C.C. Hay Paz con Dios

Y en la Tercera parte de este mensaje analizamos el símbolo y significado del vino, y su relación con las Fiestas de purificación y, en especial, con las de las Trompetas (Shofar/Rosh Ha-Shana), del Perdón (Yom Kippur) y de los Tabernáculos (Sukkot).

Hemos visto, y considero comprobado, que el apóstol evangelista en sus primeros dos capítulos nos introduce a "un nuevo tiempo", a "un nuevo génesis"; por medio de una narración llena de simbolismos y mensajes, en las que desea mostrarnos y demostrarnos que Jesús el Mesías (Yeshúa Ha Mashiaj) vino al mundo (a la creación y al orden creado Jn. 1:11,14) como el Hijo enviado de Dios, para cumplir todo lo que de Él está escrito en la Ley, los Escritos y los Profetas, de acuerdo al tiempo establecido por Dios, expresado en Sus Fiestas solmenes (Jn. 1:18-34, 44-45,49; 2:11; Lev. 23).

Y específicamente, en este estudio he querido mostrar que, en los primeros dos capítulos de su Evangelio, el apóstol Juan quería que sus discípulos, en especial los que conocían los Escritos del Antiguo Testamento, pudieran entender y aceptar que Jesús, cumplió totalmente con el tiempo y el significado de las Fiestas solemnes establecidas por Jehová Dios en la Ley de Moisés. Esta narración de lo que sucedió en la boda de Caná era para Juan la primera señal que indicaba que Jesús de Nazareth era el Mesías esperado por la nación de Israel, en ese momento representada por los judíos de Palestina (Jn. 2:11), y sus primeros discípulos así lo creyeron.

MI HORA

He dicho en reiteradas oportunidades, porque considero que es el marco espiritual o teológico que el apóstol Juan nos da, que la narración de los eventos dados en los primeros dos capítulos de su Evangelio están inmersos en el Tiempo de Dios. Las palabras o lenguaje usado por el apóstol así lo indican: "el principio", "primero", "antes y después", "el siguiente día" (repetida tres veces), "aquel día", "al tercer día", "mi hora", "ahora". Esta observación la he hecho usando la Biblia en su versión Reina-Valera de 1960.

Considero que lo anterior es importante, porque nos permite tratar de entender la mente del escritor, en este caso, la del apóstol Juan, y lo que él nos quiere comunicar, tanto en un lenguaje sencillo (para los pocos conocedores o entendidos), como en un lenguaje simbólico (para los más entendidos en las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento).

Todos los evangelistas registran el uso de la palabra "hora" (He. et; Gr. jóra), tanto dicha por Jesús o por ellos en sus narraciones, en diferentes formas: mi hora (Jn. 2:4); su hora (Jn. 7:30; 8:20; 13:1); la hora (para indicar el momento de su muerte o de su segunda venida; Mt. 24:36; 26:45; Jn. 12:23); hora en general (para indicar diferentes propósitos o acciones, tales como salvación, sanidad, oración, adoración, resurrección, persecución, etc.). Y de los evangelistas, quien más usa esa palabra, es el apóstol Juan (23 veces) y quien le sigue es Mateo (22). Pero quien reseña más el uso de esa palabra en los dichos de Jesús, es el apóstol Juan.

El único lugar donde aparece la expresión "Mi hora" es en el segundo capítulo del evangelio de Juan, en el versículo 4. Y es en respuesta del Maestro a la intervención de su madre, cuando le dijo: -"Ya no tienen vino" (Jn. 2:3). Respuesta que, a mi parecer, luce desproporcionada y como fuera de contexto, si no entendiéramos lo que el evangelista nos viene relatando. O, a menos que el Maestro detectara en su madre otras motivaciones o pensamientos, tales como: -¡Has algo! Ya no tienen vino-. -Es el momento que manifiestes tus habilidades espirituales y quién eres. ¡Has un milagro! Porque ya no tienen vino-. Y doy estas opciones, porque el Maestro luce como tomado por sorpresa, importunado, o molesto ante la intervención de María.

Pero María no luce afectada por la respuesta de Jesús y acto seguido se le acerca a los sirvientes y les instruye que sigan las ordenes que les de su hijo. -"Hagan todo lo que él (Jesús) les diga"-. Una orden sencilla y clara, de alguien que evidencia una resolución y confianza impresionantes, virtudes que sobresalieron en la personalidad de María, en varias oportunidades (Lc. 1:38).

Por otro lado, debemos subrayar aquí el sentido de destino, de propósito, que el Maestro manifiesta aquí, en los comienzos de su vida ministerial. Jesús declara: -"Mi hora no ha llegado"-, y con ello se apropia de su destino, hace suyo un momento de su vida, y evidencia que está consciente y entiende lo que es y representa para Él y para Su Padre, ese tiempo, esa hora.

Tampoco podemos perder de vista el contexto que nos da el apóstol Juan y su intención al compartir su Evangelio. Porque en el primer capítulo él menciona que el profeta Juan el bautista dio testimonio que: 1. él mismo no era el Mesías, que era otro que venía "después" de él, y que al "día siguiente" cuando vio a Jesús, lo señaló como "el Cordero de Dios"(Jn. 1:25-30, 36); 2. que Jesús es el Hijo de Dios sobre el cual el profeta Juan vio descender al Espíritu Santo como paloma (1:32-34). Y también que, por lo menos, dos de sus primeros discípulos reconocieron que Jesús era el profeta esperado (Jn. 1:45; Dt. 18:15), el Hijo de Dios y el Rey de Israel (Jn. 1:49).

LA HORA

Dicho lo anterior, debemos proseguir en averiguar qué Jesús tenía en mente, cuando le dijo a su madre que su "hora" no había llegado. Por el contexto, por lo elementos presentes y el significado espiritual de la "boda" y el "vino", no nos equivocaríamos al señalar que "la hora" a la que Jesús hizo mención era "el momento de su muerte". Y uso aquí la palabra "momento" y no "hora", porque es evidente que cuando el Maestro habla de "hora", no se está refiriendo al significado técnico de un lapso de tiempo de sesenta segundos; sino más bien al significado espiritual o teológico, a un momento kairós, un momento oportuno de Dios.

¿Por qué podemos decir que el contexto nos impulsa a pensar en "la hora" de Jesús como el momento de su muerte? Porque en el mismo contexto, específicamente en el primer capítulo, encontramos por lo menos dos claras referencias a la futura muerte del Maestro: en el Evangelio de Juan capítulo 1 versos 29 y 36. En ambos versículos, el apóstol narra que el profeta Juan presentó a Jesús como "el Cordero de Dios" que quita el pecado del mundo, lo que hace clara referencia al cordero sacrificado en el Día de la Fiesta de la Pascua (Pesaj) o Día de salvación/liberación, y el del Día del Perdón o Expiación (Yom Kippur). Es decir, él pronunció el destino profético de Jesús: él es el Cordero de Dios que fue enviado para ser sacrificado, para morir, por el pecado de su pueblo y de toda la humanidad. La hora iba a venir, cuando él, voluntariamente y por amor, pondría su vida como un sacrificio vivo y derramaría cada gota de su sangre, para quitar "el pecado del mundo" y salvar a todos los que creyeran en él. Esta primera señal apuntaría a esa "hora", a ese día, que se celebraba durante la Fiesta de la Pascua o la Fiesta del Perdón.

¿Qué elementos presentes en esta historia nos podrían hacer pensar que "la hora" de Jesús se trataba del momento de su muerte? Igualmente, hay por lo menos dos, que tienen mucho significado e importancia espiritual o teológica: se tratan del agua y del vino.

Ya mencioné en la Primera parte de este mensaje cómo la vida de santos varones como Moisés, Josué, Elías, Eliseo, y ahora Juan y Jesús, estuvieron relacionados con el agua. Pues el agua, es un símbolo del mundo espiritual, del elemento que nos permite trascender o comunicarnos al mundo espiritual.

El agua, así como la escalera y la puerta, tiene esa carga de significado simbólico, de comunicación entre el mundo material y espiritual. El bautismo por agua del profeta Juan en el río Jordán tiene esa carga; pues es un rito que permitía a sus discípulos pasar de un mundo o estado corrupto de pecado, a uno de santidad y purificación (Jn. 1:26,33), y permitió manifestar al Enviado del cielo a los hijos de la casa de Israel (Jn. 1:31). Y lo mismo hace la referencia que Jesús hace de sí mismo a sus nuevos discípulos, como una escalera, por la cual los ángeles de Dios suben y bajan, indicando claramente un medio de comunicación, de acceso, entre la esfera celestial y la terrenal (Jn. 1:51). Y de sí mismo como la puerta, por donde entran los creyentes (ovejas) que le siguen como Señor y Salvador (Jn. 10:7-9).

Pero el agua también estuvo presente en el principio, al momento de la creación, cuando el Espíritu "se movía sobre la faz de las aguas" y desde allí comienza el proceso de creación de las cosas que están en los cielos, como de las que están en la tierra (Gén. 1:1-2). Esto enfatiza lo que he dicho antes, que el apóstol Juan nos narra en estos primeros capítulos de su Evangelio un nuevo comienzo, un nuevo génesis.

Y el agua también estuvo presente en el momento de la muerte de Jesús. Cuando el soldado romano introdujo su lanza en el costado inerte del Maestro, y salió de él sangre y agua. Otra vez, para indicar lo dos elementos o esferas de existencia presentes en la vida del Maestro: lo terrenal y lo espiritual, lo humano y lo divino.

Por otra parte, el vino, en el Evangelio de Jesucristo, tiene básicamente dos significados y los dos se aplican en esta historia. El vino representa la sangre y el gozo del Espíritu Santo (Lc. 22:20).

Y en este caso, los dos significados del mismo símbolo, se relacionan con las Fiestas y los ritos de purificación. Tanto en la Fiesta de la Pascua como del Perdón es necesario sacrificar un cordero, para luego usar su sangre para purificar lugares, pero también a las personas. Y habiendo participado con fe y obediencia en estas Fiestas y sus ritos, se experimenta el gozo de la salvación, de la esperanza de haber recibido el perdón y la purificación de los pecados.

Este proceso de purificación y gozo, se ve más claramente en la celebración de las últimas tres Fiestas solemnes de Jehová. En la Fiesta de las Trompetas (Yom Teruaj o Rosh Ha Shana) Dios llama la atención de Su pueblo para que comience un período (de nueve días) de auto-examen o evaluación. Luego, al cabo de los nueve días de ayuno, de confesión y arrepentimiento, celebraban la Fiesta del Perdón o Expiación (Yom Kippur), cuando el Sumo sacerdote, una vez al año, sacrificaba un cordero de un año, perfecto, sin mancha ni defectos, y entraba con la sangre de ese cordero en el Lugar Santísimo, para la expiación (perdón) de sus propios pecados como los de todo el pueblo. Y por último, en la Fiesta de los Tabernáculos el pueblo de Dios celebraba el gozo de la salvación, la esperanza y la presencia de Dios, por haber sido perdonados. Jesús cumplió con todos estos significados profetizados por medio de estas Fiestas.

Y como vimos anteriormente, el símbolo del vino, también está presente en el momento cuando el soldado romano clavó su lanza en el costado de Jesús y salió agua y sangre de él.

Y aquí nos encontramos con una situación inversa, si la comparamos con lo que creemos fue el momento que Jesús tenía en mente, cuando mencionó su "hora". Pues lo que realmente Jesús hizo ese día fue un acto profético. Déjenme explicárselo:

Jesús ve seis (6) tinajas de piedra (arcilla, barro) vacías, para ser usadas en el rito de la purificación (lavamiento). Luego ordena llenarlas completamente con agua. Y luego ordena sacar un poco y llevársela al maestresala, para ser probado. En el proceso, el agua se convirtió en vino, de hecho, en un mejor vino.

Y por último, esta primera señal que se dio en el contexto de la Séptima Fiesta, la Fiesta de los Tabernáculos, nos indica que la vida y obra de Jesús iba a estar enmarcada dentro del Tiempo de Dios, bajo el Calendario de Dios expresado en Sus Fiestas solemnes:

1. Según estudios bíblicos e históricos, todo parece indicar que Jesús nació en el contexto de la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot)

2. Su ministerio fue precedido por el ministerio profético de Juan el bautista, que como voz de Dios (Shofar), llamaba al pueblo de Dios al arrepentimiento y preparaba el camino para la venida del ministerio redentor del Jesús el Cristo (Yeshúa Ha-Mashiaj).

3. Esta primera señal, el inicio de su manifestación como el Profeta, el Mesías-Rey esperado, se dio en el contexto de la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot).

4. Su cuerpo fue preparado como un Pan sin levadura, sin mancha ni contaminación (Hag Ha-Matzah).

5. Su muerte ocurrió durante la celebración de la Pascua (Pesaj). Pero a su vez, como el Cordero de Dios, fue el sacrificio completo y perfecto, mediante el cual todo aquel que cree en Él puede obtener el perdón de sus pecados y acceso al Reino de Dios (Yom Kippur).

6. Su resurrección ocurrió en el tercer día, como Primicias de la resurrección (primeros frutos), en el contexto de la Fiesta de la cosecha de la cebada (Bikkurim).

7. Y por todos conocido, la venida del Espíritu Santo sobre el Cuerpo de Cristo, la Iglesia, ocurrió durante la celebración de la cosecha del trigo o Fiesta de Pentecostés (Savuot).

¿Desea leer este mensaje desde la Primera parte? Haga click aquí.

ARTÍCULOS RELACIONADOS:

La Boda y el tiempo de Dios I

La Boda y el tiempo de Dios II

La Boda y el tiempo de Dios III

Las Fiestas y el crecimiento I

Traducido y editado por Ap. Daniel Guerrero

Traducido y editado por el Ap. Daniel Guerrero

"VENCIENDO A MAMÓM"  Parte 2
Por el Pastor Allen Faubion

A continuación la Segunda parte del mensaje del Pastor Faubion...

Ahora, al mismo tiempo, miren cómo Aod derrota a Eglón. Era interesante, que en aquellos tiempos los guerreros o soldados llevaban una daga en su lado derecho, porque muchos de ellos eran diestros (usaban más la mano derecha); así que, cuando alguien venía a la cámara real, donde se encontraba el rey, sería chequeado por los guardias de seguridad real, como lo hacemos actualmente en los aeropuertos, ellos eran escaneados o chequeados. Pero ellos revisarían solamente en el lado derecho, porque se suponía que era allí donde se solía colocar la daga o espada de doble filo. Y en este caso particular, Aod era zurdo (usaba su mano izquierda) y él usaba su daga en su lado izquierdo. Así que cuando él pasó por el área de seguridad, ellos no encontraron la espada. Él fue capaz de entrar a la cámara real del rey de Moab y colocar una espada de doble filo en él, en un momento inesperado, de una manera inesperada, porque él llevaba su espada de una manera no convencional.

Ahora, yo traigo esto aquí, porque quiero que vean de una vez, parte de la estrategia para vencer a Mamóm: no va a ser una estrategia típica (convencional). Nosotros tratamos de lidiar con la cosas con una mentalidad diestra, en una forma diestra (usando la mano derecha); pero lo que vayamos a hacer deberá hacerse con la mano izquierda.

De hecho, yo estaba contemplando esto y escuché al Señor, cuando estaba compartiendo estas cosas durante el tiempo de adoración de la semana pasada, y Él me dijo: -"Nos estamos moviendo en un tiempo cuando la gente que usa su mano derecha, va a ser capaz de usar su mano izquierda; ellos no van a saber por qué ni cómo sucederá, ellos sencillamente un día se van a encontrar usando su mano derecha y al otro día usando su mano izquierda"-. Y lo que vi cuando el Señor estaba diciendo eso, es que Él sencillamente quiere que nosotros percibamos las clases de estrategias que Él tiene, no convencionales así como ellas son, que nos van a permitir derrotar a Mamóm.

La pregunta es, que si en ese punto (o momento), ¿nosotros vamos a estar listos y disponibles para escuchar a Dios de esa manera y seguirlo de esa manera?

Ciertamente, esa será una situación muy temeraria, ir con el arma que tú sabes que si te descubren te matarán. Aod fue de todas maneras, porque llevó el arma donde Dios le dijo que lo hiciera, y porque él se la puso allí, Dios le proveyó la forma de encontrar el acceso correcto para llegar al mismo salón del rey.

Así que puedes ver que Dios tiene la forma correcta para llegar correctamente al corazón de Mamóm y derrotar a Mamóm. El tiene una forma en la que podremos cortarlo en pedazos, de manera que él no tenga más el mismo tipo de efecto (influencia) con el que nos dominaba; pero tenemos que escuchar a Dios en nuevas formas, vamos a tener que ver lo que Dios quiere hacer en una forma que no habíamos visto antes. y la parte más difícil de hacer una cosa de una forma nunca vista antes, es que no sabemos cómo esa forma es hasta que no suceda.

Así que, Dios yo te pido en este momento, que coloques en todos nosotros la clase de paciencia y la clase de conocimiento (revelación) y quietud en nuestra alma que nos permita persistir en lo que nos estás mostrando y hablando cómo Tú quieres que nos movamos. Señor, que podamos ser un pueblo que presta atención, de manera que no ignoremos lo que nos pareciera insignificante, o que pongamos a un lado lo que nos parezca imposible y aún inadecuado. Así que Señor, te agradecemos que liberes en nosotros estrategias que nos impulsen a derrotar aquello que nos trata de matar de hambre o nos esté consumiendo.

Ahora, si usted está en una posición, en este momento, en la que está muriendo de hambre en las manos de Mamóm, necesita tomar todo esto y percatarse que Dios tiene un camino (o forma) para usted, para derrotar este enemigo gordo, que trata de consumir todo lo que usted es o todo lo que usted tiene. Si usted hace eso, Dios va a comenzar a hablarle. Déjele hablar en formas que usted no está acostumbrado a que Él le hable. Frecuentemente nosotros ponemos límites en lo que Dios puede decirnos a nosotros, porque nosotros solo esperamos que Él nos diga ciertas cosas, en ciertas maneras. Así que diga: 'Dios cualquier cosa que quieras decirme, no importa cuán raro sea, extraño o tonto parezca; Señor, compártelo conmigo y yo voy a escucharte y seguirte'.

Hay una tercera estrategia que Moab o Mamóm tiene contra el pueblo de Dios, y es que busca saquear al pueblo de Dios. Y este es el tercer evento o encuentro que leímos antes en 2 de Reyes capítulo 3 (v. 18), en el que Dios promete que nos entregará en nuestra manos a Moab.

En ese tiempo, en 2 de Reyes capítulo 3, el rey del norte de Israel se unió al rey Josafat de Judea, y aún junto al rey de Edom, para tratar de derrotar a Moab. Y el rey de Israel hizo estas alianzas pensando que con una gran alianza podría derrotar a Moab. Pero Josafat dijo que él no iría a la batalla sin oír primero a un profeta. Así que, él llamo al profeta Eliseo para que viniera y le profetizara. Cuando Eliseo vino, dijo: -Yo no se nada acerca de estos otros reyes, yo solo estoy aquí por causa de Josafat.

Ahora, no estoy seguro que los otros reyes lo vieron, porque las Escrituras no lo dicen; pero es seguro el hecho aquí que, primero: la única forma de derrotar a Mamóm es proféticamente, es con una palabra profética de Dios, si no es con Dios hablando claramente no seremos capaces de derrotar a Mamóm. No hay alianza ni estrategia con la que podamos salir que nos pueda habilitar para derrotar a Mamóm.

Segundo: Cuando nosotros buscamos una palabra profética, la palabra profética sabe a quién le está hablando. Si nuestro corazón, si nuestra alineación no está en el lugar correcto, no podemos realmente esperar que Dios nos hable como nosotros necesitamos, para derrotar a Mamóm. Josafat estaba en el lugar correcto, él estaba correctamente alineado y cubierto por un manto profético; como resultado, el profeta vino y le habló a él.

Así que Señor, yo solo te pido para cualquiera que esté aquí buscando derrotar a Mamóm, evitando el saqueo de Mamóm, muéstrales como alinearse bajo ese manto profético. Señor, yo solo declaro ahora mismo, que éste ya no es un tiempo para imaginación, para instrumentos o planes para derrotar a Mamóm. Nosotros necesitamos la palabra sobrenatural que venga de Ti, entregada a nosotros, por Tu Espíritu y por Tus profetas. Señor, nosotros sencillamente nos sometemos a esto y recibimos esto de Ti.

Ahora, lo que fue interesante, es que Dios trajo guerra contra Moab, en ese valle, de una forma sobrenatural de la manera que Él dijo que lo haría, no hubo lluvia ni nada por el estilo, Dios sencillamente llenó ese valle con agua. Y a la mañana siguiente el rey de Moab se despertó y vio aquella agua, y en vez de ver agua lo que vio fue sangre; así que él pensó que Israel y Edom y todo ese ejército ya había sido destruido. Así que, él fue a ese valle para entrar en el campamento e Israel lo derrotó completamente. Y en esa oportunidad el rey de Moab tomó a setecientos hombres y los envió contra Israel, e Israel derrotó a esos espadachines; y aunque tenían espadas de dos filos, y setecientos espadachines de Moab, no pudo derrotarlos.

Pero aquí pasó algo extraño, de hecho es una situación asombrosa para contemplar; y quiero leerla, porque quiero que vean la furia de Mamóm si ustedes van a lidiar con Mamóm.

Mamóm está dispuesto a ir hasta donde le sea posible para saquearles. Y esto está en 2 de Reyes capítulo 3, versos 21 hasta el 27. Esto es lo que dice... (Nota del traductor: para ahorrar espacio y tiempo, por favor léalo usted mismo).

Así que, Mamóm está dispuesto a ir a donde le sea posible, y este rey particular tomó a su primogénito, al que le iba a suceder en el trono y lo degolló como un sacrificio. Así que, algo que debe entender de Mamóm, es que tanto Moab como Edom tenían un dios similar, uno llamado Moloc y el otro Kemash, eran dioses similares, con diferentes nombres en cada territorio; pero a estos dioses, estos pueblos le entregaban sus hijos primogénitos como sacrificios. Eran conocidos como pueblos que sacrificaban sus propios hijos, sus próximas generaciones como sacrificios. Hasta eso estaban dispuestos Moab y Edom, y hasta eso es lo que Mamóm está dispuesto hacer.

Mamóm no solo está dispuesto a destruirme a mi, también está dispuesto a destruir a mis generaciones. Él no solo quiere llevarme a mi o a usted, Él también quiere llevarse a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Todo se trata de destruir la próxima generación.

Esa es la razón por la que Mamóm tiene que ser derribado. Yo creo que un indicador, aquí en los Estados Unidos de América, por el que Mamóm ha sido tan fuerte en las últimas décadas, es por qué el aborto ha tenido tanto peso aquí, en los Estados Unidos. Nuestras próximas generaciones han sido sacrificadas porque nosotros nos arrodillamos ante Mamóm.

En cualquier momento que usted haga eso, Mamóm irá hasta donde le sea posible, para tratar de quitarle sus generaciones. Usted tiene que ver esto, porque Mamóm se enojará mucho y hará todo lo que pueda, ya sea para humillarnos (hacernos arrodillar) ante él o tratará de destruirnos. Pero como ya hemos visto antes, Dios tiene una forma para derrotarlo en cada movimiento o paso que él haga.

NOTA DEL APÓSTOL DANIEL GUERRERO:

He hecho el esfuerzo en los últimos días para traducirles todo este material que Dios ha puesto delante de mi, para que veamos lo que Dios está diciéndole a Su pueblo, en diferentes contextos y culturas y nos está diciendo a nosotros, la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, con respecto al presente Sistema mundial babilónico.

En la primera entrada sobre el tema "VISIÓN 2011: Salid de Babilonia", trabajé arduamente, junto con mi hijo Josué, para traducir y subtitular los vídeos y canciones del grupo inglés o británico Delirious, para que leyéramos y escucháramos las letras de sus canciones y cómo el Señor les guió a componer y escribir esas canciones, que denuncian el sistema de consumo y materialismo que actualmente reina en nuestras naciones, y aún dentro de muchas iglesias. Lo interesante, es que ellos mismos cuentan cómo el Señor les habló e inquietó a escribir estas canciones, mientras ministraban en India.

Ahora el Señor pone delante de mi el mensaje del pastor norteamericano Allen Faubion, quien igualmente estando en India, recibió una palabra de parte del Señor, que le guió a descubrir las estrategias de Mamóm contra el pueblo de Dios y Sus promesas para Su pueblo, de manera que pueda vencer a Mamóm y a sus demonios. Y el Pr. Faubion las compartió igualmente a principios de este año, en el Ministerio Gloria de Sión, prácticamente en la misma semana que el Señor nos hablaba a nosotros.

Desde el año pasado, el Señor nos viene diciendo claramente y de muchas maneras, que Él quiere que nosotros, Su pueblo, se alinie a Su tiempo, a Su espacio y a Su sonido, o sea a la estrategia y planes que Él tiene para nosotros. Si nosotros hacemos eso, Él nos promete su bendición y protección en todo momento, aún en medio de tiempos muy difíciles.

También nos ha dicho claramente y de mucha maneras, que vienen tiempos difíciles y grandes eventos para nuestro país y las naciones; pero para los que estamos alineados a Su Reino y nos mantenemos bajo Su cobertura, Él nos promete bendición y protección.

Yo oro y espero en el Señor que no subestimemos estas palabras y mensajes que el Señor, en Su gran amor y bondad, pone delante de nosotros.

¿Quiere continuar con la última parte de este mensaje? Haga click en este enlace: "Salid de Babilonia 4"

ARTÍCULOS RELACIONADOS:
Venciendo a Mamón III
Cómo vencer a Mamón
Libertad financiera

SALIENDO DEL SISTEMA MUNDIAL BABILÓNICO Parte II

Traducido y editado por Ap. Daniel Guerrero

Siguiendo con el primer mensaje que recibimos en VISIÓN 2011: "Salid de Babilonia", ahora quiero compartir un mensaje que también fue entregado en la primera semana del primer mes de este año, específicamente el domingo 04 de enero, en un evento organizado por el Ministerio Gloria de Sión (Glory of Zion Ministry en inglés) presidido por el profeta Chuck Pierce, en Estados Unidos de América.

En esta oportunidad el mensaje fue entregado por el pastor Allen Faubion, con el título "Venciendo a Mamóm" (Overcoming Mammom); y he traducido las primeras dos partes de este poderoso mensaje, que espero traiga más revelación y entendimiento del tipo de enemigo y estructura espiritual a la que nos estamos enfrentando. Y también nos permite confirmar cómo Dios también le está hablando y está guiando a Su pueblo en otras latitudes sobre los mismos temas que Él nos viene hablando a nosotros en la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, en Venezuela.

Para aquellos que dominan el idioma inglés, podrán escuchar y ver directamente esta primera parte del mensaje del Pastor Faubion (con su respectiva presentación); pero para aquellos que no dominan el inglés he hecho un urgente esfuerzo para traducirles este poderoso mensaje, que sé va a bendecir nuestras vidas y ministerios.

VENCIENDO A MAMÓM Parte 1, 
Por el Pastor Allen Faubion

A continuación la Primera parte del mensaje...

Este domingo pasado en Gloria de Sión experimentamos algo que fue muy especial (único); y en parte estuvo relacionado con una palabra que el Espíritu Santo me dio cuando yo estaba en India. Y cuando comencé a compartir estas cosas y la palabra específica que Él me dio, cuando yo estaba en India, hubo una increíble respuesta de la gente en un mover especial del Espíritu.

Así que quiero tomar un tiempo, en el Espíritu es muy probable que no podamos completarlo; pero quiero tomar un tiempo en compartirles el mensaje completo, porque yo creo que hay un mensaje importante para nosotros este año como pueblo y como individuos, para superar algunas cosas que no hemos podido superar en el pasado.

Una de las palabras que Dios me dio, cuando yo estuve en India, para India dice que: "India es mi joya en la tierra, por siglos ha estado cubierta por ruinas (escombros), y ahora es el tiempo para que esos escombros sean quitados y la joya sea limpiada".

Ahora, cuando Él me habló yo comencé a ver una cantidad de cosas diferentes. Primero, comencé a ver la riqueza que hay en India. India es en gran medida una riqueza de gente. Su población pronto va a aumentar aún más que la de China, está multiplicándose; así que es una riqueza de gente; pero también es una riqueza de recursos. Es una tierra conocida por su oro, conocida por su seda, es conocida por sus especies (condimentos); es una tierra de abundancia. Es una tierra también conocida por su riqueza de sanidad; hay una gran cantidad de plantas, alrededor de 900 variedades de plantas en un pequeño estado de India; 900 variedades de plantas conocidas por sus facultades para sanar.

Así que, Dios puso algo especial en India como en ningún otro lugar y es conectada aquí, en Gloria de Sión, de una manera significativa, apostólica, con India, como no había sido conectada antes. Y todo esto, yo creo que es parte de Su estrategia, de manera que nosotros, como Su pueblo, India y aquellos aquí en Gloria de Sión, vengamos y hagamos cosas con respecto a la riqueza, en las que no habíamos entrado antes.

Ahora, en medio de todo eso, esa joya que ha estado en India, ha estado cubierta con confusión, con pobreza, ha sido cubierta con religión. Y como resultado esa hermosa joya que ha estado cubierta por escombros (ruinas), el Señor dice que "ahora es el tiempo para que (esos escombros) sean quitados".

Pero mientras yo estuve en India, comencé a pensar qué es lo que se interpone en el camino en todo esto. Y cuando estuve allá una de las cosas que el Señor me señaló fue un versículo particular; y fue un versículo al que no estaba acostumbrado (a mirar); pero es un versículo que en la iglesia allá, en Kortiyam, en el que ellos se estaban preparando para su 14 aniversario; era un versículo en el que la iglesia y todos habían sido guiados y esto es lo que dice en 2 de Reyes 3 (versículo 17): "No veréis viento, ni veréis lluvia; pero este valle será lleno de agua, y beberéis vosotros y vuestras bestias y vuestros ganados. Y esto es cosa ligera en los ojos de Jehová; entregará también a los moabitas en vuestras manos" (Versión Reina-Valera).

Y yo sabía que la iglesia entendía parte de estos versículos, pero cuando vi en la última parte que dice: "entregará también a los moabitas en vuestras manos", le pregunté al pastor Sam John: -¿En alguna oportunidad el Señor les ha dado entendimiento, o revelación, de esa parte del versículo? Y él me dijo: -No, nosotros nunca lo hemos entendido. Y yo supe en ese momento que el Señor quería darles revelación al respecto. Y dos días después de eso, Él comenzó a hablarme sobre eso. Y eso es lo que quiero compartir con ustedes hoy. Porque yo creo que en lo que nos movemos más y más adelante en nuestra promesa, una de las cosas que se interpone en nuestro camino es "Moab". Y por eso lo que Él dice en 2 Reyes capítulo 3 (versículo 18.), yo creo que, es lo que Él está diciendo hoy.

Permitanme explicarles por un momento lo que Moab representa. Porque nosotros sabemos que había un país, que Israel pasó cuando iba en su camino a la tierra (prometida). Moab es parte de la estructura humana. De hecho el nombre Mamóm viene de las palabras Moab y Edóm combinadas, ya que Moab y Edóm eran hermanos, y ellos fueron los descendientes por incesto de Lot, por su relación incesta con sus hijas. Y ellos llegaron a ser cabezas de los pueblos que ocupaban los territorios en la frontera oriental de la tierra prometida.

Así que, de allí es de donde obtenemos la palabra Mamóm. Pero Mamón es parte de una estructura demoníaca, que busca interferir con nuestras promesas. Déjenme leerles algo, es algo del libro de Chuck Pierce "La estrategia de Dios develada" ("God's unfolding battle plan", en inglés). Y les animo que si quieren entender a Mamóm con mayor detalle, el libro de Chuck es una referencia donde buscar. Pero déjenme leerles, esto que está en la página 174, él dice: -"Hay dos sistemas económicos en la tierra, uno es el sistema económico de Dios y nos enseña a ser un buen mayordomo en este sistema. Satanás tiene otro sistema económico que es gobernado por Mamóm. Este dios, a través de fuerzas demoníacas, controla la administración, transferencia y distribución de riquezas dentro de este sistema. Mateo 6:24 se refiere a la completa diferencia entre estos dos (sistemas) y cita: "Ninguno puede servir a dos señores; porque aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas (lit. Mamóm)". -Chuck continua- Mamóm controla el mundo financiero, en especial los asuntos de suplir y distribuir (riqueza); él es asistido por otros demonios en la dependencia de la riqueza. Conectado al sistema babilónico, Mamóm es el príncipe en economía y religión".

Ahora, todo lo que hay que decir es que ésta es una poderosa estructura demoníaca. Y tiene una clara estrategia. Y parte de lo que quiero hacer hoy es explicar brevemente, la estrategia de Mamóm contra nosotros, como parte del pueblo de Dios. La estrategia en contra del pueblo de Dios. Y quiero compartir tres cosas diferentes que son parte de la estrategia y son tomadas de un parte específica de un párrafo en Apocalípsis, que nos muestra cómo vencer (derrotar) a Mamóm. Esto no va a ser un estudio exhaustivo o completo, sino es uno, que yo creo, en este tiempo nos moverá a persistir en la derrota de Mamóm y ver la riqueza de Dios de manera realista dentro de su Reino.

Si busca en las Escrituras verá que Mamóm tiene tres tipos de estrategias, estas estrategias pueden ser vistas en tres eventos diferentes que el pueblo de Israel tuvo con Moab, durante los tiempos del Antiguo Testamento.

La primera cosa que Mamóm trata de hacer es maldecir al pueblo de Dios. Quizás recuerde el episodio de Balac, quien era rey de Moab, cuando Israel comenzó a moverse hacia la tierra prometida. Balac trató de contratar a un profeta, cuyo nombre era Balaam, para que viniera y maldijera al pueblo de Dios. Y Balaam se dio cuenta rápido que él no podría hacer eso, que él podría solamente bendecir al pueblo. Así que cada vez que él se paraba para maldecirles, él salía era con una bendición. Y comenzó a frustrar mucho al rey Balac, especialmente porque él estaba pagando por una maldición y estaba recibiendo era una bendición.

Pero una cosa que Balaam reconoció en su experiencia, en ese encuentro santo, es que en tanto él se moviera en el tiempo que Dios tenía, Dios siempre se iba a interponer y detener la maldición. Quizás recuerda el momento cuando él estaba montando a un burro, en un lugar angosto; y el burro no quería seguir adelante, y se detuvo, porque un ángel estaba bloqueando su camino. Dios no iba a tolerar que su pueblo fuera maldecido. Y Balaam comenzó a golpear al burro y el burro se volteó y comenzó a hablarle. Por supuesto, todo cambió cuando el burro le habló. Pero el hecho que importa es que cuando te mueves con Dios, en tiempo y espacio; cuando las cosas son movidas según lo que Dios está haciendo, Él siempre va a detener la maldición.

Y con todo, en el tiempo, esa maldición alcanzó al pueblo de Dios. Voy a hablar más acerca de eso luego. Pero lo que quiero ver en este momento es solo una cosa: Mamóm siempre va a buscar que el pueblo de Dios entre en un lugar de maldición. De manera que cuando ellos entren en esa maldición, en vez de ser llenos con vida, gozo y prosperidad, las cosas van a ser robadas, destruidas y aún matadas en nuestras vidas; porque eso es lo que Mamón busca hacer.

Así que recuerde que Mamóm, a aquel que se doblega directamente o lo decide, Mamón siempre buscará maldecir al pueblo de Dios.

Hay una segunda estrategia que Mamóm tiene y esa es que Mamóm busca matar de hambre o consumir al pueblo de Dios. Hay un segundo evento, después que el pueblo de Dios entró a la tierra, y sucedió durante el tiempo del libro de los Jueces (Jc. 3:12-30). Durante este tiempo, Moab otra vez había ganado control sobre una parte de Israel, aún cuando ellos ya habían entrado a la tierra prometida. Moab logró control otra vez. Mamón siempre va a conseguir el camino por el cual entrar otra vez y lograr el control.

Y guiado por el rey Eglón, que para aquellos familiarizados con la trilogía de "La Guerra de las galaxias, Eglón era parecido al personaje Yabba de Hutt; él (Eglón) era extremadamente obeso, fue conocido como un rey obeso. Pero Aod, quien fue un juez para Israel, encontró el camino para entrar y matar a Eglón. Y lo mató tomando una espada de doble filo y la hundió dentro de su barriga y cuando lo hizo la grasa cubrió completamente la daga, al punto que no pudo ni aún ver la daga. Y lo que quiero ver aquí es cuán gordo Mamóm quiere ser. Mamóm quiere consumir todo lo que nosotros tenemos. Él quiere consumir todo lo que nosotros somos.

Mamóm es una estructura de codicia. Es una estructura que consume. Así que, si nos cansamos de Mamóm, entonces vamos a ser consumidos. Su meta máxima es comernos.

(Fin de la primera parte del mensaje)

Puede ver la Segunda parte del mensaje del Pr. Allen Faubion "Venciendo a Mamóm" aquí.

Puede ver éste y otros mensajes en inglés en la página web del Ministerio Gloria de Sión

NOTA DEL EDITOR:

Le recomiendo que si no ha leído o visto la primera entrega de este tema "Salid de Babilonia: saliendo del Sistema mundial babilónico", por favor lo haga, para que vea la secuencia o hilo de pensamiento que el Señor nos ha dado como iglesia sobre este tema. Puede hacer click en el enlace provisto en el titulo arriba o aquí:

http://haypazcondios.blogspot.com/2011/01/vision-2011-saliendo-de-babel.html

Y por favor, no olvide dejar su comentario u opinión sobre esta entrada; ya que los apreciamos mucho, pues nos ayudan a mejorar y a ver cómo el Señor bendice o estimula su mente y corazón con el contenido de este Blog. ¡Gracias!

Quiero continuar viendo los mensajes relacionados "¡Salid de Babilonia! 3"

ARTÍCULOS RELACIONADOS:
Venciendo a Mamón II
Venciendo a Mamón III
Cómo vencer a Mamón
Libertad financiera

VISIÓN 2011
SALIENDO DEL SISTEMA MUNDIAL BABILÓNICO Parte I

Editado y comentado por Ap. Daniel Guerrero

¡Salgamos de este sistema de cosas que nos esclavizan a un mundo consumista y materialista!

"No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre"

1 Juan 2:15-17

LA HISTORIA DE LAS COSAS

Con Annie Leonard

Prestemos atención a este vídeo que nos explica "la economía de los materiales" y cómo el sistema de extracción, producción, distribución, consumo y desecho funciona en nuestro presente mundo occidental o también conocido como el mundo del mercado capitalista.

Al tomar mayor conciencia de cómo funciona el mundo (kosmós, orden creado) y los desafíos que éste actualmente nos presenta en nuestra tarea de proclamar (en palabras y obras) el Evangelio del Reino de Dios, podremos interceder con mayor conciencia y actuar con mayor eficacia y pertinencia.

Es nuestra oración que por medio de estos vídeos y las letras de estos cantos, cada uno de nosotros podamos recibir mayor visión profética, revelación, sabiduría, ciencia e inteligencia, de manera que podamos ser mejores agentes del Reino de Dios en este presente sistema de cosas.

"KINGDOM OF COMFORT"/ "REINO DE COMODIDAD"

Delirious? 2008

¡Sálvame, sálvame!
Del reino de comodidad donde yo soy rey
De mi deseo malsano por las cosas materiales

Yo mismo construí un hogar feliz
En mi propio palacio
Mi castillo se cae en la arena
Sácame, por favor toma mi mano (y sácame)
Sencillamente me olvidé de dónde vengo

¡Sálvame, sálvame!
Del reino de comodidad donde yo soy rey
De mi deseo malsano por las cosas materiales
Yo mismo me robo la inocencia
Con el veneno de la indiferencia
Yo compro mis cosas a cualquier precio
Un par de clics y pago el precio
Porque lo que yo gano

Es la pérdida de otra persona

¡Sálvame, sálvame!
Del reino de comodidad donde yo soy rey
De mi deseo malsano por las cosas materiales
¡Sálvame, sálvame!
Del reino de comodidad donde yo soy rey

Al Reino de los cielos, donde Tú (Señor) eres Rey

LA HISTORIA

La historia detrás de la canción "Reino de Comodidad"

Veamos cómo los integrantes del grupo Delirious? fueron inspirados a escribir y ejecutar esta canción, que denuncia el sistema de consumo, comodidad y vanagloria que actualmente está presente en la mayoría de los países "cristianos" y que aún ha infectado a muchas iglesias.

"OUR GOD REIGNS" / "NUESTRO DIOS REINA"

Delirious? 2006

Cuarenta millones de niños perdidos en el gran orfanato de Dios ,

Es una forma moderna de genocidio y una forma moderna de desgracia;
Si este es un derecho humano, entonces ¿por qué no somos libres?
La única libertad que tenemos es la de un hombre clavado en un árbol.
Cien millones de caras, mirando al cielo,
Se preguntan si el VIH algún día pasará.
El diablo se robó la lluvia y la esperanza gotea hacia un enchufe eléctrico
Pero aún mi comida china rápida podría pagar las drogas de alguien más.

¡Nuestro Dios reina, nuestro Dios reina!

Por siempre Su reino gobernará.

El Occidente ha encontrado un revolver y está cargado con inseguridad
Muchos tropiezos tendrás si tienes las agallas de participar en la carrera para encontrar la cura.
Salmo ciento treinta y nueve es la conciencia de nuestros crímenes egoístas,
Dios no quería dañarte cuando te hizo,
Él es un padre que le fascina exhibirte (como su hijo).

¡Sí Él reina, sí reina; sí, Tú reinas!
Porque hay un solo Dios verdadero,
Pero hemos perdido las riendas de este mundo,
¡Perdónanos, por favor perdónanos!
Mientras luchamos por este mundo destruido, arrodillándonos ante Tí.