C.C. Hay Paz con Dios

6. Construcciones como el arca de Noé y el Tabernáculo de Moisés en su relación con la redención y salvación provista por nuestro Señor Jesucristo.

IDENTIFICACIÓN DE LOS TIPOS

Cómo podemos identificar a un tipo en la Biblia:
1. Hay una semejanza clara, genuina y sustancial—no imaginaria o casual (1Cor. 15:45-49).
3. Es declarada de forma directa o indirecta en el N.T. Ej. El NT dice que el Tabernáculo en general es un tipo en su relación con la persona y obra de Cristo (Heb. 9:1-10:22).
3. El tipo no corresponde perfectamente. Ej. No hay tipos en cada comparación de Aarón como Sumo sacerdote y Cristo.

INTERPRETACIÓN DE LOS TIPOS 
Cómo podemos interpretar a un tipo en la Biblia:

1. Entender el sentido LITERAL del tipo en su contexto histórico primero.
2. Determinar que el tipo es de CARÁCTER PREDICTIVO y es de inspiración divina, según las Escrituras.
3. Notar puntos sobresalientes de SEMEJANZA entre el tipo y su cumplimiento. 
4. Notar las comparaciones directas que el NT hace con el AT. (1 Cor. 10)
5. Notar CONTRASTES entre el tipo y su cumplimiento para no atribuir algo malo o trivial al antiTipo (Aarón y Cristo).
6. No perderse en los DETALLES y enfatizar LO PRINCIPAL entre el tipo y el antiTipo.

EL TABERNÁCULO COMO TIPO
Quizás uno de los tipos más complejos y completos en la Biblia es el Tabernáculo de Moisés, en el desierto.  Veamos algunos de su mobiliario y su relación con la persona y obra de Cristo.



CONCLUSIÓN:

Así que, hasta el momento podemos concluir que los símbolos y los tipos en la Biblia son señales visibles en el mundo material de algo invisible en el mundo espiritual. Podemos decir que los tipos y símbolos armonizan en su carácter general como emblemas, pero difieren notablemente en método y designio especiales.

En la próxima entrega sobre el Lenguaje de Dios compartiremos sobre el uso y significados del idioma Hebreo en la Biblia. Si desea continuar con la Sexta parte de este estudio, haga click aquí.

"Porque del Señor es la tierra y su plenitud." (1Cor. 10:26,28)

Y esta verdad  se manifestó claramente en el juicio sobre Su pueblo Israel que no hizo reposar la tierra que el Señor le dio como herencia.  Durante setenta años (10 ciclos de siete años) no guardaron el reposo de la tierra, tal como Él les ordenó (Deuteronomio 15:1-2); y entonces Él los expulsó de Su tierra por el mismo período de tiempo, para que conocieran y entendieran lo importante que para Él es Su tiempo y Su reposo (Jeremías 25:1-14; 2Cró. 36:11-21; Neh. 10:31). 

Y como Él nos ha dicho en Su Palabra desde el año pasado, Él viene a juzgar Su tierra en este año, pero también viene a bendecir a Su pueblo, aquellos que invocan y temen Su Nombre.

El número veintisiete no es muy recurrente en la Biblia.  Pero aparece en momentos muy oportunos... Veintisiete fueron las generaciones entre David y el Señor Jesús (Mt. 1:17).  Las palabras "propiciatorio" y "candelabro" aparecen 27 veces en el Antiguo Testamento. Y el Nuevo Testamento contiene 27 libros, de los cuales el último, o número 27, es el libro de la Revelación de Jesucristo: Apocalipsis.

Veintisiete es un número compuesto: 20 + 7 ó 2 + 7, cuya raíz da 9.  El dos en la Biblia es el número del testimonio, del acuerdo.  En la creación, en el segundo día fueron separadas las aguas y Dios creó la expansión o el Cielo, que representan al Espíritu Santo (Gén. 1:6-8); y según el apóstol Juan, tanto el agua como el Espíritu son elementos que dan testimonio en la tierra de la obra de Dios (1Jn. 5:6-7).  El siete por su parte, representa la plenitud y perfección de Dios, el cumplimiento de Su pacto, Sus obras, promesas y Su tiempo de reposo (Gén. 2:1-3; Dan. 9:1-2, 20-27).  Y el número nueve en la Biblia, significa ciclo de vida, fin de una era, fruto, fructífero.  Y como dijimos arriba, el nueve es la sumatoria del 2 y el 7.  Y curiosamente la profecía de las 70 semanas de Daniel, cuyo fundamento es la profecía de los 70 años del profeta Jeremías, está en el capítulo 9 y ese capítulo tiene 27 versículos...

Veintisiete también es el resultado de sumar tres (3) veces nueve (9); que a su vez es el resultado de sumar tres (3) veces tres (3).  Y tres en la Biblia es representado en la Trinidad divina; en las tres cosechas que Dios espera que Su pueblo se presente delante de Él; en el tercer día de la creación, en el que fue creado la vegetación, para que hubiera fruto y cosecha en la creación de Dios; y es el número de confirmación de un testimonio como cierto (Dt. 17:6; Mt. 18:16; 2Cor. 13:1; 1Ti. 5:19).  Entonces 27 representa tres ciclos de vida y de cosecha (ser fructífero) ¡Así que, este es un buen año para ser fructíferos y cosechar en abundancia en el reino de Dios!  Así daremos testimonio del gran poder, bondad y fidelidad de nuestro Dios y Señor para con Su pueblo (Dt. 8:6-10; 28:8-10).

También hemos dicho que en el Calendario hebreo este es el año 5775, el Año del Espíritu Santo de Dios, es el año para adquirir y desarrollar visión conforme al Espíritu de Dios; es el año de la gracia de Dios; es el año en que el Señor nos sorprenderá con abundancia y sobre-abundancia en todas nuestras cosechas si nos alineamos a Su Palabra, a Sus ciclos y diseño en Su reino.  ¡Es el año, el tiempo oportuno para ser fructífero!  Si desea ampliar su conocimiento sobre el Significado del año 5775, le invitamos a hacer click aquí.  Y si desea conocer lo que el Señor viene hablando sobre el año 2015, haga click en este enlace: 2015: Año de Liberación.

VALOR Y SIGNIFICADO HISTÓRICO

Por todo lo dicho anteriormente, este año y el próximo ciclo de siete años, prometen ser de gran bendición para la Comunidad cristiana Hay paz con Dios.

Sede Norte de la Iglesia Hay paz con Dios

¡Sí, el Señor ha sido fiel y bueno en gran manera!  Y en estos últimos siete (7) años Él se ha glorificado en gran manera.  Si desea ver y alabar al Señor por los logros de estos últimos siete (7) años, le invitamos a ver el Informe que presentamos en la pasada Asamblea general de la iglesia, haciendo click aquí.

Así que, no es coincidencia que al término de este ciclo de siete años por una parte y de nueve años por otra, el Señor nos haya permitido, en un período de tan sólo tres (3) meses, culminar la construcción de la primera Sede de la iglesia, de la Sede Norte, donde nació y creció la iglesia Hay paz con Dios.

Su bendición y abundante provisión fue tan especial en el año 2014, que tuvimos todo lo suficiente para culminar esta obra, en un período tan corto, en medio de una fuerte escasez de materiales de construcción y una gran inflación a nivel nacional. ¡Eso es lo que pasa cuando entramos a los ciclos del tiempo de Dios!  ¡A Él sea toda la gloria!  ¡Grande es la bondad y fidelidad del Señor!

Y para la Comunidad cristiana Hay paz con Dios éste será un año muy especial, porque como hemos dicho será el comienzo de un nuevo ciclo, un tiempo de cumplimiento y el año de la sobre-abundancia del Señor sobre Su pueblo, que invoca Su Nombre.   Recordemos que será el comienzo de un nuevo ciclo de siete (7) años de cumplimiento y abundancia; y un nuevo ciclo de vida y de cosecha abundante y sobre-abundante.  En la medida que sigamos bajo la voluntad del Señor, obedeciendo Su Palabra y alineados a Su tiempo y ciclos, de manera que no nos desviemos ni a la izquierda ni a la derecha, Él nos ha prometido abundancia y sobre-abundancia, para que sigamos siendo de bendición en Maracay, Venezuela y en todas las naciones.

Recordemos las palabras que el Señor nos ha dado por medio del apóstol Daniel Guerrero, publicadas en el mensaje "2015: Año de Liberación":
"Y termino recordándoles a los miembros y lectores de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios las palabras que el Señor nos dio durante la celebración de la Fiesta de Pentecostés 2014. En ese kairós el Señor nos permitió celebrar la cosecha de ese tiempo, pero también prepararnos para la cosecha que viene. En los últimos siete (7) años (2007-2014) el Señor nos ha dado un maravilloso crecimiento, multiplicación y expansión, pero Él tiene preparado más para nosotros, Su pueblo.
Él nos dijo:

1. Que somos y seremos testigos de un nuevo tiempo en Su reino.
2. Que cosecharemos en abundancia y sobreabundancia.
3. Que seremos testigos de un nuevo tiempo, de un nuevo ciclo u orden administrativo en el reino de Dios.
4. Que Él nos está preparando para la cosecha que viene y en Pentecostés 2014 nos estaba dando un anticipo de lo que viene.
5. Que Venezuela es tierra de gracia y así realmente lo será.
6. Que la Nueva Venezuela nacerá en el año de gracia, el año 5775: Ayin-Hey, el año en que 'los ojos del Señor verán con gracia y favor sobre Su tierra', nuestra tierra.

¡Así que iglesia Hay paz con Dios, prepárate! Prepárate con fe, con gozo y esperanza porque el Señor en medio de ti es poderoso y hará maravillas, te sorprenderá con poderosos hechos y se glorificará en ti y por medio de ti. No temas, ni desmayes, pues el Señor tu Dios estará contigo, desde ahora y para siempre. Amen.

PROGRAMACIÓN

En sintonía con el lema de este XXVII Aniversario hemos preparado la siguiente Programación:

Jueves 19 de Febrero 

Viajar en el mundo antiguo era peligroso, y era algo que las personas no decidían a la ligera. ¿Quién tendría el derecho de enviar a alguien en su nombre?  El dueño de un esclavo o un comandante gubernamental o militar.  La persona enviada -el apóstol- no tenía otra opción.  En el caso del gobierno o el ejército, el apóstol enviado con órdenes normalmente era parte de un séquito bien armado. El esclavo-apóstol no tenía esa protección.

El amo escogería al esclavo que él considerara que más podía darse el lujo de perder, y enviaría a uno que conduciría su negocio en algún lugar distante. El esclavo-apóstol podía ser el mismo esclavo más bajo  de la casa al que se le daba la vergonzosa tarea de lavar los pies (ver Juan 13). Era el que importaba menos, y por lo tanto era el enviado. 

Pablo se identificaba a sí mismo en muchas maneras como uno de esos esclavos enviados, en sus cartas: "Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios" (Romanos 1:1).  La auto-descripción más común de Pablo a lo largo de sus cartas es: "Yo soy un esclavo que es enviado por Jesús a los no judíos para comunicar la buena noticia de que el Reino de Dios ha llegado en Jesús."  A los lectores de la Biblia, que hablan inglés [o español], les resulta fácil pasar por alto este importante aspecto de la auto-comprensión de Pablo, ya que los 190 términos diferentes griegos, que se utilizan para "esclavitud" en el Nuevo Testamento son eliminados por la palabra "siervo" en inglés (servant).  Ésta no es una traducción muy apropiada, ya que en los días de Pablo un tercio de la población del imperio romano eran amos o señores que poseían esclavos; y un tercio de la población eran esclavos; y otro tercio eran personas que habían sido esclavas.  Pablo deja claro lo que él quiere decir: la esclavitud a Cristo es ser su propiedad exclusiva -Cristo es el  Amo/Señor (Gr. kurios es la palabra sencilla para amo-dueño de un esclavo). "¿Estoy ahora tratando de ganar la aprobación de las personas o la de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo" (Gálatas 1:10). 

Otro problema en la comprensión de cómo la palabra "apóstol" se utiliza en la Biblia son las imágenes medievales que tenemos en nuestras mentes de los doce discípulos de Jesús con aureolas alrededor de sus cabezas, o las falsas suposiciones que los apóstoles eran sólo figuras religiosas.  Que ellos eran altas personas de estado con mucho poder; que sólo habían unos pocos de ellos y ahora ellos han dejado de existir o su trabajo está ahora encarnado en otras personas con diferentes títulos (obispos de varias clases en la iglesias Católica y las de tradiciones anglicanas). 

Ésta es una completa interpretación revisionista de lo que era un apóstol originalmente. "Apóstol" no era un título para una posición de liderazgo de alta jerarquía. Antes y después de Jesús los "apóstoles" eran esclavos de bajo status, sin poder propio, y que eran tan comunes como los lava-vajillas de hoy en día. Si practicáramos la esclavitud tal como lo hicieron en el mundo antiguo, cuando tu mencionaras "apóstol", hoy nadie pensaría del gerente, propietario o ejecutivo de un restaurante. Pensarían en los lavavajillas y los ayudantes del camarero.  "Apóstol" no era una pretensión de alto estatus o autoridad, sino más bien uno llamado de baja condición y desechable. Cuando se acopla a la frase "de Cristo" esto comunicaba a qué negocio y bajo qué autoridad el apóstol estaba operando. Cristo era el jefe, era el que enviaba al apóstol y, cuando el apóstol hablaba, no era más que su canal.

LIDERAZGO HOY