de nuestra ciudad y por la salvación de nuestra nación y las naciones.  Serán mujeres con la unción de Sara, Raquel, Débora, Ester, Ana y Priscila; que traerán a existencia los diseños y planes del Altísimo; que darán a luz y prepararán nuevas generaciones; que salvarán mediante la oración y el ayuno a sus ciudades y naciones; y que con unción apostólica y profética ayudarán en la proclamación del Evangelio y la plantación de iglesias entre las naciones.

Nuestra oración en este XXV aniversario es: que nos multipliquemos en el reino de Dios; que avancemos conforme a la plenitud del reino de nuestro amado Señor Jesucristo; que las promesas de nuestro buen Dios se cumplan en nosotros y en las próximas generaciones, hasta que el Señor venga.

Así que, Iglesia Hay paz con Dios, ¡levántate! ¡Porque es tiempo de luchar y avanzar en el reino de nuestro Dios y Señor!

Veamos ahora, la PROGRAMACIÓN de estos días de gloria, gozo y celebración que el Señor ha preparado para nosotros...

CELEBRACIÓN FIESTA DE PRIMICIAS

DEL MES DE ADAR

PROGRAMACIÓN:
DOMINGO 10 DE FEBRERO

SEDE NORTE, Calle principal del Barrio Camburito
10:30 PM
Celebración para la Región Norte
Predica: Pastor José Hostos

SEDE SUR, Avenida Constitución con Avenida Mariño
10:30 PM
Celebración para la Región Sur
Predica: Apóstol Daniel Guerrero

CELEBRACIÓN FIESTA ANIVERSARIA
XXV ANIVERSARIO

PROGRAMACIÓN:
VIERNES 15 DE FEBRERO
SEDE NORTE, Calle principal del Barrio Camburito
07:00 PM
Celebración general para la Región Norte
Conferencista:

Por Apóstol Daniel Guerrero

INTRODUCCIÓN

El uso de los números es prominente y regular en la revelación que Dios da a Su pueblo en las Sagradas Escrituras. A través de ellos, Dios revela Su diseño, Su tiempo y Sus planes para la humanidad, la creación y Su pueblo, a través de todas las edades, desde el principio de los tiempos.

No debemos caer en el error extremo de darle demasiada importancia y significado al uso de los números en la Biblia; pero tampoco deberíamos caer en el otro error extremo de ignorarlos y aún descalificarlos, pues es claro y evidente el uso que Dios y Sus profetas hacen de los mismos a través de las Sagradas Escrituras, desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento, desde Génesis hasta Apocalípsis.

En nuestro estudio sobre el Tiempo de Dios no podemos ignorar la ocurrencia, el valor y el uso que Dios y los profetas bíblicos hacen de los números con relación a la revelación, el diseño y actos redentores que Él hace a favor de Su pueblo y de toda la creación. Aún Moisés en la redacción de la revelación que recibió de Dios, dentro del grupo de cinco libros llamados La Torah (el Pentateuco), nos dejó un libro llamado: Números.

En este breve y básico estudio sobre los números en relación con el Tiempo de Dios, vamos a aprender su origen, su valor, uso y significado en la Biblia. Es decir, nos centraremos en el propósito básico que me ha movido a realizar este estudio, que no ha sido otro que, promover la sensibilidad espiritual y mental de la Iglesia a un tema relevante para nuestra relación con Dios, nuestro entendimiento de los tiempos y nuestra preparación para los actos que Dios ha ejecutado en la historia y está listo a ejecutar en y a través del transcurrir de nuestra vida.

ORIGEN DE LOS NÚMEROS EN LA BIBLIA

El uso de los números en la Biblia, y por lo tanto en el calendario hebreo, está basado en el relato que el Génesis hace sobre los actos creativos de Dios en los primeros capítulos del libro (Gn. 1:1-2:25). Allí vemos que Dios realizó toda la creación en siete actos creativos, que Moisés, bajo inspiración divina, llama Días (eras, ciclos). Pero también, luego de experimentar la liberación de la esclavitud en Egipto, Dios le entrega Su calendario de fiestas por el cual el pueblo de Israel debería regirse desde ese momento (Éx. 12:1-25; Lev. 23:1-44). En esta oportunidad, Dios les entrega siete fiestas que deberán celebrar en los meses y los días por Él establecidos.

Al momento de la creación, Dios estableció que las grandes lumbreras (el sol, la luna y las estrellas) servirían para el registro y el conocimiento del tiempo (Gn. 1:14-19). Dejando claro el valor e importancia de las mismas para nuestra relación con Él y para nuestra vida en general. Y en el relato de la creación se observa que el diseño de Dios establece que un día comienza en el atardecer y termina en el anochecer (Gn. 1:8,13,19, 23, 31).

USO, VALOR Y SIGNIFICADO DE LOS NÚMEROS EN LA BIBLIA

Hemos visto que el origen de la números está basado en el relato de la Creación y en los meses establecidos por Dios. Al principio ni los días ni los meses tenían nombres, eran señalados sencillamente por su ubicación numérica y según el idioma hebreo. Serían señalados de la manera siguiente:

YOM RISHON = PRIMER DÍA

YOM SHENI = SEGUNDO DÍA

YOM SHLISHI = TERCER DÍA

YOM REVI’I = CUARTO DÍA

YOM CHAMISHI = QUINTO DÍA

YOM SHISHI = SEXTO DÍA

YOM SHABBAT = SÉPTIMO DÍA O DE DESCANSO

Con los meses ha pasado que, con el transcurrir del tiempo, han sufrido alteraciones e influencias de otras naciones. El calendario hebreo actual tiene gran influencia babilónica y persa, pues las tribus del sur de Israel sufrieron un exilio en esas tierras durante setenta años (Jer. 25:3-12; Dan. 9:1-3). Con seguridad podemos decir, pues así lo registra la Biblia, que el primer mes se denominaba Abib (Rishón, Éx. 13:4; 16:1) y al séptimo mes Etanim (Sebihí, 1Re. 8:2).

En vista que los días y los meses eran numerados, los hebreos les otorgaron las mismas letras de su alfabeto (alefato), un valor numérico. Así tenemos que las letras, los días y los meses del calendario hebreo tienen todos valor numérico. Vea la siguiente tabla, para que observe el alefato (Alef-Tav) hebreo, el cual se lee de derecha a izquierda.

Ahora en las siguientes tablas veremos una lista básica de los números en la Biblia, con su relación con el alefato hebreo, con los actos de la creación y con la historia bíblica, sus significados más usados y su base bíblica.

CONCLUSIÓN

Hemos aprendido que hay una estrecha relación en el uso y significado de los números, y que son importantes para nuestro conocimiento y entendimiento del Tiempo de Dios, tal cual se expresa en las Sagradas Escrituras, desde Génesis hasta Apocalípsis.

El valor de este tema y su breve estudio expuesto aquí, es que nos sirve para adquirir sensibilidad espiritual sobre un tema que es importante y relevante para el desarrollo de nuestra relación y ministerio como hijos de Dios. Al nosotros ser sensibles y obedientes sobre las instrucciones que Dios nos da en Su Palabra sobre las horas, días, meses y años, comenzaremos a experimentar Su cobertura y bendición, pues entraremos bajo la esfera de Su diseño, gobierno y plan para Su creación; es decir bajo la esfera de Su Reino.

Como he mencionado antes, el Señor quiere que Su pueblo sea entendido de los tiempos, para que andemos en Su perfecta voluntad, de manera que tomemos las decisiones correctas para nuestra vida, familia y ministerio (Ef. 5:15-17).

El Espíritu Santo de Dios nos revela que nuestro Señor Jesucristo es el Espíritu de la profecía y que Él siendo el Señor de la creación y de su tiempo, es el alfa y la omega, el principio y el fin (Is. 11:1-5; Ap. 10:9-10; 1:10-20; 22:12-17). Es por Él y para Él que vivimos, para la gloria de Su Nombre y para la salvación de muchos.

Si Dios creó todo basado en los números y los ciclos, ¿no deberíamos entonces esperar que Él opere y dirija Su creación basado en los números y Sus ciclos?

Vea el siguiente vídeo "Naturaleza por medio de números" (Nature by numbers). que ilustra la presencia de los números y los ciclos en la creación de Dios:




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