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PASCUA 2015

FIESTA DE LA PASCUA 2015
"Jesús es nuestra Pascua"
2 al 5 de Abril 2015
Por el Ministerio de Comunicación de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios

Este año, a partir del jueves 2 de abril (Pascua cae el 14 de Abib/Nisán) hasta el domingo 5 de abril, todos juntos celebraremos la Fiesta de la Pascua 2015, con una programación que bendecirá a todos los presentes. Y lo haremos con pleno conocimiento y entendimiento del momento histórico crucial que vivimos, tanto a nivel nacional como a nivel internacional.

Y este año declararemos durante la celebración de esta magna Fiesta del Señor que "Jesús es nuestra Pascua", según lo enseñado por el Señor y los apóstoles (Lc. 22:19-20; Mt. 26:26-28; 1Cor. 5:7; 11:23-26).  Y con ello queremos resaltar una vez más la centralidad de nuestro Señor Jesucristo en la celebración de la Pascua y de cada una de las Fiestas del Señor.  Pues con este hermoso, simbólico y profundo acto Él dio a cumplimiento las profecías que durante siglos apuntaban al Mesías, al Cordero de Dios, que vendría a derrotar a Satanás, la serpiente antigua, a la muerte y al pecado, reconciliándonos nuevamente con Dios, nuestro Padre.

Como hemos aprendido, la Fiesta de la Pascua es la celebración de la liberación de todo tipo de opresión o esclavitud, sea esta espiritual, mental, emocional o física, y aún social. El primer registro de su celebración se encuentra en el libro de Éxodo capítulo 12, cuando después de nueve (9) plagas, Dios ordena a Su pueblo a prepararse para su salida de la esclavitud de Egipto.  Y en Cristo, esta Fiesta logró su total cumplimiento, para todo el pueblo del Nuevo Pacto, tanto judíos como gentiles.  Y ahora Cristo no nos libra de un enemigo socio-político, sino del príncipe de este mundo, de la serpiente antigua, Satanás, y de su dominio por medio del pecado y de la consecuencia del mismo: la muerte (Heb. 2:14-15; 1Jn. 3:8).

Y junto con la Fiesta de la Pascua, se celebran las otras tres Fiestas de la primavera: la Fiesta de los panes sin levadura y la de Primicias.  Con estas tres Fiestas se inicia un ciclo de crecimiento y evaluación, y comenzamos a evaluar nuestra relación con el Señor y nuestro crecimiento espiritual, mental y emocional en Él.  Recordemos, que como parte del Cuerpo de Cristo, necesitamos "crecer en todo hacia Cristo", nuestro Señor, la Cabeza del Cuerpo, que es la Iglesia (Ef. 4:12-16).

1.  La Fiesta de la Pascua cuyo principal significado es la liberación espiritual, la liberación espiritual, mental y espiritual que nuestro Señor Jesucristo logró en la cruz del Calvario.  Pero eso fue el comienzo.  Él desea que nosotros, basados y creciendo en la Verdad de Su Palabra, podamos seguir experimentando libertad en todas las áreas de nuestra vida (Jn. 8:31-36).

La religión nos puede cegar...  nos puede dar una falsa seguridad... Eso fue lo que les pasó a los judíos de los tiempos de Jesús y los apóstoles.  Ellos estaban seguros en su religión, en su tradiciones y costumbres; confesaban a Dios, decían adorarle, pero sus corazones estaban lejos de Dios, al punto que no pudieron reconocer ni siquiera al Hijo de Dios, que les hablaba...  La Pascua nos recuerda, que nuestro Señor Jesucristo es la Verdad, es la Vida, es la Luz que nos guía al camino de libertad espiritual, a la vida eterna y a las bendiciones que el Padre ya nos tiene preparadas (Jn. 3:16; 14:6; Ef. 1:3-12).

¡Jesucristo es nuestra Pascua!  Él es el cordero pascual por medio del cual recibimos el perdón de pecados, la liberación de la condenación, de la muerte y de toda opresión o esclavitud espiritual. En Cristo ahora somos salvos de la muerte eterna y somos hechos libres, para amar y servir a Dios de todo corazón y con todas nuestras fuerzas (1Cor. 5:7-8; 11:23-26; 1Pe. 1:17-20). Así que, necesitamos preguntarnos:
¿Soy más libre ahora? ¿Este año estoy experimentando más la libertad mental, emocional y espiritual que el Señor me da? ¿Estoy experimentando mayor libertad del pecado y la maldad en mi vida?  ¿Necesito abandonar todo hábito o práctica pecaminosa que me lleva a esclavitud mental, emocional y espiritual?

2. La Fiesta de los Panes sin levadura cuyo principal significado es la purificación, así como la preparación para el servicio a Dios. Y para nosotros, los discípulos de Jesucristo, esta Fiesta nos recuerda el mandato del Señor de ser santos como Él es santo; que purifiquemos y consagremos todo nuestro ser, espíritu, alma y cuerpo a nuestro Dios, para que en todo glorifiquemos Su santo Nombre (Mt. 5:48; 1Pe. 1:14-16; 1Tes. 5:23; 4:2-8).

El mismo día que el Señor inauguró la vida nacional del pueblo de Israel, les dejó impreso en sus mentes y corazones ese mensaje:  Ustedes son santos para Dios, ustedes son un pueblo especial, apartados para el servicio a Dios (Éx. 12:1.2; 19:5-6).  Y eso lo estableció Él mediante tres actos proféticos: el inicio de Su Calendario, la redención por medio del Cordero pascual y la consagración por medio de los panes sin levadura.  Así también, el pueblo del Nuevo Pacto en Cristo, de la misma manera, somos llamados a ser santos y consagrados al servicio a Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo (1Pe. 1:14-16; 2:4-5, 9-10; 1Tes. 4:2-4; Ap. 1:5-6).  Así que, esta Fiesta nos da un tiempo oportuno para preguntarnos: ¿Soy más santo este año? ¿Estoy viviendo en santidad? ¿Todo mi ser, espíritu, alma y cuerpo está consagrado al Señor?

3. La Fiesta de las Primicias cuyo significado principal es recordarnos que necesitamos colocar a Dios en el primer lugar de nuestra vida, que el Señor Jesucristo sea nuestro centro y la razón de nuestra vida.  

Para los discípulos de Jesucristo esta Fiesta tiene un hermoso significado, pues fue en ella que el Señor resucitó de entre los muertos; y porta un mensaje de esperanza, pues la Biblia declara que Jesucristo fue hecho las Primicias de la creación y de la resurrección; y así como Él resucitó, todos los que mueran en la fe en Jesucristo también resucitarán (1Cor. 15:1-26; Col. 1:15-20).

En la Fiesta de las Primicias, debemos recordar lo que Dios quiere enseñarnos a través de ella:
1. Que Él desea ser el Primero en nuestra vida y en nuestras labores.
2. Que Él desea que le demos a Él lo primero, lo mejor y escogido del fruto de nuestras manos, del resultado de nuestra labor (sea en ofrenda monetaria, material o en frutos).

Así que, es una extraordinaria oportunidad que Dios nos da para evaluarnos y preguntarnos: ¿Dios ocupa el primer lugar en mi vida? ¿Dios es la Primera prioridad en mi vida? ¿Lo tengo a Él de primero y le doy a Él de primero de mi tiempo, fuerzas y recursos?

Así cuando decimos que Jesús es nuestra Pascua, no estamos hablando de una fiesta religiosa más, no nos referimos a una festividad, rito o ceremonia en la que nombramos a Jesús, pero nuestro corazón está lejos de Él.  No, ¡queremos enfocarnos en Él, que Él sea lo primero y lo último en nuestras vidas!  Es una hermosa oportunidad para recordar Su amor y que en Él estamos completos, que Él es el cumplimiento de todas las Fiestas y profecías dadas en la antigüedad. 

¡Eso es lo que queremos celebrar una vez más durante la Fiesta de la Pascua!  Y para ello hemos preparado una extraordinaria programación que nos permitirá proclamar y celebrar a Cristo, su obra, Su victoria y Sus bendiciones a favor de Su pueblo.

Y si desea seguir un orden Cristo-céntrico y bíblico de la celebración de la Cena de la Pascua, le recomendamos que baje un documento que nos ha servido de guía en nuestras celebraciones: "Cómo celebrar la Pascua"


PROGRAMACIÓN DE PASCUA 2015

CULTO DE ORACIÓN ESPECIAL
Jueves 2 de abril, Culto de oración especial, en la Sede norte de la Iglesia, a partir de las 7:00 PM.

ESFUERZO EVANGELÍSTICO
Viernes 3 de abril, Esfuerzo evangelístico en el Parque de Las Ballenas, a cargo de los Ministerios de Evangelismo, Jóvenes y Niños, a partir de las 4:00 PM.

CELEBRACIÓN DE LA FIESTA DE PASCUA
Sábado 4 de abril, Cena de Pascua, en el Auditorio del Instituto Padre Antonio Leyh, a partir de las 5:00 PM, con la participación de toda la Red de Iglesias Caseras de la Iglesia.
¡Este año comeremos juntos la cena de Pascua!

CELEBRACIÓN DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
Domingo 5 de abril, Celebración de la Resurrección del Señor, en el Auditorio del Instituto Padre Antonio Leyh, a partir de las 10:00 AM, con la participación de toda la Red de Iglesias Caseras de la Iglesia.


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PASCUA 2014

FIESTA DE PASCUA 2014
14 al 20 de Abril
Por Ministerio de Comunicación de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios


Este año, a partir del lunes 14 de Abril (14 de Nisán) hasta el lunes 21 de abril, todos juntos celebraremos la Fiesta de la Pascua 2014, con programación especial que será de gran bendición para todos los presentes.   Según el calendario religiosos hebreo, esta Fiesta se celebra el día 14 del primer mes, o sea en el mes de Nisán o Abib (Aviv); y es una de las tres Fiestas del Señor durante la estación de la primavera. Las otras dos Fiestas de la primavera son la de los Panes sin levadura y la de las Primicias (cosecha de la cebada).

Como hemos aprendido, la Fiesta de la Pascua es la celebración de la liberación de todo tipo de opresión o esclavitud, sea esta espiritual, mental, emocional o física, y aún social. El primer registro de su celebración se encuentra en el libro de Éxodo capítulo 12, cuando después de nueve (9) plagas, Dios ordena a Su pueblo a prepararse para su salida de la esclavitud de Egipto.

Recordemos que en el relato que citamos arriba, Dios había ordenado la liberación de los israelitas de la esclavitud a la que habían estado sometidos bajo el gobierno egipcio, para lo cual Él llamó a Su siervo Moisés:
"Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel... Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel" (Éx. 3:7-10).

Dios operó un proceso de liberación primeramente en Su pueblo, para que luego pudiera experimentar toda la liberación socio-económica y política que Él les tenía preparado:
1. Liberación mental: de pensamientos tales como: "no podremos", "somos pobres y oprimidos"
2. Liberación emocional: de pensamientos de rechazo, abandono, maltrato, rencor y resentimiento.
3. Liberación física: de debilidad, pesadez, presión o estrés, enfermedad y muerte.
4. Liberación espiritual: de pensamientos de duda, incredulidad, mentira y engaño.

Dios necesitaba liberar primeramente el espíritu, la mente y el alma de Su pueblo, para que luego su fe y obediencia pudieran permanecer con el tiempo:
"Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón; porque yo he endurecido su corazón, y el corazón de sus siervos, para mostrar entre ellos estas mis señales, y para que cuentes a tus hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en Egipto, y mis señales que hice entre ellos; para que sepáis que yo soy Jehová" (Éx. 10:1-2).

Cuando el pueblo estuvo listo, entonces Dios los liberó de la esclavitud política y socio-económica, representada por el gobierno egipcio; y los israelitas estaban listos para iniciar el proceso que los conduciría a un nuevo tiempo y a una nueva tierra de libertad.

Por lo tanto, podemos ver que la Pascua representa la liberación integral (en todas las áreas de la vida humana), que Dios opera en la vida de las personas, y aún comunidades (pueblos, ciudades y naciones), para que experimenten todo el bien y las promesas que Dios le ha dado a Su pueblo. Lamentablemente, se ha hecho un énfasis desmedido solamente al aspecto de la liberación espiritual, y se nos olvida que Dios también está interesado en liberarnos de todo tipo de esclavitud, sea mental, emocional, física y aún política y socio-económica.

La historia narra, para nuestra vergüenza, cómo líderes y naciones "cristianas" esclavizaron, oprimieron y explotaron a pueblos y naciones, y aún traficaron e hicieron comercio con las vidas de muchas personas y de pueblos enteros.  La esclavitud humana, ejecutada por personas y naciones "cristianas" es una total y abierta contradicción al mensaje del Evangelio del reino de Dios, cuyo fundamento es la Fiesta de la Pascua.

Y por otro lado, en la proclamación del Evangelio de Jesucristo, algunos enfatizan solamente la liberación espiritual, basada en el perdón de los pecados; pero ignoran la liberación espiritual que muchas personas requieren de toda obra de las tinieblas, de toda opresión demoníaca, de enfermedades y maldiciones ancestrales. Se entrega solamente un mensaje de liberación espiritual futurista, escapista, que nada tiene que ver con las luchas mentales, emocionales y sociales que muchas personas, comunidades, ciudades y naciones experimentan hoy. Ese no es el Evangelio del reino de Dios que viene a liberarnos de toda operación y manifestación del reino de la muerte y de las tinieblas.

En la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, este año nuevamente queremos celebrar la Fiesta de la Pascua en todo su esplendor y en todas sus significados y alcances.  ¡Queremos celebrar el Shalom de Dios, la bendición y bienestar integral que trae Dios por medio de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo!  Pues, Él es el Único que puede darnos verdadera paz y libertad.

Y para ello contaremos con una Programación muy completa de celebración:

PROGRAMACIÓN DE PASCUA 2014:

Cena de Celebración de la Fiesta de la Pascua
Lunes 14 de Abril, en las iglesias caseras, a partir de las 07:00 PM.
Si desea informarse sobre cómo pudiera celebrar la Cena de la Pascua en nuestros días, desde una perspectiva bíblica y cristiana, ya sea en su casa o en una iglesia casera, puede ver el documento "Cómo celebrar la Pascua hoy", haciendo click aquí.

Campaña de Sanidad y milagros "Jesús, el Camino a la libertad"
Jueves 17, en la Sede Norte.
A partir de las 07:00 PM
Predica: Pastor-evangelista, Lic. José Guzmán

Viernes 18, en la Sede Norte.
A partir de las 07:00 PM
Predica: Apóstol-evangelista, Dra. Cory Guerrero

Taller sobre Diseños de Vara profética
Sábado 19, en el Centro para la Familia
A partir de las 04:00 PM
Expositora: Ministro de danza, Isamar Guzmán

Celebración del Culto de Resurrección y Primicias
Domingo 20, a partir de las 08:00 AM, en Auditorio del Instituto P. Antonio Leyh
08:00 Desayuno comunitario
08:30 Esfuerzo evangelístico
10:00 Culto de celebración
11:00 Bautizos
13:00 Almuerzo comunitario
14:00 Tiempo de compañerismo

¡Así que, prepárate, aprovecha bien el tiempo, porque los días son malos! 

¡Ven, vamos a celebrar en la presencia de nuestro Dios y Señor! 

¡Vamos a celebrar Sus poderosos hechos, Su liberación, protección, redención y salvación! 

¡Vamos a celebrar la victoria de nuestro Señor Jesucristo sobre el pecado y sobre Satanás! 

¡Vamos a celebrar la victoria de nuestro Señor Jesucristo sobre la muerte, mediante Su resurrección de entre los muertos!


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DE PASCUA A PENTECOSTÉS

DE PASCUA A PENTECOSTÉS
Lecciones para la Vida cristiana
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero


El pueblo de Israel realizó una jornada de fe desde la celebración de la primera Pascua (Pesaj) hasta la celebración del Primer Pentecostés (Shavuot).  Y de esa jornada de siete semanas podemos sacar valiosas e importantes lecciones para nuestra vida cristiana.

Durante esos aproximadamente tres meses, desde Nisán a Siván, Dios se reveló a Su pueblo de maneras poderosas, y hoy nosotros, el pueblo del Nuevo Pacto, podemos extraer valiosas enseñanzas que pueden afianzar nuestra fe, amor y servicio al Dios vivo, al Dios de Abraham, de Isaac y Jacob, Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Y a través de este breve y bosquejado estudio, deseo compartir algunas ideas, que yo espero que cada uno, en oración, bajo la guía del Espíritu y la Palabra de Dios, pueda sacarle mayor provecho y pueda aplicar esas lecciones a su propia vida y ministerio, de manera que nuestra relación con Dios y nuestro servicio a Él puedan crecer y profundizarse más a la luz de la revelación que trae el Espíritu y la Palabra de Dios.

En este estudio encontrará datos o información bíblica relevante e interesante, que cada uno de los lectores sopesará, evaluará y aplicará según su propia necesidad y entendimiento de la verdad bíblica.

Hay siete (7) capítulos en la Biblia, desde Pascua hasta Pentecostés, que narran eventos que acontecieron en un período de siete semanas (7 x 7 = 49 días).  De hecho, originalmente la Fiesta que hoy nosotros conocemos como Pentecostés se llamaba la Fiesta de las Semanas (Shavuot) o de la Cuenta del Omer.  La Fiesta de la Pascua acontece en el atardecer del 14 de Nisán, primer mes en el calendario hebreo.

DESDE LA PASCUA
POR LA SANGRE...
El tiempo en que Israel permaneció en Egipto fue de 430 años. 4 + 100 +30, número que apunta al tiempo completo de sacerdocio o servicio terrenal; y unidos manifiestan el número de la perfección o el cumplimiento del tiempo: 7 (12:40-42).

Sacrificio: Las Primicias, la dedicación y liberación de los primogénitos, por medio del sacrificio de un cordero pascual de un año y sin defecto. Entrega de Primicias (12:29-13:16).

El precio del rescate y liberación del pueblo de Israel fue doble: mediante la sangre de un cordero, en representación de todos los primogénitos de cada familia hebrea; y mediante la muerte de todos los primogénitos de cada casa egipcia.  Vea: Entendiendo las Primicias

Santidad: preparación y consagración para la jornada. Entrega de Panes sin levadura (12:14-20).

Salieron de Ramesés a Sucot alrededor de 600.000 hombres, sin contar los niños. 6 x 100 x 1,000, número completo excelso de hombre (12:37-38).

Protección y guía: con ese propósito, Dios proveyó una nube y una columna de fuego.  La nube aparece durante el día y la columna de fuego durante la noche (13:21-22).


A TRAVÉS DE LAS PRUEBAS...
POR LAS AGUAS 
Iniciación y bautismo: Israel cruza el Mar Rojo: bautismo e inicio a una nueva vida. Significado: cruzar: pasar a otro ciclo, a otra etapa, a otro nivel o estado (14:1-31).

Primera queja: ante la opresión y amenaza de los egipcios, Israel murmura contra Dios y contra Moisés (14:10-14).

Guerra y derrota de la esclavitud: los enemigos egipcios quisieron impedir el inicio de la nueva vida de libertad de Israel; los persiguieron hasta el final, pero fueron derrotados en las aguas del Espíritu de una nueva vida (14:17-27).  Sin embargo, los enemigos espirituales de la esclavitud los perseguirían durante toda el trayecto, no solo hasta el monte Sinaí, sino aún hasta la tierra prometida...

Alabanza: ante la derrota de los enemigos, el pueblo irrumpe en alabanza, dirigida por Moisés y su hermana María (15:1-21).

DIOS SE REVELA COMO JEHOVÁ YESHÚA: 
DIOS TU SALVADOR, PODEROSO EN BATALLA

Segunda queja: por causa de la sed y ante las aguas amargas (15:24)

Dios se revela como el Sanador: del Mar de la victoria llegan al estanque de la amargura; pero Dios sana las aguas amargas y provee aguas de refrigerio y sanidad para el alma (15:22-27).

Primer mandato y promesa: Escucha la Voz de Dios y sigue Sus instrucciones: “«Si escuchas atentamente la voz de Jehová, tu Dios, y haces lo recto delante de sus ojos, das oído a sus mandamientos y guardas todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié sobre los egipcios traeré sobre ti, porque yo soy Jehová, tu sanador.» (15:26).

DIOS SE REVELA COMO JEHOVÁ RAFA: 
DIOS TU SANADOR.

Tercera queja: por causa del hambre (16:2-3, 7-12)

Provisión del cielo: a los 15 días (en luna llena) del segundo mes (Iyar), a un mes de salir de Egipto o de haber celebrado la Pascua, Dios proveyó el maná: pan del cielo y también codornices (16:4-12).

Segundo mandato y promesa: Dios te proveerá durante la semana, pero guarda el día de reposo: “Comedlo hoy, porque hoy es sábado dedicado a Jehová; hoy no hallaréis nada en el campo. Seis días lo recogeréis, pero el séptimo día, que es sábado, nada se hallará.”

Primer Testimonio físico: Se guarda una porción del maná (16:32-36)

DIOS SE REVELA COMO JEHOVÁ YIREH: 
DIOS TU PROVEEDOR.

Cuarta queja: por causa de la sed y falta de agua (17:1-3)

Agua de la Roca: Moisés golpea con su vara la peña de Horeb y sale agua (17:5-6).

Prueba y rencilla: Masah y Meriba: «¿Está, pues, Jehová entre nosotros o no?»

Guerra y derrota de la maldición: Amalec, descendiente de Esaú --se levanta la maldición contra el señorío o gobierno de Dios (17:16). Amalec ataca por la retaguardia. Amalec representa la maldición generacional; los espíritus de odio, muerte, rencor, amargura, resentimiento, envidia, que podemos traer de nuestro pasado (Gén. 27:41-45).
Amalec ataca después de la cuarta queja: La maldición generacional alcanzará hasta la cuarta generación (Éx. 20:5; 34:6-7). La continua queja abre puerta de ataque espiritual.

Guerra espiritual: victoria mediante la intercesión y la lucha espiritual (17:9-13).
No es suficiente solo orar contra la maldición (representado por Moisés orando en el monte), tenemos que enfrentar ACTIVAMENTE esos espíritus, a través de la lucha espiritual, y erradicarlos de nuestra vida (Josué peleando con el ejército amalecita en el valle).  Oración sin acción es mera religión.

Segundo testimonio físico: Escribe un libro y edifica un altar de adoración al Señor tu protector.  Escribe una crónica de la lucha espiritual contra las maldiciones generacionales, que se levantan contra el señorío, el gobierno y propósito de Dios en tu vida (17:14-15).

Mandato y promesa: «Escribe esto para que sea recordado en un libro, y di a Josué que borraré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo. Luego Moisés edificó un altar, al que puso por nombre Jehová-nissi, diciendo: Por cuanto la mano de Amalec se levantó contra el trono de Jehová, Jehová estará en guerra con Amalec de generación en generación.» (17:14-16).

DIOS SE REVELA COMO JEHOVÁ NISSI:
DIOS TU ESTANDARTE PROTECTOR

REPOSO Y EVALUACIÓN
Re-ordenamiento de prioridades, acción de gracias y organización del trabajo: Moisés se re-encuentra con su familia (18:1-27).  Lecciones de esta temporada:
1. Vela y cuida por la familia: esposa e hijos y familia extendida
2. Importancia de recordar los hechos maravillosos y fidelidad de Dios
3. Importancia de ser agradecidos
4. El trabajo no puede estar primero que la familia: Dios, Familia, Trabajo
5. Hay que dedicar tiempo para organizar y delegar el trabajo
6. Hay que escoger a hombres aptos y capacitados para el liderazgo
7. Lecciones y principios: es sabio escuchar consejo y en la multitud de consejeros hay sabiduría.


HASTA PENTECOSTÉS
ANTE EL FUEGO DE DIOS
Israel llega al monte Sinaí: al tercer mes (Siván) de la salida de Egipto. Dios desciende y se le revela al pueblo como fuego consumidor, Y al tercer (3) día "hubo truenos y relámpagos, una espesa nube cubrió el monte y se oyó un sonido de bocina muy fuerte" (Éx. 19:16). Moisés sube al monte a reunirse con Dios.

Mandato y promesa: “Vosotros visteis lo que hice con los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águila y os he traído a mí. Ahora, pues, si dais oído a mi voz y guardáis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Vosotros me seréis un reino de sacerdotes y gente santa.” (19:5-6).

Respuesta de Israel a Dios: “Haremos todo lo que Jehová ha dicho.” (19:8)

Preparación y santificación: Durante tres (3) días, el pueblo se baña y lava sus vestidos. 19:10-16

Israel sale a recibir a Dios al pie del monte Sinaí: al tercer (3) día se presentan ante Dios (19:17-25).

Dios HABLA los diez mandamientos a Israel: todo el pueblo OYÓ directamente los primeros Diez mandamientos de parte de Dios mismo.  20:1-17

Israel teme ante la presencia poderosa de Dios y designan a Moisés como mediador, como sacerdote y profeta, para el pueblo (20:18-21).

Dios escribe la Ley sobre tablas de piedra: Éx. 31:18.
Moisés escribe nuevamente la Ley sobre tablas de piedra: 34:1-28.
Tercer testimonio físico: Las tablas de la Ley (Dt. 10:1-5).


CONCLUSIONES:
Israel inició su camino de fe y su nueva relación con el Dios de sus padres mediante el derramamiento de la sangre de un cordero pascual, que luego también consumieron conforme a cada familia.  El precio de su liberación y rescate (redención) fue la muerte de un cordero de un año, perfecto y sin mancha, en sustitución de todos los primogénitos de Israel (humanos y de animales); y la muerte de todos los primogénitos de Egipto.

La Fiesta de la Pascua es la celebración de la liberación de todo tipo de opresión o esclavitud, sea esta espiritual, mental, emocional o física, y aún socio-política.  La palabra "Pascua" viene de la palabra hebrea "Pésaj" (pésakj 6453), cuya raíz es la palabra "pasáj (pasákj 6452), que significa: 'saltar encima, pasar por encima, cojear'; que alude a la promesa de Dios que el ángel del Señor no heriría de muerte a toda casa de familia, que hubiera aplicado la sangre del cordero esa noche (Éx. 12:12-14).

Después de una gran liberación, después de un gran evento de salvación, vino un período tortuoso de pruebas y dificultades.  Resalta sobre manera, la presencia del agua.  De las cinco pruebas, tres están relacionadas con el agua: El cruce del Mar Rojo, el estanque de aguas amargas en Mara (lugar bautizado así por ellos, que significa "amargura"), y la roca en Horeb que Moisés tuvo que golpear para que saliera agua y el pueblo pudiera saciar su sed.

En el lenguaje espiritual, el significado del agua es sumamente profundo y amplio, que no voy a dedicarme  a explicar aquí ampliamente; pero básicamente el agua representa el mundo espiritual, tanto en su estado como en su contenido (espíritu y palabra).  El Génesis comienza diciendo que el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas y luego Dios inicia Sus actos de creación hablando.  El agua también representa un ente espiritual, sea el Espíritu de Dios, el espíritu de un demonio o el espíritu de un hombre, que como una fuente, de él emana o sale "agua" (palabras, conocimiento, enseñanzas, doctrinas, filosofías, etc), que puede ser dulce o amarga, pura o impura, de verdad o de error, de bendición o de maldición.  Pero también deseo dar tres citas de tres profetas contemporáneos:
  • Chuck Pierce, en su libro "Cuando Dios habla", nos dice que "el agua representa al Espíritu, la Palabra de Dios, el espíritu del hombre o el espíritu del enemigo, inestable."
  • Paula Price, en su libro "El diccionario del profeta", nos dice que "el agua se equipara con la vida... simbólicamente el agua es la Palabra del Señor, una corriente, un asunto de espiritualidad, cuerpo o colección de conocimiento, enseñanza, doctrina espiritual y religiosa."
  • Perry Stone, en su libro "Cómo interpretar los sueños y las visiones", nos dice que "el agua a menudo se refiere al Espíritu Santo... El agua purifica, sacia la sed, hace que la vida florezca; todas estas son obras del Espíritu." 
En este trayecto de pruebas resaltan los momentos y las causas en los que el pueblo de Israel tiene que "pasar por las aguas de la prueba":
  1. Ante la insistencia de sus enemigos físicos, espirituales y socio-políticos, Israel se enfrenta a las aguas del Mar Rojo; e inmediatamente el pueblo piensa que es su fin, pero resultó que desde la perspectiva de Dios era el comienzo, la iniciación a una nueva vida de fe, amor y obediencia.  Por eso, como lo dijera el apóstol Pablo, el cruce del Mar Rojo fue un bautismo y un ejemplo para nosotros (1Cor. 10:1-6).  Estas aguas se abren por la acción de una vara, un instrumento duro de madera, que representa la autoridad espiritual dada a un hombre.
  2. Luego Dios los confronta con su estado sico-emocional, con su rencor, resentimiento y amargura, y para eso los lleva a las "aguas amargas", que son sanadas con un árbol, con un "madero", y las aguas se endulzaron.  Estas aguas se endulzan por la acción de un árbol, un objeto duro de madera.
  3. Y por último, Dios los confronta con su corazón, con su estado espiritual, mental y sico-emocional, con su "dureza de corazón"; con su obstinación de no querer escuchar la Voz de Dios y ser dirigidos por medio del liderazgo profético que Dios les proveyó a través de Su siervo Moisés.  Y estas aguas salen de una roca que tuvo que ser golpeada por la vara de Moisés, un instrumento duro de madera, que como dije representa la autoridad espiritual dada a un hombre, en este caso un líder espiritual.
Cinco (5) son los momentos de prueba, en los que el pueblo se quejó cuatro (4) veces, y en los que Dios les reveló cuatro (4) Nombres, que manifiestan cuatro (4) virtudes de Su autoridad y poder.  Y Dios aprovechó todas esas "malas" ocasiones, para revelarse con amor y misericordia hacia Su pueblo y darles revelaciones de reino, que ninguna otra nación sobre la faz de la tierra tenía.  Y con cada prueba se cumplía lo que el apóstol Pablo declara en Romanos 8:28, "Sabemos, además, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados."

Es interesante, que después de una gran batalla, Moisés, al igual que su tatarabuelo Abraham (Gén. 14:17-20), tuvo un encuentro con un anciano sacerdote, en su caso con su suegro Jetro, sacerdote de Madián (Éx. 3:1), y un re-encuentro con su familia, con la bendición y la promesa de Dios para su familia.  Abraham por su parte, tuvo un encuentro con Melquisedec, sacerdote de Salem; y un re-encuentro con su familia y las promesas de Dios para toda su descendencia, tanto física como espiritual (Gén. 15:1-21).

Israel fue liberado de la esclavitud física y emocional, pero durante este período de pruebas de siete semanas, demostró que también necesitaba liberación de la esclavitud espiritual y mental.  Su constante queja, murmuración, deseo de regresar a Egipto (a esclavitud), su desobediencia e incredulidad contra Dios y Su liderazgo, evidenciaban que el pueblo necesitó mucho más que una liberación física o socio-política para ser realmente libre, ¡necesitaba liberación mental y espiritual!

Y por último, en Sinaí el Dios del cielo, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob reveló Su corazón, Su deseo y anhelo: restaurar la comunión íntima con Su creación más especial, la humanidad.  Dios desciende con poder y majestad para encontrarse con Su pueblo, para hablarles cara a cara, para revelarles Su voluntad, gloria y majestad, para hacer de ellos un reino de sacerdotes y Sus profetas, pero el pueblo opta por alejarse...  Dios le entrega los primeros Diez Mandamientos mediante Su Versión oral.  ¡Dios le habla a Su pueblo!  Y al mismo tiempo le habla a todas las naciones y a toda la creación, la cual fue creada con Su Voz, con el soplo de Su Espíritu que sale de Su boca.  Que no se nos olvide, que antes de escribir, DIOS HABLÓ.

Ante el temor del pueblo y su decisión que sea Moisés solamente el que hable con Dios, éste sube al monte a encontrarse con Dios y recibir unas tablas de piedras donde Él escribe, "con su dedo", la Ley.  Pero Moisés, en su camino de descenso, después de cuarenta (40) días, se encuentra nuevamente, ante la dureza de corazón del pueblo de Israel, con su desobediencia, rebelión e idolatría contra Dios.  Y Moisés ante su total decepción y frustración opta por quebrar las primeras tablas de piedra escritas por Dios.  Y después de juzgar el pecado del pueblo, sube nuevamente, por cuarenta (40) días más, pero en esta oportunidad, Dios le ordena que sea él el que escriba las segundas tablas de piedra de la Ley, con las cuales el Pacto quedó renovado.

De la Pascua a Pentecostés, de la queja a la alabanza.
De la Pascua a Pentecostés, de la siembra a la cosecha.
De la Pascua a Pentecostés, de la esclavitud a la libertad.
De la Pascua a Pentecostés, de la salvación a la comunión.
De la Pascua a Pentecostés, de la maldición a la bendición.
De la Pascua a Pentecostés, de la liberación a la revelación.
De la Pascua a Pentecostés, de aprender a tener fe a aprender a escuchar a Dios.

Y les dejo una última pregunta de reflexión ¿será que Dios aún desea que cada hijo suyo, que cada discípulo suyo, cada miembro de Su pueblo, aprenda estas lecciones que encontramos de la Pascua a Pentecostés?

Quizás la respuesta a esa pregunta nos la da el apóstol Pablo en el capítulo 10 de su primera carta a la iglesia en Corinto.


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PASCUA 2013

PASCUA 2013
Celebración de la Fiesta de la Pascua
Por el Ministerio de Comunicación de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios 


Este año, a partir del lunes 25 de marzo (14 de Nisán) hasta el lunes 1 de abril, todos juntos celebraremos la Fiesta de la Pascua 2013, con una programación que será de gran bendición para todos los presentes.  Y lo haremos con pleno conocimiento y entendimiento del momento histórico crucial que vivimos, tanto a nivel nacional como a nivel internacional.

La Fiesta de la Pascua se da en el primer mes en el calendario religioso hebreo, en el mes de Nisán o Abib (Aviv); y es una de las tres Fiestas del Señor durante la estación de la primavera.  Las otras dos Fiestas de la primavera son la de los Panes sin levadura y la de las Primicias (cosecha de la cebada).

En el calendario hebreo, ¡Nisán es el primer mes!  Pero el mes de Tishri es el mes principal (Rosh ha-Shanah: cabeza del año o de los meses).  Usted quizás se pregunte: ¿pero, cómo es eso que Nisán es el primer mes y Tishri es el mes principal del año?  Bueno, tenemos que comenzar diciendo que necesitamos recordar que el tiempo de Dios es cíclico e involucra procesos.  Y necesitamos también aprender que el tiempo bíblico siempre comienza con una temporada o estación "escondida", con un tiempo de "embarazo", de reposo o preparación.  Es como cuando oras y recibes del Espíritu Santo la respuesta: -¡Tú oración ha sido respondida!  Pero ves a tu alrededor y nada sucede inmediatamente.  Pero tú estás seguro que tu oración fue respondida y algo va a suceder pronto.  Veamos algunos ejemplos de la vida:

Una nueva vida comienza con la concepción.  Pero luego pasan nueve (9) meses en los que esa nueva vida está "escondida".  Y al cumplirse el tiempo, viene el nacimiento y empezamos a contar la vida de ese bebé, a partir de su nacimiento, un mes, seis meses, un año, cinco años, diez años, etc.

Otro ejemplo.  El comienzo de un nuevo día ocurre con el atardecer, cuando el sol se oculta en el horizonte.  Pero luego pasamos por unas nueve (9) a doce (12) horas de reposo o descanso.  Y luego con los primeros rayos del sol amanece y comenzamos a contar las horas de "un nuevo día".

Bueno, en el conteo del tiempo en el ciclo del año, decimos que un nuevo año comienza en Tishri (Rosh ha-shanah); en la estación de otoño, cuando celebramos la Fiesta de las trompetas, que anuncian un nuevo tiempo dentro del reino de Dios; pero comenzamos, nuevamente, con un período perfecto de reposo, de siete (7) días.  Luego, transcurren seis (6) o siete (7) meses, y viene la primavera y el mes de Nisán, que vendría a ser la "mañana del año", el comienzo del año; y en el que celebramos la Fiesta de la Pascua,  con la  cual iniciamos el ciclo de las siete (7) Fiestas del Señor.

Y hemos dicho que Nisán también es el mes de la Pascua, cuando Dios redimió a Israel de la esclavitud de Egipto, mediante sus milagros portentosos.  Y cuando Dios, por medio de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, estableció el Nuevo Pacto, mediante Su sangre y el sacrificio en la cruz del Calvario y el poderoso milagro de Su resurrección.


El mes de Nisán es también conocido como el mes de Abib, que es una palabra hebrea, que describe la madurez del grano de cebada.  También puede significar "florecimiento", lo cual apunta a la estación de primavera, que es la estación en la que la vida surge o brota.

Abib es también una temporada o tiempo oportuno en el que avanzas y te liberas de todo aquello que te retiene a un viejo tiempo o a una temporada pasada.  Es un buen tiempo, para que avances hacia las promesas de salvación, liberación y bendición que Dios tiene para ti.  Es el tiempo oportuno para que dejes atrás una temporada fría y muerta (invernal), de manera que puedas moverte y avanzar hacia una nueva temporada de vida, de gozo y de libertad en todas las áreas de tu vida.

Nisán también es el mes de las Primicias, en el que eran traídas delante de Dios las primeras espigas de la cosecha de la cebada, en el primer domingo después de la Fiesta de la Pascua.  Por lo tanto, la Primicia del mes de Nisán es ¡lo primero de lo primero!  Esta Primicia garantiza las buenas cosechas para el resto del año.

En la Fiesta de las Primicias celebramos el día del mayor acontecimiento de la historia de la Humanidad: ¡La resurrección de nuestro Señor Jesucristo!  Él es las Primicias de toda la creación y de la resurrección.  Y como Primicias, Su resurrección garantiza también nuestra redención y resurrección (1Cor. 15:20, 23; Col. 1:15; Ap. 3:14).

Así que, Nisán es el mes de las primeras cosas.  Y es el mes de la tribu de Judá, que también es la tribu que siempre iba de primero, tanto en el orden para el campamento como para el orden de la marcha y para la guerra (Núm. 2:2-3; 10:12-14; Jue. 1:1-2).  Y Judá es la tribu del rey David, del Mesías y de la ciudad de Jerusalén, la capital de Israel (Sal. 114).

Y en este mes vamos a celebrar con alabanza y con gozo a Dios, porque Él es nuestro  Liberador, Protector, Redentor y Salvador.  Y también continuaremos con la guerra espiritual, en el Nombre glorioso de nuestro Señor Jesucristo, por nuestras ciudades, pueblos y naciones, para liberarlos de las garras del enemigo, de toda opresión espiritual, mental y física, y contra todo agente de muerte y destrucción.  Y para ello, hemos planificado y organizado una jornada gloriosa de celebración, alabanza, enseñanza, ministración e intercesión profética durante toda una semana.  Veamos la Programación...


PROGRAMACIÓN DE PASCUA 2013:

Celebración de la Fiesta de la Pascua
Lunes 25 de marzo, en las iglesias caseras, a partir de las 07:00 PM.
Si desea informarse sobre cómo pudiera celebrar la Cena de la Pascua en nuestros días, desde una perspectiva bíblica y cristiana, ya sea en su casa o en una iglesia casera, puede ver el documento "Cómo celebrar la Pascua hoy", haciendo click aquí.

Conferencia profética "Sal de Egipto, Sal de Babilonia"
Miércoles 27, en el Hotel Micotti
1era. Sesión: a partir de las 07:00 PM - 09:00 PM
Jueves 28, en la Sede Sur.
2da. Sesión: a partir de las 10:00 AM - 12:00 PM
Jueves 28, en el Hotel Micotti
3era. sesión; a partir de las 07:00 PM - 09:00 PM
Viernes 29, en la Sede Sur.
4ta. Sesión: a partir de las 10:00 AM - 12:00 PM

Celebración del XXV Aniversario y Fiesta de Primicias
Viernes 29, en la Sede Norte, a partir de las 07:00 PM

Celebración del XXV Aniversario, Paseo y Bautizos
Sábado 30, a partir de las 09:00 AM, en la Finca Los Medanitos, vía Turmero

Fin de Celebración de la Fiesta de la Pascua/Panes sin levadura
Lunes 01 de abril, en las iglesias caseras, a partir de las 07:00 PM.

¡Así que, aprovecha el tiempo, porque los días son malos! ¡Ven, vamos a celebrar en la presencia de nuestro Dios y Señor! ¡Vamos a celebrar Sus poderosos hechos, Su liberación, protección, redención y salvación! ¡Vamos a celebrar la victoria de nuestro Señor Jesucristo sobre el pecado y sobre Satanás! ¡Vamos a celebrar la victoria de nuestro Señor Jesucristo sobre la muerte, mediante Su resurrección de entre los muertos!

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PASCUA 2012

PASCUA 2012
"El poder de Su Sangre"
Por apóstol Daniel Guerrero

Este año, del 06 al 08 de Abril, celebraremos en PASCUA 2012, las tres primeras Fiestas solemnes del calendario que Dios le dejó a Su pueblo: Pascua, Panes sin levadura y Primicias (Éx. 12:1-24; Lev. 23:4-14; 1Cor. 5:7-8); con el lema: "El poder de Su sangre".

EL TIEMPO
Este año, los días de celebración de estas Fiestas son más que propicios y significativos...

En el calendario hebreo, este año es el 5772 (Ayin-Bet), el cual hemos declarado "Año de Visión profética en la Casa de Dios".  Y como lo estableció el Señor, Su primera Fiesta solemne, la Pascua, debe celebrarse el día 14 del mes de Abib (Aviv/Nisán), que en este año cae un día viernes, lo cual lo hace un gran sábado, pues se une con la celebración del sábado semanal, que cae en el atardecer del 15 de Abib.

El mes de Abib es rico en significados, baste mencionar aquí que representa el inicio de la primavera, y de un nuevo ciclo de siete meses, en el calendario religioso hebreo; pero a su vez, representa la culminación de un ciclo que comenzó con la pasada Fiesta de las Trompetas  2011 (Rosh Ha-Shanah).  ¡Es un excelente tiempo para COMENZAR un nuevo ciclo de bendición y extendernos hacia todo lo que Dios tiene para nosotros!

Los meses previos a la Pascua, se consideran como meses de preparación, de purificación, de poda y de siembra, para el inicio de un nuevo tiempo bajo el favor de Dios.  Entre los meses de Etanim (Tishri) y Tevet  hubo cuatro Fiestas, que apuntan a la preparación y la celebración de la vida y las bendiciones de Dios para Su pueblo: Trompetas, que nos preparan para atender a la Voz y a la Palabra de Dios; Perdón, que nos preparan para entrar ante del Trono santo y justo de Dios; Tabernáculos, que nos preparan para disfrutar y celebrar la presencia gloriosa de Dios; y Las Luces, que nos preparan para dedicar nuestras vidas y cuerpos como templo del Espíritu Santo, para que reflejemos la luz y la gloria de Dios a todas las naciones.  Y en el mes de Adar, celebramos la Fiesta del Purim (Suertes. Vea el libro de Ester), que nos prepara para disfrutar la bendición de la victoria sobre todos nuestros enemigos que desean nuestra muerte y destrucción.

¡Ahora, comenzamos un nuevo tiempo para iniciar un nuevo ciclo de bendición!  En el año donde los ojos amorosos y santos de nuestro Señor están sobre Su Casa, para revelarnos los planes y proyectos que Él tiene para Sus hijos, para todos aquellos que le amamos y deseamos hacer Su voluntad.

El 14 de Abib, recordaremos y celebraremos el poder de la sangre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo; la sangre del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo; la sangre del Cordero inmolado mediante la cual hemos sido hechos reyes y sacerdotes para nuestro Dios y por medio de la cual podemos recibir la revelación de los tiempos finales y del reino de Dios.

El 15 de Abib, celebraremos en el contexto de las iglesias caseras, una verdadera fiesta pascual (con cordero y panes sin levaduras), en algunos hogares de la Comunidad Cristiana Hay paz con Dios, para recordar que, gracias al sacrificio y la sangre de nuestro Señor Jesucristo, ahora nosotros, discípulos gentiles, podemos ser parte del nuevo pacto y del pueblo de Dios; y para fortalecer las relaciones fraternales que nos unen como miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia.

Y el 16 de Abib, celebraremos, en las Sedes de la iglesia, doble fiesta: Las Primicias y la Resurrección, tanto el símbolo como la realidad, que se unen en Cristo Jesús nuestro Salvador, quien venció al pecado, a la muerte y a Satanás, y porque gracias a Él, hoy podemos tener y disfrutar de una esperanza gloriosa, junto con todos los santos.

En el calendario romano, este año es el 2012, el cual hemos declarado "Año de gobierno y expansión", celebraremos estas Fiestas los días 06 al 08 del mes de Abril (latín: aprilis, aprire -abrir, primavera).  Abril, al igual que Abib, está relacionado con la estación primaveral, y con ello, las estaciones, también marcado con el equinoccio de primavera (21 de marzo).

Así que, el mes de Abril también tiene que ver con un mes de comienzos, de inicios en la creación, en el reino terrenal sobre el cual el Señor nos ha puesto para señorear junto con Él, bajo Su gobierno y voluntad.  Y Abril, como el CUARTO mes del calendario romano, también a punta a eso: a lo terrenal, representado por el número cuatro (cuatro estaciones, cuatro puntos cardinales, cuatro elementos materiales, etc.).

El viernes 06 de Abril, como dije arriba, celebraremos el poder de la sangre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo; quien como el Segundo Adán , vino para restaurar nuestra identidad, nuestro señorío y herencia en el reino de Dios sobre toda la creación, que fueron perdidas en la caída del primer Adán.  Recordaremos y celebraremos que con la sangre de Jesucristo, toda la humanidad (el número 6 representa al hombre) fue liberada de la esclavitud del pecado, de la maldición y de la muerte; y que ahora en Cristo, mediante la fe, podemos ser libres, perdonados y vivificados por Su Santo Espíritu, por el mismo Espíritu que lo levantó de entre los muertos, haciéndonos partícipes de Su reino eterno.

El sábado 07 de Abril, doble siete, será un excelente tiempo para entrar o disfrutar el reposo del Señor, para meditar en Él, en Sus obras, en Su promesas y planes para nosotros Sus hijos, Su pueblo.  Y por esa razón, en la noche de esa sábado especial, tendremos una verdadera cena pascual, para recordar la obra salvadora y liberadora de Jesucristo en la cruz del Calvario, mediante la cual ahora somos parte del pueblo de Dios y de la congregación de todos los santos.  Será una verdadera celebración del triunfo de la vida sobre la muerte, de la bendición sobre la maldición, en un ambiente familiar y fraternal, como lo celebraban Jesús, los apóstoles y los discípulos de la iglesia primitiva.

Y el domingo 08 de abril, el primer día de la semana y octavo día del mes, que exactamente representa un nuevo comienzo, celebraremos las Primicias, la Fiesta de los primeros frutos, y recordaremos una vez más que nuestro Señor Jesucristo es las Primicias de la resurrección y de la creación, pues resucitó exactamente un primer día de la semana, durante la celebración de la Fiesta de las Primicias y con ello venció el reino de la muerte, de las tinieblas y Satanás.  Ese domingo 08 de Abril, será un tiempo oportuno (un kairós), para comenzar un nuevo ciclo en bendición, en victoria y con esperanza, sabiendo que mayor es El que está en nosotros, que el que está en el mundo; que, como dijera el apóstol Pablo, "ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro".  Así que, juntos, en armonía y unidad, celebraremos la victoria de la resurrección y tendremos un desayuno comunitario, para celebrar también  la unidad del Cuerpo de Cristo.

EL TEMA
El tema para este año será "El poder de Su sangre", de la sangre de nuestro Señor Jesucristo; pues consideramos que necesitamos proclamar y anunciar Su valor, Su poder e importancia, en estos tiempos, cuando nuestro país sufre el peor derramamiento de sangre inocente, en nuestras calles, en nuestras casas y sociedad; el reino de la muerte y de las tinieblas ha querido levantarse en nuestra nación y creemos que nosotros, la Iglesia de Jesucristo, debemos levantarnos en esta hora oscura y proclamar el Evangelio de Jesucristo y el poder de Su sangre contra todo pacto de sangre, de sacrificio humano o animal, que se haya hecho para esclavizar a los pobladores de nuestra nación bajo el reino de las tinieblas.

La Iglesia de Jesucristo debe tomar las Palabras y Promesas que el Señor nos ha dado, para avanzar en nuestra misión de discipular a nuestra nación, con la seguridad que ni las puertas de la muerte prevalecerán ante el avance de la Iglesia de Jesucristo y la proclamación del Evangelio del reino de Dios, en palabras y obras.

Pero también queremos resaltar el poder de la sangre de Jesucristo para:
1. Perdonar todos nuestros pecados
2. Liberarnos de la esclavitud del pecado
3. Rescatarnos del reino de las tinieblas
4. Salvarnos del reino de la muerte
5. Sanarnos de toda enfermedad
6. Reconciliarnos con Dios y nuestro prójimo
7. Hacernos reyes y sacerdotes para nuestro Dios

EL PROGRAMA
Este año, en nuestro deseo, de ser cada vez más una iglesia orgánica y misional, fundamentada en la vida y ministerio de la Red de iglesias caseras, hemos querido celebrar PASCUA 2012 en cada expresión de lo que es la Comunidad Cristiana Hay paz con Dios.

El viernes 06 de Abril
Tendremos un CULTO UNIDO de toda la Red de iglesias caseras, en la Sede Sur (Av. Constitución cruce con Av. Mariño, Local 1, piso 1), a partir de las 07:00 PM.  Celebraremos todos juntos la Cena del Señor, expondré la Palabra de Dios y luego tendremos un tiempo de ministración según el Espíritu Santo nos guíe en esta magna reunión.

El sábado 07 de Abril
Tendremos reuniones de LAS IGLESIAS CASERAS, en diferentes partes de la ciudad, en diferentes horarios (que pueden oscilar desde las 06:00 ó 07:00 de la noche).  Celebraremos una cena pascual, con todos los elementos que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos enseñan, pues creemos que así lo celebraba la Iglesia primitiva en los primeros tres siglos.  Así lo establecieron Jesús y Sus apóstoles, y ese es el ejemplo que queremos seguir, no el ejemplo que impuso Roma.

Queremos recuperar o restaurar la vida y la experiencia ministerial y misional de la Iglesia primitiva, para alejarnos, cada vez más, del modelo pagano y mundanal impuesto por el emperador Constantino y la Iglesia Católica Romana, a partir del año 325 d.C.

El domingo 08 de Abril
Y en la mañana del domingo, a partir de las 08:00 AM, tanto en la Sede norte como en la del sur, tendremos un CULTO UNIDO REGIONAL, para celebrar la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, celebrar la Cena del Señor y tener un desayuno comunitario.  En la Sede norte, la predicación va a ser dada por el pastor-evangelista José Guzmán; y en la Sede sur, la predicación va a ser dada por el ministro de misiones Rubén Liscano.

Así que, preparémonos para juntos celebrar y disfrutar de un fin de semana diferente en la presencia de nuestro Dios, celebrando las Fiestas del Señor, Su victoria sobre el pecado y la muerte, y Su resurrección que nos da una esperanza gloriosa en el reino eterno de nuestro Dios.

¡PASCUA 2012 será una nueva oportunidad para proclamar el poder de la Sangre de Jesucristo, el Cordero inmolado de Dios, por quien tenemos redención, salvación, vida eterna y herencia en el reino de nuestro Señor y Dios!



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SIGNIFICADO DE LOS PANES SIN LEVADURA

Significado de la Fiesta de los Panes sin levadura
Por apóstol Daniel Guerrero

La Fiesta de los Panes sin levadura, conocida en hebreo como Hag Ha-Matzah, es parte de las primeras tres fiestas dentro del Calendario que Dios le dio a Su pueblo, y se celebra durante la estación primaveral, que comienza con el mes de Abib (Aviv/Nisán).

Esta Fiesta comenzó el mismo día en el que se celebró la primera Pascua; es decir el 14 del mes de Abib, y desde entonces, fue establecido que duraría por siete días más, hasta el 21 del mismo mes (Éx. 12:14-20; Lev. 23:6-8).

"Siete días comeréis panes sin levadura; así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, será cortado de Israel. El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis santa convocación; ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer. Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día saqué vuestras huestes de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua. En el mes primero (Abib) comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde. Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado, así el extranjero como natural del país, será cortado de la congregación de Israel. Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura" (Éx. 12:14-20).

Durante siete días, no podía haber ninguna cosa leudada en las casas de los israelitas ni podían consumir ningún tipo de pan con levadura, so pena de ser expulsados de la congregación o comunidad de fe.

Así que, veamos ahora qué significados y principios podemos extraer de la celebración de esta Fiesta para nuestro crecimiento en nuestra fe, amor y obediencia a Dios.

LA PURIFICACIÓN
Como dije arriba, esta Fiesta es una de las tres Fiestas de purificación, las otras dos son la Fiesta de las Trompetas (Yom Teruah) y la del Perdón (Yom Kippur); y a través de ellas, Dios da un mensaje claro (repetido tres veces), que Él desea que Su pueblo se mantenga puro, libre de toda contaminación.

La levadura, la mayoría de las veces, tiene una connotación negativa, como un elemento o factor contaminante; y se le relaciona con el pecado, la malicia y la maldad, que influye, desde el ser interior, a toda persona. Ese fue precisamente el mensaje que nuestro Señor subrayó, cuando enseñó sobre lo que contamina al hombre (Mt. 15:11; Mr. 7:15-23, 1Cor. 5:8):
"Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre... Pero decía, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre".

Y siguiendo esa misma interpretación del significado del símbolo de la levadura, Jesús advirtió a sus discípulos a cuidarse de diferentes clases de levaduras, que nosotros igualmente hacemos bien en evitarlas:

1. la levadura de los fariseos (pensamientos y conductas religiosas, hipócritas).
2. la levadura de los escribas y saduceos (pensamientos incrédulos y declaraciones eminentemente racionales y legalistas, que anulan, suprimen o cuestionan las obras sobrenaturales de Dios).
3. la levadura de Herodes (pensamientos y conductas hipócritas, que nos conducen a "asesinar" a nuestro hermano; acciones que buscan limitar, entorpecer o dañar la vida y desarrollo de nuestro prójimo, a fin de lograr nuestros propios intereses, pasiones y deseos).

El apóstol Pablo también nos enseña sobre otro tipo de levadura, que también contamina nuestro ser interior, como lo es la inmoralidad sexual (lascivia, lujuria, fornicación, adulterio, etc.); y subraya que los panes sin levadura tienen que ver más con un corazón puro, sincero y verdadero (1Cor. 5:1-13); y por lo tanto, debemos cortar de la congregación a aquellos que llamándose "cristianos o hermanos" viven vidas contaminadas, que a su vez pueden contaminar la vida de otros dentro de la misma congregación. Esto último está en perfecta concordancia con la misma enseñanza que encontramos en el Antiguo Testamento (Éx. 12:15, 19).

El Antiguo Testamento subraya la importancia que nuestra casa esté limpia de toda levadura o cosa leudada; así también, el Nuevo Testamento subraya la importancia y necesidad que nuestro corazón y mente, nuestro ser interior, esté libre de toda contaminación de pecado, malicia y maldad; por lo tanto, debemos purificarnos y limpiar nuestro corazón de todo lo malo.

LA SANTIFICACIÓN
Otro significado que encontramos en la celebración de la Fiesta de los Panes sin levadura, es el deseo de Dios que Su pueblo sea santo, al igual que Él es santo. El significado de la palabra "santo" (heb. kadósh 6918/kodésh 6944) en el Antiguo Testamento, es apartado, dedicado, consagrado. Y eso es lo que Dios trata de decirle a Su pueblo, que Él quiere que se distingan de los demás pueblos y naciones (Éx. 19:5-6).

Durante la celebración de la primera Pascua, Dios dijo a través de Su siervo Moisés, que la sangre en los postes y dinteles sería por señal, para que su ángel no hiriera sus casas; pero los panes sin levaduras también serían señal para que no fueran "cortados" de Su pueblo. Ambas acciones, tenían como propósito dejar claro en la mente de los israelitas, que Dios los estaba santificando, apartando de entre los egipcios y las demás naciones presentes en Egipto, para no herirlos ni juzgarlos juntamente con ellos (Éx. 12:22-23; 12:43-49).

Ese es el mismo mensaje que ahora, en el Nuevo Pacto, a través de la sangre de Jesucristo, nuestro Señor, tenemos en la Iglesia y que nos fue entregado a través de los apóstoles:
"Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos (levadura) que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos porque yo soy santo" (1Pe. 1:13-2:3).

Así como Israel, ahora nosotros la Iglesia del Señor, somos llamados, escogidos, para ser el pueblo de Dios, una nación santa, cuya principal misión es traer mayor gloria y alabanza a nuestro Dios, el único Dios verdadero (1Pe. 2:9-10; Ef. 1:3-14).

¿Cómo podemos avanzar en nuestro proceso de santificación? El apóstol Pablo nos da la respuesta (Fil. 4:8-9): cuida tu mente y corazón de todo lo malo y más bien piensa en:
1. todo lo que es verdadero
2. todo lo honesto
3. todo lo justo
4. todo lo puro
5. todo lo amable
6. todo lo que es de buen nombre
7. todo lo que tenga virtud o sea digno de alabanza

Si conservamos a nuestra mente y corazón puros, nuestras acciones y decisiones serán puras; y por lo tanto, caminaremos en santidad.

LA CONSAGRACIÓN
Y el último significado que podemos encontrar al celebrar la Fiesta de los panes sin levadura (Hag Ha-Matzah) es que Dios desea nuestra consagración, es decir nuestra dedicación primeramente a Él y a la Misión que Él nos ha dado, la cual tiene dos aspectos: 1. Proclamar Sus virtudes, Su gloria; 2. Proclamar Su reino y Su justicia entre las naciones. Claro, aquí debemos afirmar que esta "proclamación" se hace en palabras y obras, no solamente en palabras, sino en obras que Dios ha preparado, antes de la fundación del mundo, para que andemos en ellas (Ef. 2:10).

Esta consagración la podemos notar en las instrucciones que Dios le da a Su pueblo de comer la Pascua y los panes sin levadura:
"Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos (preparados para correr o caminar rápido), vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová" (Éx. 12:11) .

Es decir, el pueblo debía estar enfocado en salir de Egipto. Aunque había gozo y muchas ganas de celebrar el fin del cautiverio en Egipto, debían estar consagrados a la tarea que Dios había puesto delante de ellos, salir tan pronto como pudieran de la esclavitud.

También, el mismo hecho de cómo prepararon y comieron los panes sin levadura apunta a la idea de una salida rápida. Dice el relato, "Y cocieron tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, pues no había leudado, porque al echarlos fuera los egipcios, no habían tenido tiempo ni para prepararse comida" (v. 39). Y observamos también, que los mismos egipcios, después de experimentar tantas plagas seguidas y la mortandad de todos los primogénitos de familiares y rebaños, literalmente los echaron de la tierra, "Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a echarlos de la tierra; porque decían: Todos somos muertos. Y llevó el pueblo masa antes que leudase, sus masas envueltas en sus sábanas sobre sus hombros" (vv. 33-34).

Todo apuntaba al hecho que los israelitas debían consagrarse a la apremiante tarea que tenían delante de ellos: ¡salir de Egipto, salir de la esclavitud! No tuvieron tiempo para distraerse o entretenerse en otra cosa que no fuera su liberación, su salvación.

Tanto el Señor como los apóstoles toman este mismo principio de nuestra consagración o dedicación total a la Misión que Dios nos ha dado, de anunciar el Evangelio del reino de Dios. Cuando Jesús estaba entrenando a Sus primeros discípulos, les dio instrucciones específicas que subrayan este principio de consagración a la Misión:
"Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos. Y les dijo: no toméis nada para el camino, ni bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni llevéis dos túnicas. Y en cualquier casa donde entréis, quedad allí y de allí salid" (Lc. 9:2-4; 10:1-9).

El apóstol Pedro, después de enseñar sobre el sacerdocio que todos los creyentes tenemos en Cristo, también nos exhorta a tener en mente este principio: "Amados, yo os ruego como extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales ( levadura) que batallan contra el alma" (1Pe. 2:9-11). Es decir, abstengámonos de toda levadura, de todo aquello que pueda contaminar nuestra alma y obstaculice nuestra misión o tarea sacerdotal de "anunciar las virtudes de Aquel que nos llamó de las tinieblas a Su luz admirable" (1Pe. 2:9).

CONCLUSIÓN
Dios desea que Su pueblo sea santo como Él es santo; por esa razón, Él nos predestinó, nos llamó, nos justificó y nos glorificó, para que seamos hechos conforme a la imagen de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo (Ro. 8:28-30); para que seamos para la alabanza de Su gloria (Ef. 1:5-6,14); y para que anunciemos Sus virtudes y salvación a todas las naciones (1Pe. 2:9; Sal. 96:3).

Tanto la Fiesta de la Pascua como la de los Panes sin levadura apuntan a diferentes aspectos de lo que somos en el Nuevo Pacto, a través de la sangre de nuestro Señor Jesucristo (1Pe. 2:9):
1. Somos Linaje escogido, por lo tanto debemos PURIFICARNOS de toda iniquidad, pecado, maldad y malicia en nuestro ser interior, para que todo nuestro ser refleje la gloria de Dios.
2. Somos real sacerdocio, por lo tanto debemos CONSAGRARNOS a la tarea que el Señor nos ha dado de ser luz del mundo y sal de la tierra, sin entretenernos con nada de lo que el sistema de este mundo nos pueda ofrecer.
3. Somos nación santa, por lo tanto debemos SANTIFICARNOS para ser más como nuestro Señor y Dios en toda nuestra manera de vivir.
4. Somos pueblo adquirido por Dios, por lo tanto debemos LIBERARNOS de toda especie de esclavitud espiritual, mental, emocional, física y social, sabiendo que fuimos comprados no con oro ni plata, sino con la preciosa sangre de nuestro Señor Jesucristo, el cordero de Dios (1Pe. 1:17-21).

"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará" (1Tes. 5:23-24)




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SIGNIFICADO DE LA PASCUA

El Significado de la Fiesta de la Pascua
Por apóstol Daniel Guerrero

La Fiesta de la Pascua es la celebración de la liberación de todo tipo de opresión o esclavitud, sea esta espiritual, mental, emocional o física, y aún social. El primer registro de su celebración se encuentra en el libro de Éxodo capítulo 12, cuando después de nueve (9) plagas, Dios ordena a Su pueblo a prepararse para su salida de la esclavitud de Egipto.

La palabra "Pascua" viene de la palabra hebrea "Pésaj" (pésakj 6453), cuya raíz es la palabra "pasáj (pasákj 6452), que significa: 'saltar encima, pasar por encima, cojear'; que alude a la promesa de Dios que el ángel del Señor no heriría de muerte a toda casa de familia, que hubiera aplicado la sangre del cordero esa noche (Éx. 12:12-14).

Veamos los significados y principios que podemos extraer de la celebración de esta Fiesta:


LA PREPARACIÓN
El Señor, como suele suceder cuándo Él quiere hacer algo, dio instrucciones específicas sobre cómo debían prepararse y preparar la cena para esa noche. Y ya de por sí este es un punto muy importante, la preparación; pues cada vez que Dios guía a su pueblo a la batalla, para vencer a sus enemigos, Él envía a sus siervos los profetas, para dar instrucciones específicas para su preparación, así como para enfrentar al enemigo y derrotarlo.

Veamos las instrucciones del Señor (Éxodo 12:1-28):
1. Les dio un nuevo tiempo, un nuevo calendario, iniciando así un nuevo día, mes y año en la historia del pueblo de Dios (vv.2-6).  Así, esta Fiesta debe celebrarse cada año, el día catorce (14) del mes de Nisán o Abib (en luna llena, que representa plenitud o cumplimiento).
2. Les dio un sacrificio específico: un macho de oveja o cabra, de un año, sin defecto (v. 5).
3. El sacrificio debían prepararlo de la siguiente manera: degollarlo y sacarle toda la sangre (vv. 21-22); comer asada con fuego su carne (no hervida ni cruda); no debían quebrarle ningún hueso; y lo restante (junto con sus entrañas) debían quemarlo completamente antes del amanecer (vv. 8-10).
4. La sangre escurrida del sacrificio debía ser guardada en una vasija y ser rociada en los dinteles de la puerta de cada casa, tanto arriba como a los lados (vv. 7,22-23). Esa sangre del cordero de Pascua serviría como señal para el ángel del Señor, para que no hiriera la casa así marcada.
5. Debían comer esta cena deprisa, vestidos como para salir, con sus sandalias puestas y un bastón a la mano. Y toda la comunidad israelita debía participar de la pascua (vv. 11, 43-47).
6. El pan para esta cena debía ser sin levadura; y luego durante seis días, debían comer solamente panes sin levadura y quitar toda levadura de sus casas durante esos días (vv.15-20).
7. El otro acompañante para esta cena eran las hierbas verdes y amargas (v. 8).
8. No se especifica el consumo de vino o bebida basada en el fruto de la vid (mosto o vino joven), pero así solía hacerse en cenas especiales y ceremoniales. Y eso se ve claramente, para los tiempos de Jesús y los apóstoles (Mt. 26:27-29; Mr. 14:23-24; Lc. 22:17-20)

Por todos estos detalles en esta ocasión, así como en otras, es claro el primer significado y principio extraído aquí: Dios desea que Su pueblo esté preparado para Su visitación o Su intervención poderosa a favor de Su pueblo.

LA SANTIFICACIÓN
El segundo significado que resalta en la celebración de esta Fiesta es el deseo de Dios de santificar a Su pueblo, pero que también Su pueblo se santifique para Él, Su Dios, Su libertador, Su salvador. Este significado lo podemos observar en dos aspectos de la celebración de esta Fiesta:
1. El uso de la sangre del cordero o sacrificio de la Pascua como señal distintiva de los que habían creído a las instrucciones que Dios le dio a Su siervo Moisés. La señal de la sangre en los dinteles de las puertas de las casas de los israelitas, era la señal que separaba a los creyentes, al pueblo escogido por Dios, de los egipcios y extranjeros que moraban en esa tierra (Éx. 12:12-13).
2. El uso de panes sin levadura igualmente como una ilustración de la purificación y santificación que deben experimentar todos aquellos que serán liberados (Éx. 12:17-20). El Señor Jesucristo también usó muchas veces el símbolo de la levadura, para significar aquellos pensamientos o patrones de pensamientos que contaminan nuestra forma de pensar, decidir y actuar contrarios a Su voluntad. Él habló de por lo menos de tres tipos de levaduras que debemos evitar o cuidarnos de no contaminarnos: 1. la levadura de los fariseos (pensamientos y conductas religiosas, hipócritas); 2. la levadura de los escribas y saduceos (pensamientos incrédulos y declaraciones eminentemente racionales y legalistas, que anulan, suprimen o cuestionan las obras sobrenaturales de Dios); 3. la levadura de Herodes (pensamientos y conductas que nos conducen a "asesinar" a nuestro hermano; acciones que buscan limitar, entorpecer o dañar la vida y desarrollo de nuestro prójimo, a fin de lograr nuestros propios intereses, pasiones y deseos)

Este otro significado nos da otro principio que debemos prestar atención, previo a Su liberación y redención, Dios desea que Su pueblo se purifique, que se santifique, para Su santa visitación, de manera que Su gloria, justicia y juicios desplegados no se vuelvan contra ellos (Éx. 19:10-17). Por eso, para toda batalla o proceso de lucha espiritual, Él siempre exige a Su pueblo que previamente se santifique y prepare para la ocasión.

LA REDENCIÓN

Quizás este sea el significado más conocido, al que se le ha dado más énfasis en el mundo cristiano, la redención que ocurrió aquella primera Pascua. La redención se realizaba cuando se pagaba el debido precio por una persona que era esclava de otra, sea para su propio uso o para liberarla completamente de la esclavitud. En este caso, el precio que Dios puso para la redención del pueblo de Israel fue el primogénito de toda familia y de todo animal que vivía en Egipto; pero en el caso de Su pueblo, Dios le dio el medio para sustituir la vida de cada primogénito en medio de ellos: el sacrificio y la sangre de un cordero o cabrito de un año. Al ellos obedecer las instrucciones del Señor, "redimían o pagaban" por la muerte de cada primogénito de sus familias y rebaños; y el ángel del Señor "pasaría por encima" de toda casa que tuviera la señal del sacrificio hecho.
"Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová. Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto" (Éx. 12:12-13).

Así pues, este tercer significado y principio es también muy importante, para los actos salvíficos de Dios, es necesario pagar un precio por nuestra redención de toda esclavitud y nuestra salvación de todo juicio de Dios. En nuestro caso, en nuestro tiempo, Dios ha provisto en Jesucristo el precio para nuestra redención: el sacrificio y la sangre de Su Hijo, Su único y primogénito Hijo. Y Él sabiendo el significado de esta Fiesta y en sujeción al tiempo de Dios, ejecutó este acto de redención, exactamente durante la celebración de la Fiesta de la Pascua y los Panes sin levadura de su época (Mt. 26:17-19, 26-29; Mr. 14:12-25; Lc. 22:7-19)

LA LIBERACIÓN
Otro significado que nos da la Fiesta de la Pascua es la liberación de todo tipo de esclavitud, sea ésta espiritual, mental, emocional, física o socio-económica. Recordemos que en el relato que estamos estudiando Dios había ordenado la liberación de los israelitas de la esclavitud a la habían estado sometido bajo el gobierno egipcio, para lo cual llamó a Su siervo Moisés:
"Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel... Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel" (Éx. 3:7-10).

Dios operó un proceso de liberación primeramente en Su pueblo, para que luego pudiera experimentar toda la liberación socio-económica y política que Él les tenía preparado:
1. Liberación mental: de pensamientos tales como: "no podremos", "somos pobres y oprimidos"
2. Liberación emocional: de pensamientos de rechazo, abandono, maltrato, rencor y resentimiento.
3. Liberación física: de debilidad, pesadez, presión o estrés, enfermedad y muerte.
4. Liberación espiritual: de pensamientos de duda, incredulidad, mentira y engaño.

Dios necesitaba liberar primeramente el espíritu, la mente y el alma de Su pueblo, para que luego su fe y obediencia pudiera permanecer con el tiempo:
"Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón; porque yo he endurecido su corazón, y el corazón de sus siervos, para mostrar entre ellos estas mis señales, y para que cuentes a tus hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en Egipto, y mis señales que hice entre ellos; para que sepáis que yo soy Jehová" (Éx. 10:1-2).

Cuando el pueblo estuvo listo, entonces Dios los liberó de la esclavitud política y socio-económica, representada por el gobierno egipcio; y los israelitas estaban listos para iniciar el proceso que los conduciría a un nuevo tiempo y a una nueva tierra de libertad.

Por lo tanto, podemos ver que la Pascua representa la liberación integral (en todas las áreas de la vida humana), que Dios opera en la vida de las personas, y aún comunidades (pueblos, ciudades y naciones), para que experimenten todo el bien y las promesas que Dios le ha dado a Su pueblo. Lamentablemente, se ha hecho un énfasis desmedido solamente al aspecto de la liberación espiritual, y se nos olvida que Dios también está interesado en liberarnos de todo tipo de esclavitud, sea mental, emocional, física y aún política y socio-económica.

La historia narra, para nuestra vergüenza, cómo líderes y naciones "cristianas" esclavizaron, oprimieron y explotaron a pueblos y naciones, y aún traficaron e hicieron comercio con las vidas de muchas personas y de pueblos enteros. La esclavitud humana, ejecutada por personas y naciones "cristianas" es una total y abierta contradicción al mensaje del Evangelio del reino de Dios, cuyo fundamento es la Fiesta de la Pascua.

Y por otro lado, en la proclamación del Evangelio, algunos enfatizan solamente la liberación espiritual, basada en el perdón de los pecados; pero ignoran la liberación espiritual que muchas personas requieren de toda obra de las tinieblas, de toda opresión demoníaca, de enfermedades y maldiciones ancestrales. Se entrega solamente un mensaje de liberación espiritual futurista, escapista, que nada tiene que ver con las luchas mentales, emocionales y sociales que muchas personas, comunidades, ciudades y naciones experimentan hoy. Ese no es el Evangelio del reino de Dios que viene a liberarnos de toda operación y manifestación del reino de la muerte y de las tinieblas.

LA SALVACIÓN
Y por último, ¡la Pascua significa salvación! El pueblo del Señor es salvado de los juicios de Dios contra el sistema opresor y esclavizante del mundo, representado por el gobierno del Faraón en Egipto; para trasladarnos a una mejor vida, representada por la "tierra prometida". Este mensaje fue el que Dios quiso que los padres israelitas le contaran a su descendencia:
"Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir. Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. Y cuando entréis a la tierra que Jehová os dará, como prometió, guardaréis este rito. Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?, vosotros responderéis: es la victima de la pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel, y libró nuestras casas" (Éx. 12:23-25).

La Pascua fue el medio de preparación, mediante el cual el pueblo de Dios estaría preparado para salir de la esclavitud a la tierra de libertad y bendición que Dios le había prometido a Abraham, a Isaac y a Jacob.
Se observa entonces, que la salvación de Dios tiene una triple acción:
1. Ser purificados, mediante el sacrificio y la sangre del cordero de Pascua.
2. Ser liberados, de la opresión del Faraón y Egipto por una parte; y de los juicios de Dios por otra.
3. Ser trasladados a la tierra prometida, que en este caso representa el reposo de Dios

Aquellos que no cumplieran los dos primeros pasos, establecidos en las instrucciones que Dios entregó a través de Su siervo Moisés, no podrían disfrutar la tercera acción salvífica. Tenemos que entender que la salvación de Dios implica estas tres acciones; no una, no dos, sino las tres.

CONCLUSIÓN

En el Nuevo Testamento, los apóstoles nos enseñan que Jesucristo es nuestra Pascua. Su sacrificio ya fue hecho, pero se requiere de nosotros que sigamos, continuamente, quitando toda vieja levadura, de manera que seamos una nueva masa limpia y santa para Dios, "de sinceridad y verdad" (1Cor. 5:7-8).

Jesús no eliminó la Fiesta de la Pascua, de hecho Él está esperando para celebrarla con todos nosotros, en su Segunda venida (Mt. 26:29; Mr. 14:25; Lc. 22:15-18). Él le dio un nuevo contenido, porque estableció un NUEVO Pacto, mediante el cual ya no es necesario esforzarse en cumplir la ley de Moisés; sino creer y aceptar la justicia que Jesucristo cumplió por nosotros, en nuestro lugar (Ro. 3:9-26). Jesús dijo sobre los elementos de la Pascua (Lc. 22:19-20):
1. Este pan (pan sin levadura), "es mi cuerpo que por ustedes es partido", sacrificado.
2. Esta copa, es mi sangre, "la copa del nuevo pacto en mi sangre", para el perdón de los pecados.
El apóstol Pablo confirma el significado de estos símbolos en su primera carta a la iglesia en Corintos (1Cor. 11:24-26).

Dios, en este tiempo, desea que todo aquel que escucha el mensaje del Evangelio de Jesucristo, reciba el sacrificio que Jesucristo, el cordero de Dios, hizo en la cruz del Calvario. Él quiere rociar con Su sangre, ya no la puerta de tu casa; sino la puerta y el interior de tu corazón. Él declaró:
"Yo soy el pan de vida, el que a mi viene nunca tendrá hambre; y el que en mi cree, no tendrá sed jamás... De cierto, de cierto os digo: El que cree en mi, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida" (Jn. 6:35, 47-48).

Y sigue invitando a todos aquellos que creen en Él a cenar una cena pascual de comunión junto con Él:
"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo" (Ap. 3:20).

¡Ven a Jesús y celebra un nuevo tiempo de salvación, que afectará cada área en tu vida!
¡Celebra un nuevo tiempo de victoria en esta Fiesta de la Pascua!

¡Que el poder y todo el significado de la Fiesta de la Pascua sea una realidad en tu vida!
Bendiciones

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