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PERCEPCIONES ERRADAS SOBRE LOS MISIONEROS II

Publicado por CC Hay paz con Dios
PERCEPCIONES ERRADAS SOBRE LOS MISIONEROS II
Por Profesor Dr. Chuck Lawless
Traducción por el Ministerio de Comunicación de la Comunidad Cristiana Hay paz con Dios
En la primera parte de este artículo, se mencionaron diez percepciones erradas sobre los misioneros. Si usted no leyó ese post, le animo a ir allí ahora. Has clic aquí:

A continuación compartimos la segunda parte del estudio realizado por el Dr. Lawless:

1. "Nunca tenemos miedo." Los misioneros son personas fieles, pero el miedo puede ser una realidad. Dependiendo de donde sirven, pueden enfrentar oposición pública, violencia, amenazas, desastres naturales y enfermedades extrañas. Algunos deben estar dispuestos a huir de su área si es necesario.

2. "No necesitamos el apoyo de nuestras iglesias caseras". Muchos misioneros esperan el estímulo, el apoyo, las relaciones y las visitas de las iglesias que los enviaron, y se dan cuenta cuando las iglesias parecen haberlos olvidado.

3. "El adiós se hace más fácil a través de los años". Las despedidas para los misioneros son numerosas y aparentemente contínuas con familiares y amigos, la primera vez que salen de casa, y luego cada vez que regresan al campo después de un permiso; a los niños graduados que van a la universidad; a los colegas que salen del campo; a los padres envejecidos, probablemente que no volverán a verles. ¡Nunca es fácil tener que despedirse!.

4. "Cuando volvemos a casa, somos la misma gente que se fue". Los misioneros que vuelven pueden parecer iguales, pero son diferentes. Sus experiencias en el campo los cambian. Las cosas temporales que solían importar ya no importan mucho. Los grandes edificios de la iglesia ya no los impresionan. Los conflictos de la Iglesia parecen ahora absurdos. ¡La gente es lo que importa!.

5. "Nos quedamos en el campo porque amamos a nuestro grupo de personas." Ellos aman a su grupo de personas, pero esa no es la principal razón por la que se quedan. Ellos se quedan porque Dios ama a su grupo de personas, y son sólo los vasos a través de los cuales Dios recibe su mensaje a ellos.

6."No podemos esperar a hablar enérgicamente a su iglesia cuando volvamos a casa". Realmente quieren decirle lo que Dios está haciendo a través de su trabajo, pero por lo general regresan después de varios años de trabajo duro con pocos descansos. Están cansados. Están enfrentando su propio choque cultural, entre los que se puede mencionar que algunos misioneros, no son naturalmente dotados para hablar a grandes multitudes.

7."No tenemos tiempo para escuchar sus preocupaciones de oración." Claro, los misioneros quieren que oremos por ellos. . . Pero también quieren orar por nosotros. Algunos de mis amigos misioneros son los mejores intercesores que conozco.

8."Confiamos en Dios, así que nunca estamos solos." Ellos nunca están solos porque el Espíritu vive dentro de ellos, pero los misioneros todavía pueden estar solos. Algunos sirven en lugares aislados sin otros creyentes. Anhelan a sus familias, especialmente cuando por la distancia, faltan a bodas y a entierros.

9."No lo sabemos si no lees nuestros boletines". Muchos misioneros trabajan duro para enviar relatos bien elaborados y concisos de las obras de Dios y sus preocupaciones de oración. Debido a los recursos tecnológicos disponibles hoy en día, pueden saber cuántas personas abren sus boletines y los leen. ¡No los desanime ignorando sus noticias!.

10. "Nuestros mayores conflictos vienen con los líderes nacionales." En realidad, las luchas más grandes vienen con los propios compañeros de equipo. Los conflictos interpersonales suelen ser amplificados en un entorno intercultural.

Estoy seguro de que tengo mis propias percepciones erradas sobre los misioneros, pero no creo que me equivoqué sobre esta conclusión:

¡ Los Misioneros son personas piadosas que sirven fielmente alrededor del mundo. Vamos a aprender sobre ellos, escucharlos, orar por ellos, y caminar junto a ellos! ...Y tal vez incluso convertirse en uno de ellos.


Fuente:
http://chucklawless.com/2016/02/misperceptions-about-missionaries-part-2/

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PERCEPCIONES ERRADAS SOBRE LOS MISIONEROS I

Publicado por CC Hay paz con Dios
PERCEPCIONES ERRADAS SOBRE LOS MISIONEROS I
Por Profesor Dr. Chuck Lawless
Traducción por el Ministerio de Comunicación de la Comunidad Cristiana Hay paz con Dios


 El Dr. Chuck Lawless decidió realizar un estudio de investigación, motivado por algunos de sus amigos misioneros, luego de escuchar sus experiencias dentro y fuera del campo, esto, para descubrir las percepciones, que muchas personas manejan acerca de todo lo que gira entorno a este trabajo.

 A continuación, se publicada la primera partre del resultado de ese estudio:

1. "Somos santos."
Los misioneros, son personas habituales, que responden a la llamada de Dios, para hacer el trabajo a través de las culturas. Luchan con el pecado. Sus familias tienen argumentos. Sus hijos los vuelven locos algunos días. Los misioneros no quieren ser héroes (aunque a menudo aprecian la afirmación que reciben).

2. "Todos vivimos en una cabaña en África."
 Los misioneros viven en todo el mundo, muchos en las megaciudades donde viven millones de personas.

3. "Cuando vengamos a América, estamos llegando a casa."
El hogar de los misioneros es donde viven. El lugar donde residen, y la gente que están tratando de alcanzar, se convierten en parte de ellos. Llegar a los Estados Unidos puede, de hecho, ser estresante. Siempre recordaré a un misionero que me llamó de Walmart, completamente estresado porque el gran número de opciones de cereal lo abrumó.

4."Entendemos la cultura de Estados Unidos".
Esta percepción errónea se relaciona con el # 3 anterior. Los misioneros regresan a iglesias que a menudo son más elaboradas, supermercados que son mucho más "super", y hogares misioneros que son mucho más grandes de lo que tienen donde viven. A menudo, no saben los coros de alabanzas más recientes o reconocen las últimas ilustraciones del sermón. El choque cultural reverso es real para ellos.

5. "Su viaje de misión a corto plazo es una gran bendición para nosotros".
Puede ser, pero no siempre. Si su equipo no trabaja con el misionero desde el o si ignora al misionero en el terreno para formar sus propios planes, puede hacer la tarea del misionero mucho más difícil. Pregunte cómo puede ayudar a los misioneros en lugar de decirles lo que planea hacer.

6. "Nuestra vida es sólo un viaje de misión a corto plazo más largo".
Un misionero lo expresó de esta manera: "En un viaje de misión a corto plazo, básicamente haces ministerio desde el sol hasta el sol. No se negocia con el propietario, solo se lucha con la compra de comestibles y cocinar alimentos, escuela en casa, sus hijos, o de pie en largas colas para pagar una factura de $ 2.00. Vivir en el extranjero requiere mucho esfuerzo para vivir. "

7. "Todos somos estudiantes de lenguaje de manera natural".
El aprendizaje de idiomas es difícil, e incluso aquellos que conocen bien el idioma pueden luchar. Algunos misioneros de largo plazo nunca dominan completamente su idioma, pero ellos insisten porque quieren compartir el evangelio con su grupo de personas. Los estudiantes de idiomas necesitan nuestras oraciones.

8. "La evangelización es fácil para nosotros".
 No, no sólo es difícil mover una conversación al evangelio, sino que los misioneros también deben hacer eso en un segundo idioma. Incluso aquellos creyentes que van a los confines de la tierra todavía luchan con involucrar a alguien con el evangelio.

9. "Todos nosotros hicimos un voto de pobreza."
No es así! Están sirviendo a Dios, pero tenemos que tratarlos como dignos de su contratación. De hecho, algunos misioneros viven en lugares donde el costo de vida es bastante alto.

10. "Todos estamos viviendo en un avivamiento".
 Muchos todavía están esperando que alguien entre su grupo de personas siga a Jesús. Algunos están luchando por encontrar alegría diaria. La vida misionera no siempre está en la cima de la montaña.


Fuente:
principiohttp://chucklawless.com/2016/02/misperceptions-about-missionaries-part-1/


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BREVE RESUMEN HISTÓRICO DE LA IGLESIA

Publicado por CC Hay paz con Dios
BREVE RESUMEN BÍBLICO-HISTÓRICO DE LA IGLESIA
Bases bíblicas e históricas para la Plantación de Iglesias Caseras
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero

"Un breve estudio bíblico e histórico nos arrojará la conclusión que la Iglesia de Jesucristo, en sus primeros 300 años, nació , creció y se expandió a través de un movimiento de iglesias caseras."
MI HISTORIA
Me gustaría comenzar con mi historia, para luego continuar con la Gran Historia.

En el año 2000, en Pune (India) participé de la Escuela de Misiones fronterizas, de la agencia Juventud con una Misión. Y fue en esos tres meses de entrenamiento que la concepción y la práctica de mi eclesiología y misionología cambiaron para siempre.  Y me marcaron profundamente...

Allí me expuse al método de plantación de iglesias del Dr. George Patterson y al concepto sobre los movimientos de plantación de iglesias de David Garrison.

Y ese año me prometí a mi mismo no volver a plantar ni a pastorear iglesias tradicionales, sino que donde el Señor me permitiera trabajar, implantaría el modelo bíblico y apostólico de plantación de iglesias caseras.

La reflexión y conclusiones de esa experiencia espiritual ministerial lo publiqué en el artículo "Un Cambio de Paradigma en la Fundación de iglesias", que puede conseguir en este blog.  Ahora en este artículo deseo comunicar un breve resumen bíblico e histórico que nos permita reflexionar sobre la necesidad imperiosa que tenemos hoy de volver al modelo bíblico de "ser y hacer iglesia" que nos dejaron nuestro Señor Jesucristo y Sus apóstoles.

LA HISTORIA BÍBLICA

Pues un breve estudio bíblico e histórico nos arrojará la conclusión que la Iglesia de Jesucristo, en sus primeros 300 años, nació , creció y se expandió a través de un movimiento de iglesias caseras.

La Iglesia de Jesucristo vs la Iglesia de Constantino

Lo que cambió dramáticamente este desarrollo natural y exponencial de ese primer movimiento de iglesias caseras, fue la prohibición imperial, dada por Constantino, de las reuniones en las casas por las reuniones en los templos paganos recién conquistados por la nueva fe imperial, a partir del año 325 d.C.

Es claro, a la luz de las Escrituras del Nuevo Testamento, y los relatos históricos, que las iglesias caseras fundadas por los apóstoles siguieron el modelo que Jesucristo les dejó a Sus discípulos, y allí radica su poder, su vida y motivación.

Pero el emperador Constantino y sus obispos romanos tenían otros planes. En el 325 d.C., el concilio de Nicea decidió adoptar el sistema eclesiástico heredado del culto al dios solar Mitras, en detrimento del sistema establecido por Jesús y los apóstoles.

En el siguiente cuadro podemos resumir los cambios más dramáticos e importantes relizados por Constantino con la anuencia de algunos obispos de Roma y Asia menor:


Desde el 325 d.C. la Iglesia no sería la misma.  Desde entonces, cada concilio y cónclave convocado por la iglesia en Roma y luego el Vaticano alejó más y más a la iglesia del modelo dejado por Jesucristo y Sus apóstoles.  Y cada vez más los obispos y cardenales de Roma imponían un modelo pagano, idolátrico, jerárquico y vertical a la iglesia, que sumergía al mundo de entonces en el oscurantismo sofocando el mover del Espíritu en medio de ella e impidiendo la manifestación de la multiforme gracia y dones espirituales que la Iglesia de Jesucristo siempre ha portado dentro de su seno, por el Espíritu.

 La Iglesia Católica vs la Iglesia Reformada

Sin embargo, a partir del siglo XV comienzan a surgir voces de libertad y reforma dentro y alrededor de la hegemónica iglesia católica romana, lo cual se cristaliza con la publicación de las 95 tesis de Martín Lutero, en 1517, en Wittenberg, Alemania.

 La reforma protestante del siglo XVI fue un gran paso en lo doctrinal, pero no hizo lo suficiente en la estructura organizacional, misional y litúrgica eclesiástica.

Y aunque la doctrina del sacerdocio de todos los santos fue una de las principales banderas de los reformadores ante las pretensiones hegemónicas del papado y sus obispos, por siglos también se ha mantenido una estructura y práctica clerical en la inmensa mayoría de las iglesias protestantes y evangélicas.

LA HISTORIA MODERNA Y ACTUAL

La Iglesia Institucional vs la Iglesia Misional


El moderno movimiento misionero protagonizado por Guillermo Carey (1792-1834) entre otros, trajo nuevamente el tema de la necesidad de alcanzar a las naciones “paganas” en el contexto de las iglesias protestantes de Europa y de los Estados Unidos de América.

Pero estos esfuerzos misioneros, aunque loables e importantes para la extensión del reino de Dios, fueron hijos de sus tiempos, en los que prevalecía una mentalidad colonial, de superioridad racial, cultural y religiosa.

En 1910 se celebra una Conferencia misionera internacional, en la ciudad de Edimburgo, producto del creciente movimiento misionero entre las iglesias protestantes, especialmente en los continentes de Asia, África y América Latina. Pero todavía prevalecía el modelo colonial y de superioridad racial-cultural que ya hacía ruido en las jóvenes iglesias plantadas del entonces llamado "Mundo de los Dos Tercios".

Después de Edimburgo vendrían las dos grandes guerras mundiales, que cambiarían no solo el mapa geográfico, sino también el político y el religioso. Y otras guerras ideológicas menores en Asia y África productos de la guerra fría surgida a mediados del siglo XX.

De Campo misionero a Fuerza misionera

Pasarían más de 60 años turbulentos de guerras nacionales, civiles y turbulencias sociales, antes que se celebrara en 1974, el Primer Congreso Internacional de Evangelización mundial, en Lausana, Suiza, que le permitió nuevamente al liderazgo protestante y evangélico re-pensar la tarea de evangelización y misionera en otros contextos históricos, sociales, culturales y religiosos, en formas bíblicas y creativas.

La participación de representantes de las iglesias provenientes del mundo de los Dos Tercios fue relevante para producir una seria reflexión en el accionar misionero proveniente de los países desarrollados. Y se comienzan a notar los esfuerzos misioneros desde los países “en desarrollo” y a hablar de la tarea restante y los pueblos no alcanzados.


Después de más de cinco siglos de obra misionera católica y de 90 años de obra misionera protestante en suelo americano, en 1987, en la ciudad de Sao Paulo, Brasil, se celebra el Primer Congreso Misionero Ibero-americano (COMIBAM), en que se subrayan los esfuerzos misioneros propios tanto “en como desde” suelo ibero-americano; el reto de los pueblos no-alcanzados; y la tarea misionera transcultural en lo que se conoce como la Ventana 10-40.  Y desde entonces la Iglesia en Ibero-América se declaró una "fuerza misionera".

Pero el movimiento misionero latinoamericano, aunque ha deseado alejarse de los modelos y prácticas misioneras de las iglesias y agencias misioneras occidentales anglosajonas, lamentablemente ha repetido muchos errores de esfuerzos misioneros coloniales o tradicionales de su pares anglosajones.

Pero como movimiento misionero emergente que es, todavía puede aprender… y corregir...

En el año 1989, se realiza el Segundo Congreso Internacional de Evangelización mundial (Lausana II), en Manila, Filipinas, en el que se refuerzan temas como la evangelización a los no alcanzados y la evangelización integral, temas gemelos y obligatorios en contextos de pobreza.

En el año de 1997, se realiza el Segundo Congreso Misionero Iberoamericano (COMIBAM ‘97), en la ciudad Acapulco, México; y en el 2007, se hizo un tercero, en la ciudad de Granada, España, en el que básicamente se evaluó el creciente movimiento misionero desde nuestros países a partir del COMIBAM ’87.

Y en el 2010, en la Ciudad del Cabo, en Sudáfrica, se realizó el Tercer Congreso Internacional de Evangelización mundial.

Todos estos congresos y movimientos internacionales y continentales han hecho grandes aportes en la reflexión teológica y misionológica, además de inspirar y seguir motivando el accionar misionero hacia los grandes centros urbanos y grandes regiones no alcanzadas del mundo.

Pero lamentablemente, no se plantean seria y profundamente los necesarios cambios de paradigmas eclesiales y misionales, de manera que estos eventos dejan intactos los mismos problemas que durante siglos venimos arrastrando con la iglesia institucional y los agentes de misión tradicionales, que no terminan de aceptar que vivimos en un mundo totalmente distinto, con desafíos y retos que demandan de nosotros mayor fidelidad al modelo apostólico y una seria reflexión bíblica, teológica, eclesiológica y misional, de manera que seamos más efectivos, relevantes, pertinentes y eficientes en el mundo de nuestros días.
"Es claro, a la luz de las Escrituras del Nuevo Testamento y los relatos históricos, que las iglesias caseras fundadas por los apóstoles siguieron el modelo que Jesucristo les dejó a Sus discípulos, y allí radica su poder, su vida y motivación."

 La Iglesia Pastoral vs la Iglesia Apostólica-profética

Con todo, mientras observamos una iglesia institucional y agentes de misión tradicionales resistentes a los cambios y a las necesidades, el Espíritu Santo sigue operando y el Señor de la Iglesia y de la Mies sigue operando los cambios, restauraciones y reformas necesarias para que Su Iglesia sea lo que Su Señor siempre ha querido que ella sea; de manera que sea poderosa y efectiva en la medida que nos acercamos a los tiempos del fin.

Así que, en las últimas tres décadas también hemos observado movimientos de gente y de plantación de iglesias en China, Asia, África y Medio oriente, en medio de iglesias bajo ferria persecución y grandes limitaciones económicas, que están desafiando la eclesiología y la misiología de sus pares americanos y europeos.
  
Por lo tanto, el tema de Movimientos de plantación de iglesias (CPM en inglés) ha ido tomando fuerza y auge en la iglesia tradicional occidental; pues supone un retorno al modelo eclesial y misional de Jesucristo y los apóstoles, que desafía duramente la práctica de "ser y hacer iglesia" del pasado, especialmente aquellas iglesias que continúan perpetuando el modelo clerical y de un pastor único que domina el ámbito ministerial, y que deja muy poco espacio para el liderazgo y el ministerio del resto de la membrecia de estas iglesias tradicionales.

Equipo ministerial-misional
Así que, hoy los Movimientos de plantación de iglesias están desafiando las estructuras clericales y jerarquicas todavía presentes en la mayoría de las organizaciones y denominaciones protestantes y evangélicas.  Pues los Movimientos de plantación de iglesias exigen una estructura organizativa más horizontal y un liderazgo más descentralizado y multiministerial, donde se hacen presentes y necesarios todos los dones espirituales y los cinco ministerios establecidos por el mismo Señor Jesucristo, según lo enseñan los apóstoles Pablo y Pedro en sus cartas (1Cor. 12; Ro. 12:3-8; Ef. 4:11-16; 1Pe. 4:10-11).

Estos cambios de paradigmas eclesiásticos y misionales desafían la concepción clásica de un único pastor por cada iglesia y el rol dominante del "misionero" en medio de las recien creadas nuevas iglesias, que se resiste a trabajar con sus pares nacionales como iguales.  Y nos plantean nuevamente la necesidad de equipos ministeriales dentro de las iglesias, con varios tipos de ministerios; y equipos misioneros en el campo con múltiples roles, dones y funciones que cubren una mayor variedad de necesidades y desafíos.

CONCLUSIONES

Así que, en la medida que nos acercamos cada vez más a los tiempos del fin y a la Segunda venida de nuestro Señor Jeuscristo, todavía se hace necesario seguir orando por más obreros para la Mies, y por más sensibilidad y flexibilidad al accionar del Espíritu Santo dentro de la Iglesia, de manera que escuchemos lo que el Éspiritu dice a las iglesias en cuanto a lo que estamos haciendo bien, pero también en cuanto a lo que estamos haciendo mal y necesitamos corregir.

Necesitamos arrepentirnos total y radicalmente de nuestros errores pasados, de nuestro abandono al modelo bíblico de "ser y hacer iglesia" dejado por nuestro Señor Jesucristo y los apóstoles.

Necesitamos arrepentirnos totalmente de nuestros pecados de orgullo, arrogancia y superioridad que impiden que la Iglesia, como el Cuerpo de Cristo, funcione y accione más orgánicamente y libremente.

Necesitamos aprender de la historia para que no volvamos a cometer los mismos errores del pasado; sino que con determinación e intencionalidad caminemos hacia el propósito y meta del Señor de hacerse para sí de una Iglesia gloriosa, sin manchas ni arrugas, para la gloria de Su Nombre.

Y nosotros, dentro de la Red de Iglesias Caseras de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, necesitamos seguir reflexionando y aprendiendo sobre cómo ser más efectivos y eficientes, de manera que seamos instrumentos poderosos del reino de Dios y produzcamos la transformación integral necesaria en nuestras comunidades y ciudades, tanto en Venezuela como en otras naciones.


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¿QUÉ ES SER MISIONERO HOY?

Publicado por CC Hay paz con Dios
¿QUÉ ES SER MISIONERO HOY?
Por Carlos Scott
COMIBAM Internacional

Cuando hablamos qué significa ser misioneros en la actualidad tenemos que pensar primeramente en la Iglesia y preguntarnos: ¿Qué es ser Iglesia misionera en el mundo de hoy?, ¿Puede una iglesia no ser misionera?

En primer lugar afirmamos que la naturaleza de la iglesia es misionera. Hablamos que la iglesia es la iglesia en el mundo y para el mundo. No se concentra solo en el cielo. Se involucra en el mundo y por lo tanto es misionera. Será estar en el mundo siendo distinta del mundo. El problema que tenemos muchas veces es que la iglesia no se da cuenta de su naturaleza misionera y que ha sido enviada al mundo. La iglesia es enviada a compartir el gozo y la esperanza, en medio de la tristeza y la angustia de la gente de nuestro tiempo, en particular de los que son pobres o afligidos en cualquier forma.

En segundo lugar debemos reconocer que vivimos una tensión entre lo que se denomina misión global y misión local. Muchas veces estos términos están enfrentados sin darnos cuenta que forman parte de la misma moneda pero con dos caras diferentes. Para resolver esta dicotomía muchos están usando el termino Misión GloCal. Es lo global y local en forma “simultanea” según lo expresa el texto de Hechos 1:8. Ninguna área de la iglesia debe estar como una cenicienta o ser la más importante. Nos habla de dignidad, simultaneidad y equilibrio. Jerusalén, Judea, Samaria y hasta lo último de la tierra nos expresan que cada área de trabajo y servicio deben estar debidamente balanceadas y atendidas.

En tercer lugar ser misioneros no es una opción, es un mandato (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15, Juan 20:21, Hechos 1:8). Implica también que debe haber una moralidad de la Fe. Debemos preguntarnos: ¿Por qué todavía la cuarta parte del mundo o el 27% de la población mundial no ha tenido acceso al evangelio o escaso acceso al mismo? ¿Qué pasa con los que no escucharon y aun no han tenido conocimiento del evangelio? Nuestro mundo tiene hoy 6.4 mil millones de individuos que viven en 234 naciones geopolíticas, pero más de 16.000 etnias. De esas etnias, más de 6.600 grupos permanecen como los menos alcanzados. La iglesia necesita asumir un compromiso más intencional.

Muchas veces surgen malos entendidos en cuanto a que algunos son misioneros y otros no lo son. David Bosch fue cuestionado en su momento cuando afirmó que todo es misión. Algunos argumentaban que cuando todo es misión entonces nada es misión. David Bosch respondió que esta tensión la debemos resolver de una manera creativa. Una forma de avanzar hacia esta creatividad es cuando asumimos que toda la iglesia es misionera, todos sus miembros son misioneros aunque muchas veces no seamos conscientes de esta realidad y todo es misión.

Pero entonces,… ¿Qué es ser misionero en el día de hoy?

Significa que somos llamados a ser agentes de transformación hasta lo último de la tierra y que de ninguna manera se limita solo a la acción local o solo a la acción global. Es cuando unimos la acción local y la acción global de la iglesia en el cruce intencional de barreras, de iglesia a no iglesia, en palabra y obra a favor de la extensión del Reino de Dios.

Ser misionero hoy significa que somos parte de una comunidad de Fe que encarna la visión de llevar todo el evangelio a todo el mundo.

Ser misionero hoy es darnos cuenta que hemos sido enviados al mundo para amar, servir, predicar, enseñar, sanar y liberar (Moltmann). Implica tener grandes sueños afirmando nuestra identidad en la Oración, Justicia, Misericordia, Humildad, Obediencia y Valentía en semejanza a Jesucristo. Es servir a la gente más olvidada de la ciudad, la nación y el mundo.

En este servicio misionero debemos resaltar la labor de los misioneros transculturales trabajando en el mundo animista, hinduista, budista, islámico, ateo y postmoderno. Hoy tenemos más de 14.000 misioneros iberoamericanos en la tarea transcultural. Ellos cruzan barreras lingüísticas, culturales, geográficas para que todos tengan una oportunidad de conocer a Jesucristo como Señor. Su esfuerzo, perseverancia y pasión es digna de destacar. Su sentido de llamado, convicción y sacrificio nos indica el camino a seguir. No solo es conocer lo que Dios quiere sino obedecer.

El trabajo en la misión es el trabajo conjunto del Espíritu Santo, la Iglesia y sus Misioneros.  La señal que tenemos como iglesia es la cruz de Cristo. La iglesia debe tener credibilidad y no centrarse en una vida feliz, cómoda y exitosa.  Su propósito es la redención y reconciliación. Pero la iglesia no siempre acompaña los procesos misioneros. La iglesia es responsable en desarrollar procesos intencionales que identifican, capacitan, sostienen y cuidan a los siervos enviados como agentes de transformación en la misión transcultural. También debemos estar conectados con el campo de servicio, trabajando en unidad, aprendiendo unos de otros y realizando los ajustes necesarios.

La misión es universal e integral. La iglesia por medio de sus misioneros transculturales llevará el mensaje de Salvación a todas las naciones correspondiendo este mensaje en palabra y hechos. Incluirá al mundo entero como campo de misión y las iglesias en todas partes deben ayudarse unas a las otras para llegar hasta lo último de la tierra.

Fuente:
¿Qué es ser Misionero Hoy?

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EL PASTOR: CLAVE PARA LAS MISIONES

Publicado por CC Hay paz con Dios
EL PASTOR: CLAVE PARA LAS MISIONES
Por pastor Edison Queiroz

Hay un refrán que dice: «Tal padre, tal hijo». Podemos pasarlo a la situación eclesiástica y decir: «Tal pastor, tal iglesia». Normalmente, una iglesia es lo que el pastor es. Si el pastor tiene a Dios en serio, la iglesia tendrá a Dios en serio. Si el pastor está consagrado, la iglesia estará consagrada. Si el pastor lleva una vida de santidad, la iglesia llevara una vida de santidad también. Si el pastor tiene visión misionera, la iglesia tendrá visión misionera.

Uno de los fallos es que el pastor no está preparado. Nuestros seminarios están entregando pastores sin visión misionera. En la mayoría de los seminarios, misiones es una materia entre otras, dada en apenas un semestre, con el objetivo de cumplir con el currículo. ¡Qué pecado! ¡Qué vergüenza! Necesitamos un cambio radical en el estudio teológico. Si las misiones son la razón de la iglesia, debería haber por lo menos un departamento de misiones en cada seminario, como materia prioritaria, básica y obligatoria en toda enseñanza. Los pastores deberían salir de los seminarios conscientes de su papel y de la razón por la cual existe la iglesia.

Oremos para que Dios haga un cambio radical en nuestras vidas, seminarios e iglesias.

1.- LAS RESPONSABILIDADES DEL PASTOR

1.1. CONDUCIR A LA IGLESIA A LA MADUREZ

En Colosenses 1:27b-29 Pablo nos dice «…Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre; para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de El, la cual actúa en mi».

Después de ese texto, las cartas de Pablo a Timoteo y a la iglesia dejan muy claro que el papel del pastor es llevar a la iglesia a la madurez. La madurez ocurre cuando el creyente se va amoldando a la Palabra de Dios y tiene el carácter de Cristo reflejado en su vida. Un cristiano maduro sabe cual es su responsabilidad; por lo tanto, se vuelve un misionero en la cuidad donde vive o en cualquier lugar.

1.2. LLEVAR A LA IGLESIA A EXPERIMENTAR LA VOLUNTAD DE DIOS

«Así que, hermanos os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transfórmense por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cual se la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta» (Romanos 12:1-2).

Observa que el apóstol Pablo está desafiando a la iglesia a una entrega total a la santidad y a la renovación de la mente por la Palabra de Dios, todo para que pueda experimentar la voluntad de Dios. Una de las tareas del pastor es llevar a la iglesia a experimentar la voluntad de Dios; por lo tanto los creyentes maduros, conscientes de su responsabilidad, para ser útiles en la obra, deben estar viviendo en el centro de la voluntad de Dios. ¡Cuantos creyentes están interesados en saber la voluntad de Dios para servirlo mejor! Puede, entonces, el pastor ayudarlos a entregar todo, para que puedan experimentar la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.

1.3. LLEVAR A LA IGLESIA AL SERVICIO DE EDIFICACIÓN DEL CUERPO

«Y así mismo constituyó a unos profetas; apóstoles, a otros; a otros evangelistas; a otros pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo» (Efesios 4:11-12). Aquí, Pablo está hablando de los dones ministeriales. Son distribuidos a los líderes de la iglesia, con el propósito de capacitar a los creyentes para el desempeño de su servicio. Quien da este servicio a los creyentes, debe tener como objetivo final el cumplimiento del propósito de la Iglesia, que es la evangelización del mundo. ¡Cuánto necesitamos pastores según el corazón de Dios, hombres que sirvan de modelo al rebaño!

2.- ¿CÓMO LOGRARLO?

2.1. PREDICAR Y ENSEÑAR

A través de la predicación y de la enseñanza de la Palabra, el pastor puede llevar a la Iglesia a la madurez, a experimentar la voluntad de Dios y a desempeñar su servicio; consecuentemente, a hacer misiones mundiales.

La predicación y la enseñanza son los dos instrumentos más poderosos en las manos del pastor hacia la iglesia. Hay un poder extraordinario en la Palabra. Principalmente si está ungida por el Espíritu Santo, habrá muchos resultados. Por lo tanto a través de la predicación, el pastor debe llevar a su iglesia a cumplir su tarea de evangelizar el mundo.

¡Predica la Palabra! ¡Predica con la autoridad del Espíritu Santo! ¡Haz llamados misioneros! ¡Desafía a tu iglesia!

2.2. MINISTRAR A LOS LÍDERES DE LA IGLESIA

Una iglesia no será misionera si sus líderes no tienen visión misionera, por esto, el pastor deberá entrenar a sus líderes en la iglesia, ofrecerles cursos misioneros y darles tareas con esos fines. La ventaja de esto es el hecho de que si el pastor sale de la iglesia, ella continuará en la obra misionera, pues los líderes tienen esa visión.

2.3. ENTRENAR

El pastor debe de preparar un currículo para el entrenamiento de su iglesia en misiones. Podrá hacer cursos de desafío misionero, cursos prácticos de misiones, promover la lectura de libros misioneros, entrenar en la iglesia en un programa especial de misiones, etc.

El pastor es la clave. ¡Tal pastor, tal iglesia! Tal vez, tú, como pastor estés ahora dispuesto a hacer un examen de tu vida y tu ministerio, para comprobar si ambos están siendo fructíferos, si los miembros de tu iglesia tienen madurez espiritual y visión misionera. Un día yo tomé una decisión: pedí perdón a Dios por mi motivación equivocada y decidí comenzar todo de nuevo, bajo la dirección del Espíritu Santo, y asumí personalmente la evangelización del mundo a través de mi iglesia. Dios es fiel y ha bendecido mucho a la iglesia, y ya estamos recogiendo muchos frutos para su gloria. Haz lo mismo. Coloca tu vida y ministerio en las manos de Dios. Él va a honrar tu decisión. Tu vida e iglesia madurará. Cristo va a ser glorificado.

Este artículo fue publicado por primera vez en la revista Doce2, Edición número 1, marzo del 2003. 
Usado con permiso.


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¡INVOLÚCRATE EN MISIONES!

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¿ESTÁS INVOLUCRADO EN MISIONES?
Por Luz Esther Cadiz Arroyo
La Biblia es clara al presentar el lugar que ocupa cada creyente dentro del plan redentor de Dios. Toda persona que experimenta el nuevo nacimiento viene a ser una nueva criatura. Las cosas viejas pasan y todo es hecho nuevo. Dios entonces les encarga el ministerio de la reconciliación, le entrega el mensaje de reconciliación y les posiciona como embajador de Cristo. O sea, le convierte en un funcionario de alto rango del reino celestial en este reino terrenal. Esto es los que nos expresa Pablo en 2 Corintios 5:17-20. Significa que todo creyente nacido de nuevo participa activamente en la Misión de Dios: reconciliar gente de toda tribu, raza, lengua y nación con el Dios creador.

Mateo registra la escena en que Jesús ve la multitud desamparada y dispersa como ovejas sin pastor y le dice a sus discípulos qué hacer para suplir esta necesidad: “Rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.” (Mateo 9:35-38) Esos obreros están en la iglesia, quienes luego de haber sido discipulados y madurado en el carácter cristiano, están listos para ser enviados, porque “¿cómo predicarán si no fueren enviados?” (Romanos 10:15) Pablo nuevamente presenta que los creyentes participan en la gran empresa de Dios, como aquellos que envían o los que son enviados. No hay puntos medios. Enviamos o somos enviados. En uno u otro lado, tenemos que estar claros que estamos participando de una gran lucha espiritual. No luchamos contra seres humanos, sino contra principados y potestades, contra los gobernadores de las tinieblas, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. (Efesios 6:12)

Sea enviando o siendo enviados, a todos nos toca luchar en el Cuadrilátero de las Misiones. El que es enviado sabe que se enfrenta a una gran lucha espiritual y ha respondido para pelear en el frente de batalla. Pero la gran mayoría de los que envían no se han percatado de la función tan importante y esencial que ejercen en esta gran lucha espiritual para conquistar pueblos y naciones para el reino de los cielos. ¿Qué es luchar en el cuadrilátero de las misiones?

PRIMERA ESQUINA: TODOS podemos luchar a través de la Intercesión Misionera. No cabe duda que la intercesión es el recurso más poderoso que tiene la iglesia para vencer los ataques del enemigo que mantiene a millones de personas ignorantes de la verdad y el amor de Dios. En ningún lugar penetra el evangelio antes que se ha librado una fuerte lucha espiritual a través de la intercesión. Es al ponernos en la brecha a favor de los pueblos y de los misioneros que logramos conquistar victorias junto a ellos, haciendo posible que puertas de oportunidad se abran para penetrar con el evangelio. La intercesión misionera debe estar presente en cada servicio de adoración de la iglesia, así como en nuestro diario devocional. Es un asunto de prioridad. Los recursos a través del internet y otros medios nos dan la oportunidad de diariamente conocer información precisa de los misioneros, los pueblos no alcanzados, los proyectos en proceso. Así podemos ponernos en la brecha y luchar en el cuadrilátero de las misiones a través de la intercesión.

SEGUNDA ESQUINA: TODOS podemos luchar a través de la Ofrenda Misionera. Lo hermanos de Macedonia nos dan una gran lección (2 Corintios 8:1-5). Estando en una situación de extrema pobreza, dieron generosa y espontáneamente tanto como podían y aún más. Sabían que era un privilegio para ellos el poder ser usado por Dios para suplir las necesidades de la obra. Esta área es una de fuerte lucha porque en las finanzas hay un fuerte poder espiritual. Jesús afirmó que no podemos amar a Dios y a Mamón (dios de las riquezas) porque el dinero pretende ofrecer al ser humano todo lo que solo Dios le puede ofrecer, y así usurpar el lugar de Dios. La iglesia es el agente de Dios para sostener la obra misionera. No estamos para ayudar en lo que podamos, estamos para hacer todo lo posible para sostener la obra de Dios y que el propósito de Dios se cumpla. Somos responsables de dar prioridad al propósito de Dios en nuestras finanzas. Es nuestro privilegio el ser recurso de Dios para luchar y vencer en el cuadrilátero de las misiones a través de la ofrenda misionera.

TERCERA EQUINA: TODOS podemos luchar a través de IR a un viaje misionero. La palabras de Jesús al despedirse para ascender a los cielos fue la promesa de que recibiríamos poder del Espíritu Santo para ser testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria y hasta lo último de la tierra. (Hechos 1:8) Esas palabras detallaron que el alcance de Su misión comenzaba desde su ciudad y se extendía hasta los confines de la tierra. Jesús afirmó que esta tarea no podrían hacerla solos ni con sus fuerzas. Prometió que recibiríamos el poder del Espíritu Santo y Él mismo estaría con nosotros todos los días hasta el fin. (Hechos 1:8, Mateo 28:20). Ciertamente no todos tienen un llamado a salir a otras naciones y servir como misioneros a largo plazo. Pero todos somos responsables de participar en misiones domésticas (Jerusalén y Judea), mientras otros serán enviados a misiones mundiales (Samaria y hasta lo último de la tierra). Todo creyente puede participar en un viaje de corto plazo, tanto en su país como fuera del mismo. La globalización ha hecho que hoy todo el mundo está en todo el mundo. La iglesia necesita más que nunca tener estrategias para alcanzar las naciones en su comunidad, mientras prepara a los que enviará a los confines de la tierra. Todos podemos luchar en el cuadrilátero de las misiones a través de viajes cortos de experiencia misionera.

CUARTA ESQUINA: TODOS podemos luchar a través del Cuidado al Misionero.  El apóstol Pablo reaccionó con mucha alegría cuando la iglesia de Filipos volvió a tener cuidado de él, lo cual anhelaban, pero no habían tenido la oportunidad.(Filipenses 4:10). Los misioneros son personas que han sabido renunciar a muchas cosas (comodidades, familia, amigos, trabajo, etc) para responder al llamado de Dios. El compromiso de un misionero que es enviado al campo es de un 100%. Un misionero no es alguien que se va, sino alguien que es enviado. Se espera que de igual forma, la iglesia que lo envía esté comprometida a un 100% con su trabajo misionero, pues es la extensión del ministerio de esa iglesia local. La tecnología moderna nos permite tener mejor cuidado de nuestros misioneros en el campo. Tomar tiempo para llamarles, visitarles por skype, escribirles con frecuencia por correo electrónico, tener cuidado de sus necesidades y ser alguien dispuesto a escuchar y compartir la carga; es sumamente valioso. Enviarles postales de cumpleaños, aniversario, navidad y otras. Dejarles sentir que les acompañamos es algo que no toma mucho esfuerzo, pero tiene que hacerse intencionalmente y hace una gran diferencia. El apoyo moral, de organización y en la comunicación son áreas vitales que nos permiten luchar en el cuadrilátero de las misiones a través del cuidado integral al misionero.

En resumen, ¿qué se necesita para involucrarse en misiones? Lo único que se necesita es ser creyente, dispuesto a obedecer a Dios en su Misión. El detalle es que NO involucrarse es ser desobediente. Ya Dios le dio un lugar a cada uno en Su Misión. Simplemente necesitamos identificar en qué lugar podemos usar mejor nuestros dones para servir al máximo en la misión de Dios, mientras nos involucramos al luchar en el Cuadrilátero de las Misiones.

Las misiones se hacen con rodillas que oran, manos que dan, pies que van, y corazones que cuidan.
Involúcrate hoy e involucra a otros. ¡Completemos juntos la Gran Comisión en esta Generación!

¿Está tu iglesia involucrada en Misiones?
¿Cómo está su iglesia en cuanto a las ocho características de una iglesia estratégicamente involucrada en misiones?  Evalúa a tu iglesia:

1. Prioriza misiones y provee liderazgo misionero
2. Ora e intercede regularmente por misiones y el mundo no alcanzado
3. Provee información, educación y eventos misioneros
4. Ofrenda para misiones
5. Genera los misioneros para hoy y mañana
6. Participa en proyectos misioneros
7. Adopta misioneros y pueblos no alcanzados
8. Se vincula con misioneros y agencias misioneras

Fuentes:


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LA IGLESIA PERSEGUIDA II

Publicado por CC Hay paz con Dios
LA IGLESIA PERSEGUIDA
Segunda Parte
Por el Ministerio de Misiones de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios


La Iglesia perseguida en Siria 

Las condiciones para la iglesia en Siria son cada vez más desesperadas. Los cristianos, así como sus bienes y sus iglesias, siguen siendo el blanco de ataques violentos por parte de los musulmanes rebeldes. Un líder cristiano informó que también sufren por causa de la inflación, la pobreza, la escasez de los suministros de alimentos y combustible, el clima frío, los secuestros para lograr el pago de rescates altos, los riesgos de viajar, cortes frecuentes de Internet y muchos otros inconvenientes.

La población cristiana de la ciudad siria de Homs, antes del comienzo del conflicto, era de 50.000 a 60.000 personas; hoy quedan sólo unos 80 cristianos que permanecen en un barrio cristiano de la ciudad vieja. Pero ellos están tomados como rehenes por los rebeldes y se les impide salir. Uno a uno van muriendo a causa de graves dificultades y la falta de medicamentos. Ellos están retenidos allí como "escudos humanos" por parte de grupos rebeldes salafistas para disuadir a las fuerzas del gobierno de atacar a la zona cristiana, que ahora es ocupada por ellos.

A pesar de los peligros que enfrentan, y del hecho de que muchos cristianos sirios han huido de su patria, los líderes de la iglesia en Siria se han negado a abandonar su pueblo. Uno de ellos dijo: "Queremos quedarnos aquí. Es nuestra vocación de dar nuestro testimonio. Hemos tenido muchas persecuciones en el pasado y ahora tenemos que encontrar una manera de continuar". ¡Alabado sea Dios por el testimonio de valentía y firmeza de estos cristianos!

Ciertos observadores predicen la caída del régimen del actual presidente Assad, quien hasta ahora ha tratado bien a los cristianos. Bajo toda esta perspectiva, el futuro para los cristianos parece muy sombrío allí. Demos gracias al Señor porque Él es un Dios fiel, que no abandona a su pueblo en necesidad.

Miles de cristianos han huido de la ciudad siria sitiada de Qusayr, luego de haber recibido un ultimátum por un jefe de la oposición militar en ese país para abandonar esta ciudad. Ya más de 10.000 residentes cristianos se han ido de la ciudad occidental.
Un ultimátum anterior fue expedido supuestamente por un jefe militar de la oposición armada, Abdel Salam Harba. Fuentes locales dijeron que los extremistas islámicos de la oposición consideran a los cristianos como “infieles”, confiscan sus bienes y llevan a cabo ejecuciones en masa.

Hasta ahora por muchos años musulmanes y cristianos habían vivido y trabajado juntos, sin mayores dificultades. La mayoría de las familias, asimismo muchas familias musulmanas, ya se habían huido a causa de los bombardeos de Qusayr alrededor de dos meses atrás.

Qusayr ha sido fuertemente dañada durante la lucha entre las fuerzas gubernamentales y la oposición.. La ciudad es un lugar sumamente peligroso para los que se quedan. Los cristianos de Qusayr han ido a pueblos cercanos o se fueron a la capital, Damasco, para estar con familiares y amigos.

Qusayr, que se encuentra a alrededor de 20 km de Homs, otro campo de batalla clave, ha sido el escenario de intensos enfrentamientos entre las tropas del presidente Assad y las fuerzas de la oposición, durante meses. Casi la totalidad de la población cristiana ha huido de Homs como consecuencia de los intensos combates allí.

Sea o no que se les ordenó salir, está claro que ya no se sentían seguros en sus hogares, y al igual que sus homólogos en Homs se han visto obligados a huir, como resultado del conflicto en curso.

Siria, de hecho, se encuentra en un estado de guerra civil. Cabe acotar aquí que las informaciones acerca de asesinatos masivos supuestamente perpetrados por tropas o milicias del gobierno, que circulan por medio de un misterioso "Observatorio de Siria para los Derechos Humanos" con sede en el Reino Unido (Inglaterra), posiblemente son fabricadas por los mismos elementos que quieren derrocar a Assad con el fin de establecer un régimen netamente islámico tal como está sucediendo en Egipto donde los cristianos ahora están plenamente desprotegidos.
Los cristianos de Siria son particularmente vulnerables ante los opositores del gobierno, ya que se supone que son partidarios del Presidente Assad, por haber disfrutado de una considerable libertad en virtud de su régimen.

La Iglesia perseguida en Irak

El pasado mes de agosto estuvo plagado de noticias cada vez más alarmantes acerca de la situación de los cristianos en Siria e Irak.

Ya no son sólo los medios de comunicación cristianos los que comentan la nueva situación dada en Irak con la proclamación del Estado Islámico (EI/ISIS), sino que los medios seculares internacionales se hacen también eco cada día sobre la situación de persecución sistemática a la que están siendo sometidas las comunidades cristianas y otras minorías religiosas como los yazidíes.

Las noticias que nos llegan son espeluznantes: comunidades enteras masacradas, niños descuartizados, centenares de personas enterradas vivas, mujeres violadas, embarazadas con los vientres abiertos, etc… y todo por mantenerse fieles a su fe y negarse a convertirse al islam.

Ante tal brutalidad e indefensión, la actitud más razonable por la que han optado nuestros hermanos es huir a lugares más seguros. Y lo están haciendo mayoritariamente hacia el Kurdistán.

Iglesias de esta región ya se han puesto en contacto con ministerios y organizaciones cristianas pidiendo ayuda. Cada día les llegan centenares de refugiados que vienen cansados y hambrientos después de extenuantes jornadas huyendo por lugares desiertos y montañosos, para evitar las milicias islámicas. En la mayoría de los casos vienen casi con lo puesto porque han tenido que dejarlo todo atrás.

Las iglesias de la zona han puesto lo que tienen al servicio de nuestros hermanos pero no tienen recursos suficientes para ayudar a tanta gente como les llega día tras día.  Ellos tienen la oportunidad y han puesto a disposición de los refugiados lo que tienen, sus iglesias, sus escuelas, su comida, sus propias casas, pero les faltan recursos.

No sabemos cuánto puede durar esta situación pero tal y como están las cosas actualmente no se prevé una solución a corto plazo. Y el invierno se acerca, con el empeoramiento de las condiciones meteorológicas y hay que preparar un refugio seguro y digno para nuestros hermanos.

Si algún lector o grupo de lectores se encuentran en otros países de América y Europa que puedan contribuir con recursos económicos o materiales, pueden contactar a la Alianza Solidaria en España, para hacerles llegar su donación.  

Si el Señor pone en vuestro corazón ayudar en esta situación podéis hacer llegar vuestros donativos a la cuenta de Alianza Solidaria indicando en la transferencia el destino de la misma: “Irak”, a la cuenta bancaria de La Caixa, ES69 2100 0853 5102 0026 4230

O por Pay Pal directamente en la página web: http://www.alianzasolidaria.org/, en donativos, en el motivo “necesidades más urgentes”.

Además, no olvidemos tener presente esta situación en nuestras oraciones y acordémonos de nuestros hermanos que están padeciendo persecución por su fe.

A continuación presentamos un vídeo que nos da noticias acontecidas el pasado mes de agosto del 2014.  Advertimos a nuestros lectores que las imágenes son fuertes, por lo que se requiere precaución y cuidado, en especial si hay niños alrededor de usted.

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CONFERENCIA MISIÓN 2014

Publicado por CC Hay paz con Dios
MISIÓN 2014
Conferencia Misionera Anual
Por el Ministerio de Misiones de la Comunidad Cristiana Hay paz con Dios


¡Ya nos preparamos para celebrar nuestra Conferencia Misionera Anual MISIÓN 2014!  Y este año tendremos como lema "Capacitando a los Discípulos para discipular a las Naciones", basados en el pasaje de Efesios 4:12 "A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo", lo cual está en sintonía con la Visión de nuestra Iglesia: "Glorificar a Dios mediante la obediencia del gran mandamiento y la gran comisión dada por el Señor Jesucristo (Mateo 12:28-34; 28:18-20).  Y la Misión de nuestra Iglesia: "Movilizar una comunidad de discípulos, que crece en cantidad y calidad de vida en Cristo, como: adoradores, intercesores y siervos comprometidos con la evangelización mundial."

Y en esta oportunidad la Conferencia Misionera MISIÓN 2014 la realizaremos del 13 al 16 de noviembre, en las Sedes de la Comunidad Cristiana Hay paz con Dios y también nos uniremos a la celebración del Séptimo Aniversario de la Agencia misionera Bendiciendo a las Naciones.  Y nuevamente contaremos con un variado grupo de pastores y misioneros comprometidos con la evangelización nacional y mundial, con experiencia de campo y de ministerio. Además de la presencia de nuestros misioneros nacionales, quienes darán sus respectivos reportes del avance de la obra del Señor en sus respectivos proyectos misioneros.

Y también tendremos invitados especiales, que compartirán la Palabra de Dios y sus testimonios y desafíos ministeriales en el campo misionero.

CONFERENCISTAS INVITADOS:
  • Gedeón Kim, misionero coreano ministrando en la selva venezolana
  • Victor Cuiche, misionero venezolano entre los Curripacos, Amazonas
  • Dorkas Guerrero, misionera venezolana ministrando en Caracas, Distrito Capital
  • Sharon Robinson, Directora ejecutiva de la Agencia misionera Bendiciendo a las Naciones

PROGRAMACIÓN:

JUEVES 13 DE NOVIEMBRE
Sede Norte, 07:00 PM: Alabanza, Informes e intercesión

Sede del Centro para la Familia: 07:00 PM: Alabanza, Informes e intercesión

VIERNES 14 DE NOVIEMBRE
Sede Norte, 07:00 PM: Alabanza, Informes y predicación por Ap. Cory Guerrero

Sede del Centro para la Familia, 07:00 PM: Alabanza, Informes y predicación por Pra. Nelly Sanz

SÁBADO 15 DE NOVIEMBRE
Sede Auditorio del Instituto P. Antonio Leyh:
08:30 - 10:30 AM Entrenamiento para Misioneros y Líderes de iglesias caseras
10:30 - 10:45 Receso

10:45 AM - 01:30 PM CELEBRACIÓN VII ANIVERSARIO DE BALN
Predica: Misionero Gedeón Kim
Almuerzo y celebración

07:00 PM: Alabanza, Informes y predicación
Predica: Misionero Victor Cuiche

DOMINGO 16 DE NOVIEMBRE
Sede Auditorio del Instituto P. Antonio Leyh:
10:30 - 12:30 Alabanza, Informes y predicación
Predica: Misionera Dorkas Guerrero
12:30 - 02:30 Celebración y Almuerzo comunitario

**ENTRADA LIBRE**

Para mayor información:
Llame al: 0058- 0243-772.5629 - 0426-135.3694 - 0414-587.6041
Escriba a: cchaypazcondios@gmail.com


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Por favor, incluya la siguiente declaración en las copias distribuidas: Por [Nombre del autor] © [Fecha] Comunidad cristiana Hay paz con Dios. Sitio web: http://haypazcondios.blogspot.com/

¡DÍGALE NO AL PLAGIO!








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LA IGLESIA PERSEGUIDA

Publicado por CC Hay paz con Dios
LA IGLESIA PERSEGUIDA
Por el Ministerio de Misiones de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios


La Iglesia perseguida en Panorama mundial

En siglos pasados los obstáculos más grandes que enfrentaba el evangelismo eran las grandes distancias, las junglas y los idiomas.

Hoy, los mayores desafíos que afronta el Cristianismo, son los gobiernos, las sociedades o las religiones hostiles. Enemigos de Dios y perseguidores de la fe.

Mas de 350 millones de personas son perseguidas en el mundo a causa de su fe. De esta inmensa cantidad, el 75 por ciento es cristiano, lo que indica que 262 millones de cristianos son hostigados por su fe en Cristo.

Durante el siglo XX fueron martirizados mas cristianos que todos los siglos anteriores en forma combinada y este ataque ha continuado sin cesar en este siglo XXI.

Los mayores índices de persecución están en más de 80 países; pero lo curioso es que los países menos alcanzados por el evangelio (Ventana 10/40), son justamente aquellos donde más se persiguen a los cristianos.

Hoy más que nunca, hay menos evangelistas en el mundo y menos gente de oración. En este tiempo de persecución Dios demanda que más gente vaya a predicar la Palabra y que más creyentes se unan a la gran nube de oración, por los evangelizadores, misioneros y los cristianos perseguidos de todo el planeta.

Te invitamos a ver el siguiente vídeo que registra la persecución que se ha dado en India en años recientes, pero te advertimos que las imágenes son muy fuertes y no aptas para personas sensibles ni para menores de edad. Cuando veas el vídeo, por favor ora por los hermanos perseguidos e invita a tus contactos a leer esta nota y ver el vídeo.


Iglesia perseguida en Asia

VIETNAM: 
En Vietnam, un hombre que asesinó a su madre en febrero por haberse convertido al cristianismo, ha atacado a otro cristiano, dejándolo herido de gravedad, según fuentes cristianas de la región montañosa en que vive el autor de los hechos. 

El 25 abril, Lao Lia Po golpeó brutalmente a Koua Lo del distrito de Meo Vac, provincia de Ha Giang, porque Koua se había convertido al cristianismo, según un líder cristiano de la iglesia local. Koua recibió terribles heridas en su cabeza, según algunos testigos, su cabeza se abrió en dos y perdió masa encefálica. Llevaron a Koua a un hospital, pero después de tres días los médicos dijeron que no podían hacer nada más y lo enviaron a su casa. 

Debido a la gravedad de las heridas, el entorno de Koua no espera que éste sobreviva. El presunto atacante, Lao, está todavía en libertad y no ha sido acusado de ningún cargo. Hace dos años en la misma área, una mujer de 74 años de edad se convirtió en la primera cristiana en la aldea. Hoy, cerca de 100 familias siguen a Cristo, pero a un alto precio. Desde hace varios meses circulan noticias del acoso y el abuso de cristianos en esta zona. Los creyentes locales afirman que las autoridades o son cómplices o miran hacia otro lado, para no intervenir o proteger a las minorías cristianas. 

EGIPTO: ISLÁMICOS TEMEN CONVERSIONES CRISTIANAS. 
A pesar del aluvión de amenazas de muerte que han recibido contra ellos y su cliente, los tres abogados que representan a uno de los cristianos convertidos del Islam “más buscados” de Egipto son optimistas. En una audiencia celebrada el 2 de mayo, un juez accedió a la petición del demandante de unir las dos peticiones que ha realizado para cambiar su carnet de identidad y que recoja así su nueva fe. 

El tribunal fijó el 12 de junio para hacer público el fallo sobre el caso de Maher Ahmad El-Mo’otahssem Bellah El-Gohary, uno de sus abogados, Nabil Ghobreyal, declaró tener la esperanza de que los logros alcanzados hasta ahora culminarán en una sentencia favorable. 

Al mismo tiempo, los abogados de El-Gohary calificaron como potencialmente “catastrófico” para los derechos humanos en Egipto un informe enviado al juez por el Concilio del Estado, un cuerpo consultor de la Corte Administrativa de Egipto. 

Al expresar su ira por “la audacia” de El-Gohary al pedir un cambio de religión en su documentación oficial, el informe alega que el caso es una amenaza al orden social y viola la sharia (ley islámica). “Este [informe] bombardea la libertad religiosa en Egipto,” afirmó otro de los abogados, Said Faiz. “Están declarando que el Islam es una calle de una sola dirección. Todo el informe está basado en la sharia”. 

PAKISTÁN: CRISTIANOS BAJO EL FUEGO CRUZADO. 
Por su parte, los cristianos que habitan en el distrito de Swat Valley se encuentran atrapados entre los talibanes y la milicia pakistaní mientras ésta asalta el reducto donde aún rige la sharia (ley islámica). 

Casi 15.000 soldados se han desplegado en el pintoresco distrito de Swat Valley, conocido como la Suiza paquistaní. El 10 de mayo, el ejército ordenó a los habitantes de la zona que aprovechasen una pausa en el combate para abandonar el distrito. Durante el éxodo masivo, los cristianos son los más vulnerables, ya que ocupan el escalón social más bajo, por lo que son los que menos dinero tienen para cubrir el transporte, ni pueden juntar recursos antes de huir. 

Los fundamentalistas talibanes del distrito de Swat Valley han aumentado la presión sobre los cristianos, otras minorías religiosas y los musulmanes liberales para que vivan según unas estrictas normas islámicas. Aproximadamente entre 40 y 60 familias cristianas vivían en Swat. “La amenaza talibán es una espada colgada sobre las nucas de los cristianos”, declaró Sohail Johnson, coordinador general del Ministerio Compartiendo Vida en Pakistán. “Los cristianos podrían encontrarse ante la situación en la que tendrían que aceptar el islam o morir”.

Te animamos que ya sea personalmente o en grupo, dediques tiempo para orar por la iglesia perseguida; por los evangelistas y misioneros que laboran en situaciones muy duras y hostiles; y por los recursos económicos y materiales necesarios para ayudar a los heridos y a las familias desplazadas o refugiadas por causa de la persecución.

Si desea leer la Segunda parte de este reportaje,  haga click aquí.

Fuentes:
La Iglesia perseguida
La Iglesia perseguida en Asia
La Iglesia perseguida en Irak


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La Ventana 4/14















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II CONGRESO DE MISIÓN Y DESARROLLO

Publicado por CC Hay paz con Dios
SEGUNDO CONGRESO DE MISIÓN Y DESARROLLO (COMIDE 2014)
Por el Ministerio de Misiones de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios


Estamos felices de anunciar que ya se avecina el Segundo Congreso de Misión y Desarrollo 2014, con el tema de "Empoderando a la mujer como agente de cambio", que se estará celebrando del 14 al 16 de Marzo en el Hotel Micotti en la ciudad de Maracay, comenzará el Viernes desde las 6:00 pm a 9:00 pm, el Sábado de 8:00 am a 9:00 pm.  Y la clausura el domingo a partir de las 10:30 AM.

El Primer Congreso de Misión y Desarrollo se celebró del 24 al 27 de noviembre del 2011, en el Campamento bíblico Rancho Grande, con el lema "Buenas nuevas para los pobres de la tierra", también bajo el patrocinio de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, la Agencia misionera Embajadores Médicos de Venezuela, la Agencia misionera Bendiciendo a las naciones.  Y contamos con la participación del Dr. Jonathan Lewis y Marcelo López de Argentina y Dr. Daniel Guerrero de Venezuela.

Ahora, en esta oportunidad nuestro enfoque será la mujer, específicamente en su rol como agente de salvación y transformación social del reino de Dios, llevando todo el Evangelio a todo el Mundo.  Y para ello contaremos con la hermana Dra. Bibiana Mc Leod, Directora regional de Embajadores Médicos Internacional (Argentina) y la Dra. Cory Guerrero, apóstol de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios (Venezuela), entre un buen grupo de expositoras invitadas, que nos compartirán sobre el potencial que tiene la mujer actualmente en la sociedad, el ministerio y la obra misionera integral.

Esta es la Programación planteada para el II COMIDE 2014...

PROGRAMACIÓN

VIERNES 14
6:30 pm
Apertura y bienvenida – Lic. José Luis Villegas
6:45
Alabanza
7:10: 7:25
Presentación – Dr. Daniel Guerrero "Visión Global"
7:25 – 7:30
Presentación de las personas Lic. Erika Directora de Corposalud
7:35 – 8:30
Dra. Cory de Guerrero "El Rol de la Mujer y la Biblia"
8:35 – 8:45
Adoración
8:45
Dra Bibiana McLeod "La Mujer y el Desarrollo"


SÁBADO 15
8:00 – 9:00 am
Dra. Bibiana McLeod "La Mujer como agente de transformación"
9:05– 10:00
Lic. Tania de Villegas "La Mujer Emprendedora y Profesional"
10:00- 10:15
Receso
10:15 – 11:15
Dra. Bibiana McLeod "La Mujer y el Desarrollo"
11:20 – 12:20
Yumak Aponte "La Mujer en la Historia"
12:20 – 1:00
Panel: Preguntas y Respuestas.  Moderadora: Pra. Nelly Sanz
1:00 – 2:30
Almuerzo
2:30 – 3:00
Videos de la Mujer – Musica de L
3:00 – 4:00
Yaneth Yguaro "La Restauración de la Mujer en la Sociedad"
4:00 – 4:15
Receso
4:20 – 4:40
Ing. Sharon Robinson, Directora ejecutiva de BALN
4:40 – 5:00 
Nelly Sanz "La Mujer y las Finanzas"
5:00 – 6:00
Receso Cena
6:00 – 7:00
Dra. Bibiana McLeod "La Mujer y La Misión"
7:05 – 7:30
Mg. Nelly Sanz – Ministración y activación apostólica



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