C.C. Hay Paz con Dios

EL GOBIERNO DE DIOS III
NACIDOS PARA GOBERNAR
Por misionero Willy Hamel


INTRODUCCION
Si eres una persona que sueña con el cambio de su país o eres uno que está cansado, indignado por la situación y deseas ver cambios grandes y reales, si anhelas ver la restauración de tu país, queremos decirte que eso es posible, ¡pues con Dios todo es posible!.

El Señor Jesucristo dijo que con fé se mueven montañas... Esto quiere decirte que ningún hombre, ni partido político, solucionará la crisis y la grave situación de tu país. Ninguno traerá verdadera paz, justicia y libertad. Pero hay uno allá arriba en los cielos que puede hacerlo, ese es Dios nuestro Padre celestial y Él está esperando que los hombres de fé nos unamos y levantemos nuestras voces en humilde oración para clamar a Dios por nuestras ciudades y naciones, por los niños , por los jóvenes, por los pobres, por los drogadictos, por los presos. Que al igual que el profeta Elías oremos hasta que Dios tenga piedad y mande la lluvia salvadora del Espíritu que quite la sequía espiritual de nuestra nación.

Cuando nos sentamos en la sala de nuestra casa para ver las noticias sentimos que éstas, nos duelen y nos confrontan. Las noticias de violencia de injusticia, nos humillan. Un presentador de la tv casi llorando al dar una terrible noticia dijo,¿ y quien podrá hacer algo para detener esta ola de crímenes y de violencia? Las noticias nos indignan y muchas veces decimos...como es que nadie hace nada! Hasta cuando veremos tanto mal ?

La respuesta amados es que Dios nuestro amado Padre es poderoso para salvar vidas, familias y aún naciones enteras..no hay nada imposible para Dios!...Él es Dios todopoderoso. En un día Dios puede cambiar la historia de todo un país. Lo hizo con Israel(varias veces) y lo puede hacer otra vez con cualquier nación.

Siempre y cuando Su pueblo clame a Dios y pida su intervención ; un día Dios nos habló y nos dijo.. Hijos oren que su tierra sea llena de Mi gloria como las aguas cubren el mar.. Así entendimos que Dios es muy bueno y compasivo y desea intervenir en nuestras naciones y bendecirlas abundantemente. De igual manera que Dios tiene un plan maravilloso para cada pueblo y cada nación, que ese plan se haga realidad depende de nosotros, debemos pedirle a Dios que nos ayude y guíe con Su Espíritu Santo para interceder con poder, con fé, con sabiduría.

La iglesia de los hechos, conocía del poder de la oración intercesora, cuando Pedro fue preso y condenado a muerte, ellos se reunieron para hacer una vigilia de oración y rogar a Dios y clamar por la vida de Pedro. Y Dios respondió de una manera poderosa y envió un ángel para ayudar a Pedro y sacarlo de la cárcel. Eso fue tremendo!.

Si los hijos de Dios oramos, accionamos y perseveramos con fé, veremos a Dios actuar poderosamente.

La fe perseverante de un intercesor agrada a Dios!

Desde ese día en que Dios nos habló empezamos a orar y clamar que Dios derrame Su gloria sobre nuestra nación, sobre Israel y sobre las demás naciones de América y del mundo. Para que Su gloria llene toda la tierra como las aguas cubren el mar.

Por eso mismo Jesús nos enseñó que oremos siguiendo el modelo del Padre nuestro y que pidamos ....Dios venga Tú reino!, Venga Tú reino a mi nación, Padre hágase Tú voluntad!! Aquí en mi nación como en el cielo. Dios espera de nuestra intercesión para intervenir de manera poderosa y mandar grandes bendiciones, avivamiento y que millones sean salvos en estos días finales.

Daniel el gran intercesor de Dios

Daniel era un profeta intercesor que amaba a Dios y a su nación , oraba tres veces al día pidiendo a piedad y restauración de su nación, rogando con las promesas de Dios en sus manos. Era un fiel intercesor y por su persistente oración en favor de su nación alcanzó la respuesta.

Daniel hacía sacrificios espirituales, oraba y ayunaba y hacia vigilias por su pueblo Israel. Aunque la situación de su nación era casi imposible, pues ésta había sido destruida totalmente y los hijos de Israel, habían sido dispersados y vendidos como esclavos a todas las naciones. Realmente Daniel tenía que mucha fé para orar por su nación. Dios al ver la fé perseverante de Su siervo , recibió las oraciones de Daniel, actuó con poder liberó y restauró a Israel.

La fé mueve montañas. En este caso las montañas de la esclavitud y del olvido. Daniel sabía del poder de los sacrificios espirituales, él sabia que cuanto mayor es el sacrificio que un hombre realiza, más poder espiritual se desata. Por eso oraba y ayunaba frecuentemente. Quizás él es el intercesor que más ayunos hizo en la biblia. Dios se agrada de hombres que tiene esa clase de fé persistente y que están dispuestos a orar, ayunar,clamar y accionar por la restauración de su nación. Dios responde con grandes milagros a estos hombres. Si amas a tu nación ora y ayuna, pero también, ¡Acciona y sal a las calles de tu nación y declara las promesas de Dios!.

Señala 2 Crónicas 7.14 "Si se humillare mi pueblo, sobre el cual Mi nombre,es invocado, y oraren, y buscaren Mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces Yo oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.

Hay una solución para tu ciudad , para tu país, !Se llama Jesucristo!.

Si ves que el diablo y sus demonios están atacando invadiendo tu país y causando violencia, drogadicción, corrupción, crímenes, destrucción, es necesario buscar a Dios, buscar Su ayuda, e intervención, si oras y ayunas y perseveras verás la gloria de Dios. Pues Él descenderá y defenderá tu nación. Traerá restauración y avivamiento a tu nación. Él vendrá a ayudar, cambiará los gobernantes corruptos, pondrá gente de paz y justicia. Vemos que cuando Israel era atacado por el enemigo y los hijos de Dios clamaban, Él oía y descendía y los libraba y daba gran victoria. No hay nada imposible para nuestro Dios, Él puede cambiar la historia de un país en un solo día. Nuestro Dios es grande y poderoso!!

Testimonio de jóvenes que impactaron toda una nación:

Un equipo de jóvenes misioneros llegaron a una isla del pacífico a evangelizar, durante varios días intentaban hacerlo y se esforzaron mucho, pero la gente no respondía a sus esfuerzos, ellos hicieron invitaciones, repartieron folletos, hicieron dramas de teatro en las calles,cantaban, visitaban hospitales y hacían reuniones en las noches y pocos respondían .

Además las iglesias de ese país estaban tibias y divididas. Ellos empezaron a orar y el misionero Dean Sherman recibió una palabra de Dios... Dios le dijo ..."hijo las potestades del enemigo (diablo) controlan este país y solo la oración y la alabanza contínuas, las derribarán". Esta palabra la recibió Dean por tres veces seguidas, (recordamos aquí el pasaje de Pablo y Silas que oraban y cantaban en la cárcel de Filipos hasta que Dios descendió y liberó las vidas). El sabio misionero obedeció a Dios y empezó junto con los jóvenes del grupo evangelístico, a orar y alabar a Dios durante todo el día haciendo caminatas por la zona, mañana tarde y noche persistieron. Pasaron unos cuantos días y los cielos se abrieron y el poder de Dios vino sobre la isla y  un poderoso soplo del Espiritu Santo sobre toda esa nación. Hubo un gran avivamiento!! Las fuerzas del mal fueron vencidas y desalojadas!!

Entonces ellos salieron a predicar y la gente se convertía por miles y venían con lagrimas a recibir a Cristo. Dejaron la brujería y quemaron sus ídolos y fetiches. En pocas semanas, ya tenían cerca de 50.000 nuevos convertidos, yendo a las iglesias cristianas, esa nación recibió renovación y avivamiento y los hermanos tibios y aún los y pastores se reconciliaban con Dios y entre ellos. Dios vino y libertó y restauró esa nación. Por causa de unos jóvenes valientes que oraron, ayunaron y accionaron.

Dios es fiel, Él no ha cambiado, Él puede hacerlo de nuevo en cualquier ciudad o nación! Donde hayan dos o tres reunidos clamando a Dios, Él responderá!, La biblia dice que en Dios haremos proezas!

Iglesia es hora de salir y transformar naciones una vez más!

No es con espada, ni con ejércitos, sino con el poder del Espíritu Santo. Zacarias 4.6

EL CICLO DE SIETE AÑOS
El Shemitá y lo que significa para usted
Por pastor Jonathan Cahn
Es bien sabido que, para la nación de Israel, cada séptimo día era denominado “el Sabat”, o día de reposo. Se le ordenó a los israelitas que lo mantuvieran separado y distintivo de los otros seis días de la semana. Era santo. En el Sabat, todo trabajo regular y toda tarea mundanal debían cesar para ser dedicado únicamente al Señor.

Pero lo que no se conoce bien es que el Sabat no era solamente un día, sino también un año. Al igual que cada séptimo día era el día de reposo, así también cada séptimo año era el año de reposo. “Jehová habló a Moisés en el monte de Sinaí, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, la tierra guardará reposo para Jehová. Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso, reposo para Jehová; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña” (Levítico 25:1-4).

El año de reposo de igual manera debía ser apartado y distintivo de los seis años que lo precedían. Había de ser un año santo, un año dedicado especialmente al Señor. Durante el año de reposo no debía hacerse trabajo alguno en la tierra. Toda siembra y cosecha, todo arado y plantado, toda recogida y cosecha tenían que cesar al final del sexto año. “Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosecha; mas el séptimo año la dejarás libre” (Éxodo 23:10-11).

Durante el año de reposo tenían que descansar no sólo las personas, sino también la tierra. Los campos se dejaban libres, los viñedos desatendidos, y no se mantenían los huertos. La tierra misma observaba su propio reposo para el Señor.

Durante el año de reposo, el pueblo de Israel debía dejar sus campos, viñedos y huertos abiertos para los pobres. Durante la duración de este año la tierra pertenecía, en efecto, a todo el mundo. Y todo lo que creciese por sí solo se denominaba hefker, que significa “sin dueño”. Por tanto, durante el año de reposo la tierra, en efecto, pertenecía a todo el mundo y a nadie al mismo tiempo.

Igual de sorprendente que lo que sucedía a la tierra durante el año de reposo era lo que le sucedía a la gente el último día de ese año: “Cada siete años harás remisión. Y esta es la manera de la remisión: perdonará a su deudor todo aquel que hizo empréstito de su mano, con el cual obligó a su prójimo; no lo demandará más a su prójimo, o a su hermano, porque es pregonada la remisión de Jehová” (Deuteronomio 15:1-2).

“Cada siete años” se refiere al último día del año de reposo. Elul era el último día del año civil hebreo y el día veintinueve era el último día de Elul. Por tanto, el 29 de Elul, el último día del año de reposo, se producía una generalizada transformación en la esfera económica de la nación. Todo aquel que tenía una deuda quedaba liberado. Y todo acreedor tenía que liberar la deuda que se le debía. Por tanto, el 29 de Elul todo el crédito era borrado y toda deuda era cancelada. Las cuentas económicas de la nación eran, en efecto, canceladas. Era el día de anulación y remisión económica de Israel.

En la forma hebrea de considerar el tiempo, cada día comienza no con la mañana sino en la noche. Esto se remonta a Génesis 1, cuando el relato de la creación registra que hubo primero oscuridad, noche, y después el día. Por tanto, cada día hebreo comienza con la noche anterior a ese día. Y como la noche comienza con la puesta de sol, cada día hebreo comienza en la puesta de sol. Por tanto, el momento en que todas las deudas habían de ser o eran canceladas era la puesta de sol del 29 de Elul.

En español, el mandato del 29 de Elul ordena que todo acreedor “otorgue una remisión”. Pero el hebreo original ordena que todo acreedor haga un “shemitá”. En estos dos primeros versículos de Deuteronomio 15 la palabra shemitá aparece no menos de cuatro veces. Al final del segundo versículo está escrito: “porque es pregonada la remisión de Jehová”. En hebreo se denomina el “Shemitá” del Señor.

La palabra shemitá se traduce con mayor frecuencia como “la liberación” o “la remisión”. La palabra española remisión se define como “la cancelación o reducción de una deuda o un castigo”. El Shemitá de la antigua Israel se refiere no sólo a la liberación de la tierra, sino también a la anulación de la deuda y el crédito ordenada por Dios y realizada a escala masiva y nacional.

Shemitá llegó a ser el nombre del último día del año de reposo, 29 de Elul, el día de Remisión; pero también llegó a ser el nombre del año de reposo en su totalidad. El séptimo año llegaría a conocerse como el año del Shemitá, o simplemente el Shemitá. El año del Shemitá comenzaba con la liberación de la tierra y terminaba con el día de Remisión, cuando las personas mismas eran liberadas.

Por tanto, la palabra shemitá cubre tanto el séptimo año como el último día de este año. Hay motivo para eso. Ese último día, el 29 de Elul, es el crescendo del año, su cúspide y culminación: la remisión del año de Remisión. En cierto sentido, todo acerca del año del Shemitá se desarrolla hacia ese día final, cuando todo es liberado, remitido y cancelado en un día; o más concretamente, el anochecer de este día, la última puesta de sol.

La idea de que una nación cese todo el trabajo en su tierra durante un año entero es una proposición radical. No menos radical es la idea de un día en el cual todo el crédito y la deuda son cancelados. Las repercusiones de estos dos requisitos son tan grandes, que surgieron preocupaciones en generaciones posteriores en cuanto a las consecuencias económicas y financieras del Shemitá. Esas preocupaciones fueron intensificadas cuando el pueblo judío regresó a la tierra de Israel en tiempos modernos.

A fin de resolver esas preocupaciones, los rabinos buscaron idear maneras de evitar los requisitos más radicales del Shemitá. Una de ellas estaba basada en la idea de que el Shemitá se aplicaba principalmente a tierras cuyos dueños eran judíos. Por tanto, en el año del Shemitá, los agricultores judíos vendían sus tierras a personas no judías y seguían trabajando. La venta se hacía bajo un acuerdo en el cual la tierra regresaría al agricultor judío al final del año del Shemitá.

De la misma manera, los rabinos idearon maneras de evitar la cancelación de deudas. El sabio rabínico Hillel desarrolló un sistema mediante el cual las deudas podrían ser transferidas a un tribunal religioso. Ya que un tribunal no es un individuo, la deuda sobrevivía al año del Shemitá. Otros idearon otras estrategias igualmente. Por tanto, el Shemitá se seguía observando, de una forma u otra, pero esas formas llegaron a ser cada vez más simbólicas.

No todos aceptaron esos métodos. Judíos ortodoxos en Israel cuentan historias de agricultores judíos que fielmente guardaron el requisito del Shemitá sin ninguna alteración y terminaron con una cosecha extra abundante al año siguiente. Independientemente de la controversia que les rodeaba, el hecho de que esos métodos fuesen ideados por rabinos revela dos cosas que demostrarán su importancia a la hora de desentrañar el misterio del Shemitá:

1. El Shemitá tiene consecuencias que afectan concretamente el ámbito financiero y económico.

2. Los efectos del Shemitá tienen similitudes clave con los efectos de un desplome económico y financiero.

¿Cuál fue el motivo del Shemitá en un principio? Hay varias respuestas, y todas ellas tocan el ámbito espiritual.

El Shemitá da testimonio de que la tierra y, efectivamente, el planeta tierra, le pertenece a Dios y sólo le es confiado al hombre como mayordomo. Dios es soberano. Su soberanía se extiende también a los ámbitos del dinero, las finanzas, la economía y las posesiones. Esas cosas son confiadas al cuidado del hombre pero en definitiva pertenecen a Dios.

El Shemitá declara que Dios es primero y está sobre todos los ámbitos de la vida y, por tanto, debe ser situado primero y por encima de cada ámbito. Durante el Shemitá, Israel era, en efecto, impulsado a alejarse de estos ámbitos terrenales y acercarse a lo espiritual.

El Shemitá limpia y elimina, pone fin a desequilibrios, equilibra cuentas y anula lo que ha sido edificado en los años anteriores: una limpieza masiva de la situación financiera y económica. Pone fin a los compromisos y trae liberación. Su liberación se aplica no sólo a la tierra y a las cuentas financieras de la nación, sino también a algo mucho más universal. El Shemitá requiere de las personas que liberen sus apegos a la esfera material: sus posesiones, sus finanzas, sus bienes y sus deseos y búsquedas con respecto a tales cosas. Es romper vínculos. Y quienes liberan son de igual manera liberados, al no ser ya poseídos por sus posesiones, sino libres.

El Shemitá es un recordatorio de que Dios es la fuente de todas las bendiciones, espirituales y físicas igualmente. Pero cuando Dios es apartado de la escena, finalmente seguirá la eliminación de bendiciones. Así, el Shemitá aborda un defecto en particular de la naturaleza humana: la tendencia a divorciar las bendiciones de la vida del Dador de esas bendiciones, divorciar el ámbito físico del espiritual. Entonces busca compensar la pérdida de lo espiritual aumentando sus deseos sobre el mundo físico, persiguiendo así cada vez más cosas, aumento, ganancias: materialismo. Este aumento de cosas, a su vez, deja aún más apartada la presencia de Dios. El Shemitá es el antídoto para todas esas cosas: la eliminación de afectos materiales para permitir que entren la obra y la presencia de Dios.

La observancia del Shemitá es un acto de sumisión y humildad. Es el reconocimiento de que todo lo bueno proviene de Dios y en última instancia no puede ser poseído, sino sólo recibido como una encomienda. Las posesiones son soltadas, las cuentas son canceladas, aquello que se ha acumulado es eliminado. El Shemitá humilla el orgullo del hombre.

Por último, el Shemitá comparte los atributos del día de reposo, todo un año dado a reposar y dejar reposar, a liberar y ser liberado, a descargar a otros y dejar las cargas propias, a hacer borrón y cuenta nueva con los demás y con uno mismo, el tiempo designado por Dios para el reposo, la renovación y el avivamiento.

―Tomado del libro El misterio del Shemitá por Jonathan Cahn. Publicado por Casa Creación. Usado con permiso.

DESDE LA ETERNIDAD HASTA AQUÍ IV
Redescubriendo el Propósito Eterno de Dios
Por Frank Viola

EL MISTERIO DE LOS SIGLOS

"Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia."
Efesios 5:31-32 (RV1960) 

Después de las películas románticas me encanta una buena película de misterio. Mis favoritas son aquellas cuyas historias se construyen hasta que me encuentro conmovido al finalmente develarse el secreto en el último momento. Todo se vuelve claro hasta ese punto. Disfruto el sentimiento de ser aturdido por la inteligencia de un director que oculta los puntos clave hasta la escena final en la que se resuelve el misterio.

En medio de la multitud de misterios clásicos creados por la imaginación de personas ingeniosas, el más grande misterio de todos es aquel que Dios mismo escribió. El Altísimo no solamente es autor de romance, Él es también el autor del más grande misterio en la historia del universo. El misterio de Su eterno propósito. Tomando prestadas palabras de Winston Churchill, Dios escondió Su eterno propósito en “un enigma envuelto en un acertijo y recubierto por un misterio.” En la eternidad pasada, antes del tiempo y la creación, ahí estaba Dios. Dios y solo Dios. Nadie más existía. En el seno de Dios el Padre estaba Dios el Hijo, y ambos eran uno. El Espíritu estaba también presente, compartiendo la unicidad del Padre y del Hijo.

Pulsando en el centro de la Divinidad estaba la mismísima esencia de la deidad, un amor apasionado (Juan 17:24; 1 Juan 4:16). Todas las cosas emanan desde Dios el Padre. Él es la fuente de cada cosa. Esto incluye la pasión del amor divino. Agustín una vez dijo, “Si Dios es amor, entonces debe haber en Él un Amante, un Amado, y un Espíritu de amor”; pues ningún amor es concebido sin un Amante y un Amado.”

La Pasión de la Divinidad
En los inmensurables tiempos de la eternidad pasada, el Padre tuvo alguien en quien derramar la pasión de Su ser. Éste era Su Hijo. El Padre era el Amante; el Hijo el amado. El Padre era la fuente; el Hijo el receptor y quien responde. Consecuentemente, el Padre amó al Hijo, y el Hijo en reciprocidad amó al Padre (Juan 17:24; 14:31). El Hijo, sin embargo, no tenía ninguna criatura en quien derramar la pasión de Su ser. Esto es, no había nadie para quien Él pudiera ser la fuente de la pasión torrencial que inundaba su propio corazón. Mientras el Hijo ciertamente derramaba Su pasión en el Padre, el Hijo no era la fuente de esa pasión. En otras palabras, el Hijo mismo no tenía su complemento. En palabras prestadas de Agustín, Él no tenía una “amada”. Específicamente en este punto, el Hijo de Dios estaba solo, justo como Adán también lo estaba. Ahora Adán es un símbolo de Cristo, figura del que había de venir. (Romanos 5:14b) El postrer Adán –éste es, Cristo... (1 Corintios 15:45b) Para estar seguro, el Hijo tenía Su Padre, y el Espíritu estaba también presente.

Pero había un aspecto de la pasión del Hijo que buscaba ser liberado más allá de la divinidad. En lo profundo del corazón latiente del Hijo de Dios había una intensa y consumidora pasión. Tal como Dios el Padre, Dios el Hijo deseaba ser para otro la fuente de esa pasión. Él deseaba ser el Amante, y no solo el Amado, sin embargo, ese ser no existía. Debido a que Adán fue hecho a la imagen de Dios, el cual es Cristo, Adán sintió la intensidad de su Creador su soledad. Adán había vivido el mismo drama que Dios el Hijo había vivido antes de los tiempos. Verdaderamente, el primer hombre había probado un poco del amor insatisfecho de Dios. Así que cuando Dios hizo al hombre, hubo dos seres en el universo que estaban vibrando con una insaciable pasión: el Hijo de Dios en el cielo y Adán en la tierra. La pasión frustrada de un Dios lleno de amor y la pasión frustrada de un humano hecho a Su imagen.

Entonces, en algún momento de un pasado sin fecha, Dios el Padre concibió un plan. Era un plan asombroso, le daría a Su Hijo compañía, una que sería Su complemento perfecto. Una que sería justo como Él. Ese ser sería el Hijo de Dios en una forma diferente. Ese ser se volvería también el objeto de la pasión del Hijo, una esposa digna de la deidad. Deseo que contemples a ese Dios lleno de pasión. A decir verdad, Dios está perfectamente satisfecho dentro de sí mismo, pero debido a que Dios es amor, no se contenta con ello, y por esta razón, Dios el Hijo quiso a alguien en quien derramar el amor que corría dentro de Su ser, el mismísimo amor que el Padre derramó en Él. De manera que, la superabundancia del amor de Dios, requirió un receptor que no estaba dentro de la Trinidad.

Nuevamente, el deseo del Hijo por una compañera no nació por una deficiencia dentro de Sí mismo, sino por el contrario, tuvo su origen en la desbordante exceso de amor divino. Fue ese deseo reprimido lo que impulsó el deseo del Hijo por una compañera y que llevó al Padre a actuar en beneficio del Hijo. Fue como si el Padre dijera: Hijo mío, no es bueno que estés solo. Haré una compañera idónea para Ti. Alguien como Tú, pero diferente a Ti. Te daré a alguien en quien podrás derramar la pasión de Tu ser. Hay un solo camino en el que puedo llevar a cabo esta tarea. Debo tomar parte de Ti para hacer otro como Tú. Entonces no serás más uno. Habrá otro, o debo decir otra. Ella serás Tú, pero en otra forma. Ella será el objeto de Tu pasión desbordada. Tú serás su Amante y ella Tu amada. Ella responderá a Tu propia pasión, tal como Tú respondes a Mi pasión. (Génesis 2:18; Romanos 5:14; Efesios 5:31-32) Fue de ésta motivación que Dios creó los cielos y la tierra y todas las formas de vida en ella. Podemos firmemente decir que Dios creó todo para que Su Hijo tuviera una compañera, una pareja perfecta, una prometida. El amor de Dios por Su Hijo lo llevó a crear.

En palabras de Paul Billheimer, “En el corazón del universo hay un romance divino el cual es la llave de toda la existencia. Desde toda la eternidad Dios se propuso que en algún momento futuro Su Hijo tendría una Compañera Eterna, descrita por Juan en Apocalipsis como la novia, la esposa del Cordero. Esta idea era tan increíble que Dios la escondió de generación en generación. Esto nos pone en colisión con el misterio de todos los misterios: Desde antes de todos los tiempos había una mujer dentro de Dios.

El Señor Jesús, un Soltero Solitario 
Movámonos ahora en el tiempo y observemos como Dios cumplió Su eterno propósito. El Señor Jesús, el Hijo Eterno, hizo Su aparición en este planeta. El más grande Amante en el universo traspasó la inamovible barrera que nos separa de la eternidad y dio un paso en el tiempo. El Hijo de Dios tomó carne y se volvió hombre. Desde la perspectiva celestial Él era el Nuevo Adán, el Segundo Hombre (Romanos 5:14; 1 Corintios 15:45-47).

Seguramente has escuchado que Jesucristo vino a salvar a los pecadores. Eso es verdad, pero el Nuevo Testamento enseña que Él vino para algo mucho más profundo. Él vino a conseguir Su compañera. Él vino a conseguir Su prometida. Vino a obtener una esposa para Él. El Hijo Eterno se volvió humano con el fin de conseguir la pasión que ardía muy dentro de su Ser, desde antes de todos los tiempos. Observa con cuidado a tu Señor, Jesús de Nazaret. Un hombre y Dios perfecto. Tomando prestadas palabras de Arthur Custance, Jesucristo fue una nueva especie en el planeta, una nueva clase de hombre. Él era completamente Dios, y completamente hombre.

Para citar el antiguo credo, Él fue “Dios verdadero, engendrado, no creado.” Jesús fue el primer hijo en romper la matriz de una mujer, el primer hijo nacido en suelo terrestre, quien sería parte de una nueva especie. Como hombre, Jesucristo era un novio solitario, pero lleno de una gran pasión. Un perfecto, incomparable e indescriptible amor latía dentro de Su incorruptible pecho. Él era el Hijo del Hombre, la esencia del hombre, con la pasión de un hombre, en un estado sin caída. Pero Él era también el Hijo de Dios, la esencia de Dios, con la pasión de un incomparable Dios pulsando en Su espíritu. En los primeros capítulos del evangelio de Juan, conocemos un inusual profeta llamado Juan el Bautista. Él fue el acto de entrada del Señor Jesús. Juan se describió a sí mismo como alguien que presentaría al Hijo de Dios a Su novia. Él era “el amigo del Novio” “El hombre de toda su confianza” podríamos decir. Juan bautizó a aquellos que eligieron seguir a Jesús. En realidad, esas almas bautizadas fueron destinadas a volverse parte de la novia de Cristo. De acuerdo a Juan, Jesucristo era el novio celestial. El que tiene a la novia es el novio… A él le toca crecer, y a mí menguar. (Juan 3:29-30) “El que tiene a la novia,” anunció Juan el Bautista. Tal lenguaje es misterioso más aún contiene una simple pero oculta verdad. Como pudo Juan decir que Cristo ya tenía a su novia?

Un número de revisores históricos han propuesto que Jesucristo se casó mientras Él estuvo en esta tierra. A decir verdad, esta idea es una fabricación sin ningún fundamento. Jesucristo nunca se casó. Él permaneció como novio, y sin embargo, Él tuvo a Su prometida, ¿Cómo puede ser esto? He aquí les anuncio un misterio, la novia de Cristo estaba dentro del Novio mientras Él estaba en esta tierra. Ella era un misterio escondida dentro de Su costado. Cuando ella finalmente apareció, Jesucristo creció. El que tiene a la novia es el novio… A él le toca crecer, y a mí menguar. Ahora entendemos porque Jesús nunca se casó mientras estaba en la tierra. Esto fue porque Su novia estaba dentro de Él. La intención ardiente de tu Señor era el tener una compañera. Esto, en efecto, fue la motivación principal que le impulsó a Él a vencer a Satanás. Con el fin de obtener a su gloriosa esposa Él tuvo que pagar el mayor precio.

Considera esto: La forma en que Adán obtuvo a su mujer fue un reflejo de cómo Cristo obtendría a la suya. Tal como Adán, tu Señor fue puesto en un profundo sueño. Hay dos razones principales de esto. Primero, a través de la muerte, Jesucristo destruyó todo lo que pudiera estorbar en su camino para ganar la mano de Su amada esposa. Para esto, Él destruyó el pecado que la habría separado eternamente de Él. Él Destruyó la Ley la hubiera sofocado bajo una montaña de esclavitud religiosa y un altero de aplastante condena. Él destruyó el poder del maligno que buscaría tomar su vida. Él destruyó el sistema del mundo, que atraería su corazón lejos de Él. Él destruyó la vieja creación, que la corrompería y contaminaría. Pero más importante de todo, Él destruyó la muerte misma; Él se aseguraría que el objeto de Su pasión nunca probaría la muerte. Tu Señor se aseguró de remover todo lo que pudiera dañar a Su amada novia, desde antes de que ella viniera a existir. Por esta razón, Él no le permitiría aparecer hasta que la muerte hubiera sido vencida. Él ha esperado por generaciones para tener a Su compañera, de manera que garantizó que una vez iniciado este romance, nunca terminaría.

Por lo tanto, cuando hablamos de tu Señor y Su tan esperada compañera, podemos decir que Él conquistó hasta el último enemigo para que “la muerte nunca los separe.” Que amor tan inexplicable. Que maravillosa pasión. Que perdurable compromiso. Jesucristo planea estar una eternidad amando a su esposa. Él ni siquiera considera el llegar a cansarse de ella, y ha garantizado que la luna de miel nunca llegue a su fin. La segunda razón por la que Cristo se ofreció a sí mismo a morir está ligada a una de las grandes incógnitas del hombre. He aquí el misterio, tu Señor murió para traer a Su amada novia fuera de Él mismo. Jesucristo “sufrió la cruz” con “el gozo puesto delante de Él” (Heb. 12:2). Ese gozo era Su amada. El Único Grano se multiplica Un día el Señor Jesús tomó un grano de trigo. Al contemplar el grano en Su mano, Él se vio a sí mismo muriendo y volviendo a la vida. Y al emergir de la muerte, se vio a si mismo multiplicándose.

"De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto." (Juan 12:24)

Acompáñame a la cima de un monte llamado Golgota
Quiero que veas a tu Señor, colgado en una sangrante cruz. Justo ha sido crucificado, y Su vida ha escapado de Él. El grano ha muerto, y ha muerto solo. Su cuerpo, maltratado, es puesto en un sepulcro. Dos días han pasado, y es ahora domingo, el primer día de la semana el octavo día. Repentinamente, la tierra se estremece, los cielos retumban. El Señor Jesús se levanta de la tumba victorioso sobre la muerte. Él la ha conquistado y se ha convertido en un Espíritu vivificante (1 Cor. 15:45). Cuando Él emerge de la tumba, ella, su novia, sale con Él. La joven más hermosa del mundo, la amada de Jesús ha nacido. ¿Cuándo es su cumpleaños? El primer día de la semana, un día después del Sabbat. Es el octavo día, el día de la resurrección, el día de la nueva creación.

¿Qué ocurrió?
El grano de trigo ha producido muchos granos.
El único grano de trigo se ha multiplicado. Se ha reproducido. Se ha incrementado.
El grano no está ya más solo.

Ella, la novia de Jesucristo, es una nueva creación en este planeta. Ella se ha liberado y escapado de la esclavitud de la caída. Ella ha nacido santa, sin mancha y sin culpa. Ella es nacida completamente libre de todo lo que procuraba destruirla. Por lo tanto, ella es libre para amar a su Novio y Salvador sin distracciones. Este es el momento más romántico de la historia universal. Jesucristo ha muerto para manifestar la pasión de Su corazón, la mujer escondida dentro de Su pecho desde antes de los tiempos.

¿De dónde salió Eva?
Ella salió del costado de Adán.
¿De dónde salió la novia de Cristo?
Del costado del postrer Adán, Jesucristo.

Esto da un nuevo significado al momento final en el Calvario. Cuando el Señor Jesús murió, uno de los soldados Romanos perforó su costado. Aquí tenemos una escena similar al momento cuando el costado de Adán fue abierto después de haber sido puesto en un profundo sueño.

Después de que Jesucristo fue puesto en un sueño profundo, su costado fue abierto y la sangre y agua brotaron de su incorruptible cuerpo (Juan 19:32-35). La sangre representa la purificación de todos nuestros pecados. Tu Señor murió para limpiar a Su amada novia de toda deshonra (Efesios 5:25-27). El agua representa las aguas vivas que brotan del mismísimo Jesús (Juan 4:10; Apocalipsis 21:6). Esta representa la vida divina la misma vida por la que la novia vive.

En ese mismo día, el día cuando Cristo se levantó de la muerte, la pasión de todos los tiempos que había estado encerrada dentro del Hijo de Dios por toda la eternidad fue liberada.
“Finalmente”, el lugar de descanso para Su pasión se había hecho carne.
“Finalmente”, tenía ahora carne, vida, aliento, y era tangible.
“Finalmente”, después de todo, el Hijo de Dios encontró a Su amada novia, y la pasión más grande de Dios encontró un hogar.

Fuente:
http://frankviola.org/FETH4Spanish.pdf


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La Elección y el Propósito de Dios

¡DÍGALE NO AL PLAGIO!

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DESDE LA ETERNIDAD HASTA AQUÍ III
Redescubriendo el Propósito Eterno de Dios
Por Frank Viola

UN ACERCAMIENTO A LA PRIMERA EVA

 Varón y hembra Él los creó; y los bendijo, y llamó su nombre Adán, en el día cuando ellos fueron creados. Génesis 5:2 (RV1960)

Considere la primera mujer, la novia de Adán. Ella es magnífica, más allá de toda descripción, más hermosa de lo que podríamos imaginar.

Hay características dentro de ella que comúnmente pasamos sin ver cuando leemos los primeros capítulos de Génesis. Exploremos algunas de ellas:

-Ella era Adán en otra forma, pues ella fue tomada de dentro de Él (Gen. 2:23)

-Ella tomó el nombre de Adán. De acuerdo con Génesis 5:2, Dios llamó al hombre y a la mujer “Adán.” Después de la caída, Adán llamaría a su novia “Eva.” Pero antes de la caída, ella tomó el nombre de su esposo.

-Ella fue la obra maestra de Dios. El complemento de Adán fue más hermosa que Adán. Es interesante resaltar que un artista siempre hace su obra maestra al final. Ésta mujer fue la obra maestra de Dios. Ella fue el pináculo de toda Su creación.

-Ella estaba completamente dedicada a Adán, y Adán estaba completamente dedicado a Ella, piense acerca de esto. En la existencia de Adán no había ninguna otra mujer disponible para escoger. No tuvo otras opciones. Ella era todo lo que tenía. Consecuentemente, Adán no tuvo ojos para otra mujer. Sus ojos nunca se apartaron de ella, pues no hubo otra mujer que lo distrajera. De la misma forma, Eva solo tenía ojos para Adán. No hubo otro hombre en su existencia a quien amar. La devoción que el uno tenía para el otro era indescriptible.

-Ella no fue creada. Eva no fue creada de la nada, ella fue esculpida y moldeada del propio cuerpo de Adán. Ella era carne de su carne, hueso de sus huesos. Su ADN fue idéntico al de Adán. Ella era por él, en él, y para él. Ella poseía los genes de su esposo.

-Ella era impecable. Adán fue creado antes de la caída. Él vino a existir antes de que el pecado hiciera su aparición, es decir, él era perfecto. Él era inocente y sin pecado. No sentía culpa o tristeza por ninguna cosa. Él estaba libre de complejos de inferioridad  ¿Y  que de su amada esposa? ¿Acaso ella hizo su aparición en esta tierra con un dolor de cabeza causado por culpas y por un alma atormentada por condenación? Absolutamente no.  Ella era tan perfecta como su esposo.  Ella no tenía defecto alguno. Faltan palabras para alcanzar a describir qué tan hermosa debió haber sido Eva.  Ella era cautivante, pura y más hermosa que la misma hermosura.  Así como Adán, ella fue adornada con luz y coronada con gloria (Salmos 8:5).  Ella era la mujer perfecta.

-Ella era el cuerpo de Adán. Ella salió de su costado. Ella fue tomada de su propia anatomía, por lo tanto, ella poseía la misma vida de Adán.  Ella era inseparable de Él, y al mismo tiempo, diferente.

-Adán fue la fuente de la vida de Eva. Adán fue la base de su existencia.  Eva solo podía existir porque una parte de Adán estaba en ella.  Sin Adán ella no tenía existencia.

-Ella fue hecha por completo para Adán. Dios creó a Adán con el deseo de liberar su pasión.  Él deseaba amar y ser amado.  Eva fue la respuesta a ese deseo.

-Ella estuvo siempre en él. Ella pre-existió en Adán antes de hacer su aparición en esta tierra.  Adán vagó por esta tierra con una mujer escondida dentro de él.  Su cuerpo fue constituido como la matriz en la cual ella un día aparecería.  Ella fue el incremento de Adán.  Cuando ella salió de su costado, Adán fue incrementado.  Cuando ella fue formada, Adán fue engrandecido.  Cuando ella fue edificada, Adán se multiplicó.

Finalmente, ella proveería a Adán de hijos y llenaría la tierra con su imagen.  Ella fue interdependiente de Adán. Dios la sacó de la pleura de Adán, de su costado.  Dios “Dividió el Adán,” y tomó de él la parte más tierna y amable para de esta manera hacer de la mujer su “mejor mitad.”  Juntos portaron la imagen completa de Dios.  Ella fue la gloria de Adán,  En 1 Corintios 11:7, Pablo dice: “la mujer es la gloria del hombre”. Esto significa que Eva reflejaba a Adán.  La mujer era la expresión gloriosa del hombre.  Cuando la veías a ella, lo veías a él.  Eva significa “madre de todo lo viviente” (Gen. 3:20).  Ella fue la madre de toda la vida humana.

Así que, aquí está, la romántica historia de todos los tiempos. El primer hombre y su magnífica novia, y la pasión desbordante que latía en ambos corazones el uno por el otro. Pero hay un punto en esta historia que no he mencionado. No te he estado contando la historia de Adán y Eva. Te he estado relatando una historia mucho más grande…

Fuente:
http://frankviola.org/FETH3Spanish.pdf

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¿QUÉ ES SER MISIONERO HOY?
Por Carlos Scott
COMIBAM Internacional



Cuando hablamos qué significa ser misioneros en la actualidad tenemos que pensar primeramente en la Iglesia y preguntarnos: ¿Qué es ser Iglesia misionera en el mundo de hoy?, ¿Puede una iglesia no ser misionera?

En primer lugar afirmamos que la naturaleza de la iglesia es misionera. Hablamos que la iglesia es la iglesia en el mundo y para el mundo. No se concentra solo en el cielo. Se involucra en el mundo y por lo tanto es misionera. Será estar en el mundo siendo distinta del mundo. El problema que tenemos muchas veces es que la iglesia no se da cuenta de su naturaleza misionera y que ha sido enviada al mundo. La iglesia es enviada a compartir el gozo y la esperanza, en medio de la tristeza y la angustia de la gente de nuestro tiempo, en particular de los que son pobres o afligidos en cualquier forma.

En segundo lugar debemos reconocer que vivimos una tensión entre lo que se denomina misión global y misión local. Muchas veces estos términos están enfrentados sin darnos cuenta que forman parte de la misma moneda pero con dos caras diferentes. Para resolver esta dicotomía muchos están usando el termino Misión GloCal. Es lo global y local en forma “simultanea” según lo expresa el texto de Hechos 1:8. Ninguna área de la iglesia debe estar como una cenicienta o ser la más importante. Nos habla de dignidad, simultaneidad y equilibrio. Jerusalén, Judea, Samaria y hasta lo último de la tierra nos expresan que cada área de trabajo y servicio deben estar debidamente balanceadas y atendidas.

En tercer lugar ser misioneros no es una opción, es un mandato (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15, Juan 20:21, Hechos 1:8). Implica también que debe haber una moralidad de la Fe. Debemos preguntarnos: ¿Por qué todavía la cuarta parte del mundo o el 27% de la población mundial no ha tenido acceso al evangelio o escaso acceso al mismo? ¿Qué pasa con los que no escucharon y aun no han tenido conocimiento del evangelio? Nuestro mundo tiene hoy 6.4 mil millones de individuos que viven en 234 naciones geopolíticas, pero más de 16.000 etnias. De esas etnias, más de 6.600 grupos permanecen como los menos alcanzados. La iglesia necesita asumir un compromiso más intencional.

Muchas veces surgen malos entendidos en cuanto a que algunos son misioneros y otros no lo son. David Bosch fue cuestionado en su momento cuando afirmó que todo es misión. Algunos argumentaban que cuando todo es misión entonces nada es misión. David Bosch respondió que esta tensión la debemos resolver de una manera creativa. Una forma de avanzar hacia esta creatividad es cuando asumimos que toda la iglesia es misionera, todos sus miembros son misioneros aunque muchas veces no seamos conscientes de esta realidad y todo es misión.

Pero entonces,… ¿Qué es ser misionero en el día de hoy?

Significa que somos llamados a ser agentes de transformación hasta lo último de la tierra y que de ninguna manera se limita solo a la acción local o solo a la acción global. Es cuando unimos la acción local y la acción global de la iglesia en el cruce intencional de barreras, de iglesia a no iglesia, en palabra y obra a favor de la extensión del Reino de Dios.

Ser misionero hoy significa que somos parte de una comunidad de Fe que encarna la visión de llevar todo el evangelio a todo el mundo.

Ser misionero hoy es darnos cuenta que hemos sido enviados al mundo para amar, servir, predicar, enseñar, sanar y liberar (Moltmann). Implica tener grandes sueños afirmando nuestra identidad en la Oración, Justicia, Misericordia, Humildad, Obediencia y Valentía en semejanza a Jesucristo. Es servir a la gente más olvidada de la ciudad, la nación y el mundo.

En este servicio misionero debemos resaltar la labor de los misioneros transculturales trabajando en el mundo animista, hinduista, budista, islámico, ateo y postmoderno. Hoy tenemos más de 14.000 misioneros iberoamericanos en la tarea transcultural. Ellos cruzan barreras lingüísticas, culturales, geográficas para que todos tengan una oportunidad de conocer a Jesucristo como Señor. Su esfuerzo, perseverancia y pasión es digna de destacar. Su sentido de llamado, convicción y sacrificio nos indica el camino a seguir. No solo es conocer lo que Dios quiere sino obedecer.

El trabajo en la misión es el trabajo conjunto del Espíritu Santo, la Iglesia y sus Misioneros.  La señal que tenemos como iglesia es la cruz de Cristo. La iglesia debe tener credibilidad y no centrarse en una vida feliz, cómoda y exitosa.  Su propósito es la redención y reconciliación. Pero la iglesia no siempre acompaña los procesos misioneros. La iglesia es responsable en desarrollar procesos intencionales que identifican, capacitan, sostienen y cuidan a los siervos enviados como agentes de transformación en la misión transcultural. También debemos estar conectados con el campo de servicio, trabajando en unidad, aprendiendo unos de otros y realizando los ajustes necesarios.

La misión es universal e integral. La iglesia por medio de sus misioneros transculturales llevará el mensaje de Salvación a todas las naciones correspondiendo este mensaje en palabra y hechos. Incluirá al mundo entero como campo de misión y las iglesias en todas partes deben ayudarse unas a las otras para llegar hasta lo último de la tierra.

Fuente:
¿Qué es ser Misionero Hoy?

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DESDE LA ETERNIDAD HASTA AQUÍ II
Redescubriendo el Propósito Eterno de Dios
Por Frank Viola

"Y acabo Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo… Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo, le haré ayuda idónea para él. Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese como las había de llamar, y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; más para Adán no se halló ayuda idónea para él. Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerro la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne, ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán una sola carne." 
Génesis 2:2, 2:18-24 (Reina Valera 1960)


La creación ha sido terminada, pero Dios aún no. No todavía. La tierra ha sido llenada de vida: vida de plantas, vida de aves, vida de peces, vida de animales, pero Adán, el primer hombre de Dios, está solo. Completamente solo.

DESDE LA ETERNIDAD HASTA AQUÍ  I 
Redescubriendo el Propósito Eterno de Dios
Por Frank Viola



"Desde el principio, Dios ha tenido un secreto. Antes del tiempo, el Todopoderoso envolvió su alto y sagrado propósito en un misterio, y lo escondió en su Hijo."

El Romance Escondido en la Biblia
“Pido también que les sean iluminados los ojos del corazón para que sepan a qué esperanza él los ha llamado” Efesios 1:18

Antes del principio ella estaba ahí.  Ella es la más elegante mujer en el universo.  Ella es tan antigua como Dios.  Ella existió antes de los ángeles.  Sus orígenes llegan más lejos que la misma antigüedad, sin embargo, ella es eternamente joven.

El mundo sorprendentemente falla al tratar de describirla adecuadamente.  Ella es tan hermosa como la cara de Dios.  Ella es más que cautivadora.  Ella es hipnótica y magnética.  La mayoría de nosotros hemos jamás imaginado la gloria que ella posee.  Solo un vistazo a su incomparable belleza podría conquistar tu corazón y poseer todo tu ser.  Ella es irremediablemente atractiva.

Esta mujer define la libertad; ella encarna la liberación, y fue hecha para amar.

Ella se encuentra en el latido del eterno propósito de Dios.  Ella es su más grande pasión, incluso su sagrada obsesión.  Ella es el propósito de toda la creación que usted y yo habitamos, y el Señor esta perdidamente enamorado de ella.

Sin embargo, a pesar de su belleza, ha sido totalmente descuidada.  Ella ha sido olvidada, y excepto en raras ocasiones, ella ha permanecido velada a la gran mayoría de nosotros.  Aquí radica mi motivo en escribir la primera sección de este libro; para traerla al centro del escenario.

"Dios es el Autor de la historia romántica más increíble que se ha escrito.  Es la historia con la que se miden todas las historias románticas que han de existir en la literatura."

La más grande pasión de Dios 
Desde el principio, Dios ha tenido un secreto.  Antes del tiempo, el Todopoderoso envolvió su alto y sagrado propósito en un misterio, y lo escondió en su Hijo.  Durante siglos, ninguno conoció cual era este propósito.  Estuvo profundamente escondido en Dios.  Fue un secreto -El secreto de los tiempos (Rom. 16:25; Col. 1:26; Ef. 3:4-5, 9).

Adán caminó con Dios, pero él no conoció el misterio.  Abraham fue el amigo de Dios, pero aún así no conoció el misterio.  Moisés fue el profeta de Dios, más no conoció el misterio.  Tampoco David, Isaías o Jeremías.

El misterio no fue velado solo a los mortales, también fue escondido de los ángeles.  Gabriel y Miguel nunca lo supieron.  Tampoco Lucifer ni sus huestes demoníacas (1 Cor. 2:7-8; Ef. 3:9-10).

¿Por qué es que Dios mantuvo Su propósito en secreto por tanto tiempo?  Probablemente porque no quería ver Su propósito frustrado súbitamente.  El propósito de Dios encarna Su sueño, Su pasión, los latidos de Su corazón.  Así es que lo mantuvo velado hasta que el tiempo se completara.

Los autores del Antiguo Testamento proclamaron el sagrado misterio en historias, símbolos, imágenes, y sombras.  Pero a pesar de que los reyes, profetas y sabios lo proclamaron, ninguno lo entendió.

Entonces un día, sucedió.  Dios recorrió la cortina y reveló el secreto.  Escogió a un hombre llamado Pablo de Tarso para revelarlo al mundo (Col. 1:25-29; Ef. 3:1-11).  En las cartas de Pablo, especialmente en Efesios y Colosenses, el apóstol habló de este misterio con gran fervor.  Él virtualmente agotó el lenguaje humano para expresar sus incomparables profundidades e insondables alturas.  Pablo, junto con otros apóstoles y profetas del primer siglo, fueron “administradores del misterio divino” (1 Cor. 4:1; Col. 1:25-26; Ef. 3:2-9).

El día en que Dios levantó el telón y develó el secreto, Su enemigo se congeló de terror.  Satanás nunca vió, soñó, o pensó que algo así hubiera sido posible.  Aunque Dios reveló Su misterio en el primer siglo, éste sigue siendo un secreto para muchos Cristianos hoy.  El Espíritu Santo debe abrir los ojos de Su gente en cada generación para que éstos puedan comprenderlo.  En esta forma, la gran oración de Pablo en Efesios 1:17-23 sigue siendo contestada.

El divino misterio está completamente relacionado con la mujer de la que hablé antes.  Esta increíble mujer llena las páginas de las Sagradas Escrituras.  Ella aparece desde el principio de la Biblia; ella aparece en todas las páginas centrales, y ella está en el mismísimo final.  Las Escrituras nos dan una visión exaltada de esta mujer junto con su inmaculado Esposo.  Cada libro de la Biblia late con su fragancia.

El Drama Eterno 
En Génesis 1 y 2 la Biblia inicia con una mujer y un hombre. En Apocalipsis 21 y 22 la Biblia termina con una mujer y un hombre. La Biblia comienza con una boda y termina con una boda. Comienza con un joven y una muchacha y termina con un joven y una muchacha.

Tu Biblia es en esencia una historia de amor 

De hecho, es la historia romántica más grande de todos los tiempos.  Es lo que conocemos como la clásica historia de amor.  Los que me conocen saben que soy un gran aficionado a las historias románticas.  Si se habla de películas, las de romance son mis favoritas.  Estas películas tienen el poder para producir emociones fuertes, hasta arrancar lágrimas en los ojos de los que las ven.  Pero aun así, la historia mas poderosa que haya creado cualquier persona se queda corta al compararla con la gran historia romántica que se desarrolla a través de las páginas de la Biblia.

Por favor ponga mucha atención en la siguiente frase: Toda historia romántica construida en la mente de hombres y mujeres mortales, toda historia romántica que ha aparecido en las paginas de la historia humana ya sea ficticia o verídica es únicamente una reflexión, una imagen pálida, un retrato apenas visible, una versión desordenada del romance sagrado de las edades.

Dios es el Autor de la historia romántica más increíble que se ha escrito.  Es la historia con la que se miden todas las historias románticas que han de existir en la literatura.  Todas las grandes historias siguen el mismo hilo de la historia romántica que se encuentra escondida en las Escrituras.  Pero ninguna la puede superar.

Tú y yo nacimos en un romance, el romance de las edades.

El romance celestial del que he estado hablando comienza en Génesis 2. Volvamos a visitar el día séptimo de la creación de Dios y observemos cómo se desarrolla este drama...

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Fuente:
http://frankviola.org/FETH1Spanish.pdf

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MUJER Y REINO DE DIOS III
Mujer: Ayuda Idónea, Ayuda especial 
Por Dr. Skip Moen
Traducido por Bessy Bendaña

EL GOBIERNO DE DIOS II
Vivir el Reino de Dios
Por Christopher Shaw

Dios nos invita, en Cristo, a recuperar nuestra vocación de ejercer dominio sobre la tierra.

Para entender mejor la vida a la que hemos sido llamados necesitamos comprender el concepto de reino. La verdad es que cada uno de nosotros posee un «reino», ese espacio donde nuestras decisiones afectan lo que ocurre alrededor de nosotros. En algunos casos este «reino» será diminuto, pues influenciará solamente la vida de la familia y parientes; mientras que en otros la esfera afectada por las decisiones personales se extenderá a la vida de naciones enteras. Sin relacionarlo al tamaño de estos dominios, nuestro «reino» es aquella parte de nuestra vida que está sujeta a nuestra propia voluntad.

Es importante entender este concepto porque el diseño original de Dios para el hombre fue, precisamente, que ejerciera «dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra» (Gn 1.26).  Este dominio, claro está, debía practicarse dentro de los parámetros establecidos en el mismo momento en que el Señor le dio existencia. No obstante, un rasgo distintivo de nuestra identidad como seres humanos, es nuestra vocación de reinar.

La sociología hoy identifica esta necesidad de tener «voz y voto», en el rumbo que toma nuestra existencia, como una de las características esenciales para una vida sana. Las personas que han perdido por completo su capacidad de decidir sobre su propio destino dejan de ser personas, en el sentido más profundo de la palabra.

Esta capacidad de reinar, se entiende, ha sido dramáticamente afectada por el pecado, de manera que muchas veces termina siendo un sistema para convertir todo lo que está alrededor de nosotros en algo que sirve solamente a nuestros propios intereses. Cuando escogemos, sin embargo, someter nuestro «reinado» al señorío de nuestro Creador, la capacidad de reinar para bien se recupera y nos volvemos a alinear con nuestro llamado original.

El reino de Dios
El reino de Dios es aquel espacio donde se hace lo que él desea. La persona de Dios y sus acciones son el eje central de este Reino, y todo lo que se sujeta a los principios con los que reina, ya sea por creación o por elección, pasa a estar dentro de su Reino. Por ser Dios un ser eterno, el salmista declara, confiado: «Tu reino es reino por todos los siglos, y tu dominio permanece por todas las generaciones» (145.13). Del mismo modo el autor de Hebreos afirma que el reino «es inconmovible» (12.27). Su reino nunca peligra, ni tampoco se somete a los caprichos de los seres humanos.