¡FELIZ NAVIDAD 2010!


La Comunidad cristiana Hay paz con Dios
les desea a todos Feliz Navidad.
Y que al igual que los ángeles
sigamos siendo portadores de la gloria de Dios
y del mensaje de paz, esperanza y amor
que se escuchó en Belén;
Y que Jesús, el Señor,
siga siendo el centro de nuestras vidas
y de nuestras celebraciones

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CENAS DE FIN DE AÑO 2010


CENA DE FIN DE AÑO REGIÓN NORTE
Sábado 18 de diciembre del 2010 - Sede norte de la Iglesia

José "Cheo" Hostos, Ministro de Comunión, junto con Edgardo "Garo" González dirigieron las dinámicas grupales y las participaciones de los presentes
Todos participamos de una suculenta Cena navideña típica, con la colaboración de todas las familias de la Iglesia y los respectivos equipos de trabajo.

CENA DE FIN DE AÑO REGIÓN SUR
Domingo 19 de diciembre del 2010 - Sede sur de la Iglesia

El Ministro de Comunión también estuvo al frente de la dirección de las dinámicas y las actividades de la Cena en la región sur, con la colaboración de Edgardo "Garo" González y Omar "Machi" Berastegüi.
En ambas cenas también se repartieron premios a los participantes en los renglones de poesía y kareoke cristiano, que fueron de mucha diversión y risa delirante para todos los presentes.

Alabamos a Dios por la oportunidad que nos dio de compartir juntos un excelente momento de sana recreación, diversión y compañerismo. Tanto las dinámicas grupales, como las poesías y la música kareoke cristiana, acompañada de una exquisita cena navideña, hicieron posible que todos disfrutáramos una extraordinaria experiencia de comunión entre todos los asistentes.

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¿ES MALO USAR EL ÁRBOL DE NAVIDAD?


¿Deberían tener árboles de Navidad los cristianos?

Ahora que se acerca la temporada navideña, muchos se hacen preguntas. Como todo lo demás en la vida, es importante llegar a estos temas con discernimiento bíblico.


En este caso, nosotros no vemos nada malo con los árboles de navidad tradicionales. Sin embargo, varios han enseñado que no está bien tener un árbol de navidad en su hogar. ¿Pero serán sus razones validas? Nosotros creemos que no. Veamos a dos de las refutaciones más comunes contra tener un árbol de navidad.


Primeramente, que el árbol de navidad, es un objeto con origen pagano. Se cree que Bonifacio, un misionero inglés en Alemania en el siglo octavo, instituyó el primer árbol de navidad. Supuestamente sustituyó los sacrificios al sagrado árbol del dios Odín, con un objeto adornado como tributo a Cristo. Pero otros cuentan, que Martín Lutero introdujo el árbol de navidad decorado con velas de cera. Basado en esa información usted puede decir que el árbol de navidad es un distinguido elemento de celebración de origen cristiano.


Sin embargo, aunque un fondo pagano lo hubiera establecido claramente, eso no significa que no podemos disfrutar tener un árbol de navidad. Tal vez la siguiente analogía ayude la explicación:


Durante la Segunda Guerra Mundial los militares americanos usaron unas islas remotas del pacifico sur como pistas de aterrizaje y depósitos de abastecimiento. Anteriormente, los indígenas nunca habían visto tecnología moderna tan cerca. Aviones de carga grandes descargaban una variedad de materiales, y por primera vez vieron encendedores de cigarrillos (que para ellos eran algo milagroso), jeeps, refrigeradores, radios, herramientas, y una variedad de comida.


Cuando se terminó la guerra, los indígenas concluyeron que los hombres que trajeron la carga eran dioses, entonces empezaron a construir santuarios para los dioses de la carga. Ellos tenían la esperanza que los dioses regresarían con más materiales.


Muchos no conocen de esta superstición religiosa. De forma similar, muy pocos conocen de la adoración a los árboles. Cuando un niño saca un regalo grande de debajo del árbol de navidad y lo abre para encontrar un modelo de avión de carga, nadie lo ve como un ídolo. Tampoco vemos al árbol de navidad como una clase de dios de regalos.


Entendemos la clara diferencia entre un juguete y un ídolo, así como entendemos la diferencia entre un ídolo y un árbol de navidad. No vemos una razón válida para hacer una conexión entre árboles de navidad e ídolos de madera, o la adoración de árboles. Aquellos que insisten en hacer esa clase de asociaciones, deberían tomar nota de las advertencias en la Escritura contra el juzgar el uno al otro sobre cosas dudosas (vea Rom. 14 y 1 Cor. 10:23-33).


Otra refutación común es la reclamación que los árboles de navidad son prohibidos en la Escritura. Jeremías 10 es comúnmente usado para apoyar este punto de vista. Pero un estudio más de cerca de este pasaje, mostrará que no tiene nada que ver con árboles de navidad y tiene todo que ver con la adoración de ídolos. El versículo ocho dice, “Todos se infatuarán y entontecerán. Enseñanza de vanidades es el leño.”


La adoración de ídolos claramente era una violación de los diez mandamientos. Éxodo 20:3-6 dice, “No tendrás otros dioses delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.”


No hay conexión entre la adoración de ídolos y el uso de los árboles de navidad. No debemos preocuparnos por argumentos sin base contra decoraciones de navidad. Sino, debemos estar enfocados en el Cristo de navidad y diligentemente recordar la razón verdadera de la temporada.



CONCLUSIÓN:
Por Ap. Daniel Guerrero

El uso del árbol para prácticas cúlticas idolátricas es cierta y muy bien documentada. Las fuentes indican que el árbol como objeto de adoración se practicó ampliamente en países tan diversos como Babilonia, India, Grecia, Europa central (Druidas), Mesoamérica.

Los relatos más fuertes de la práctica de decorar un árbol durante las celebraciones navideñas, provienen de Alemania. Según registros, el primero que lo inició fue Bonifacio, un misionero inglés que en su deseo de llevar el mensaje del Evangelio a la población, intentó redimir el uso del árbol dándole un contenido cristiano, fundamentado en las Escrituras. Este proceso es ampliamente aceptado en la práctica de la obra misionera; y quien más la popularizó en nuestros días fue el misionero Don Richardson, en su célebre libro "Hijo de paz", que nos invita a crear puentes redentores en las culturas a las que llevamos el Evangelio. Que discernamos lo negativo en toda cultura que sea contrario a las Escrituras, y por lo tanto lo abandonemos; y redimamos lo positivo en las culturas, con un nuevo contenido fundamentado en las Escrituras y centrado en Jesucristo.

Se dice que Bonifacio (680-754), evangelizador de Alemania, tomó un hacha y cortó un árbol que representaba al Yggdrasil (divinidad Druida local), y en su lugar plantó un pino, que por ser perenne, simbolizó el amor de Dios, adornándolo con manzanas y velas. Las manzanas simbolizaban el pecado original y las tentaciones, mientras que las velas representaban la luz de Jesucristo como luz del mundo. Conforme pasó el tiempo, las manzanas y las luces, se transformaron en esferas y otros adornos.

También se dice que el reformador Martin Lutero, quizás en su deseo de conservar ya una práctica fuertemente enraizada en la cultura religiosa del pueblo alemán, apoyó el uso del árbol en Navidad e igualmente le dio un contenido cristiano fundamentado en el mensaje del Evangelio y en las Escrituras. Lutero, decía que era un símbolo de Cristo, el árbol de la vida, lleno de luz, vida y dones. Nunca promovió su adoración ni ninguna práctica cúltica, sino solo su presencia como símbolo y ornamento durante las celebraciones navideñas.

¿Qué recomendamos? Que cada cristiano, cada padre de familia o padres, decidan libremente, conforme a la información y conocimiento que tienen de las Escrituras y de las costumbres culturales que rodean la celebración de la Navidad, qué es lo mejor para sus hijos y su familia.

Que decidan celebrar o practicar aquello que no traicione sus conciencias ni la Palabra de Dios; sino que practiquen todo aquello que esté centrado en Jesucristo y refuerce el verdadero significado de la Navidad: el nacimiento de Jesús, su vida y su obra a favor de toda la Humanidad.

Fuentes:

¿CUÁNDO NACIÓ JESÚS? I

¿CUÁNDO NACIÓ JESÚS? Primera parte
Por Ap. Daniel Guerrero

La mayoría de los estudios ya realizados concluyen que Jesús no nació en diciembre, ni tampoco en el año 1 del primer siglo después de Cristo. Hay otra opción, que nació durante el séptimo mes del calendario hebreo, en el mes Eitanim (Tishri), en un año previo al primer siglo de nuestra era (entre el año 2 al 7 antes de nuestra Era).

LA HISTORIA BÍBLICA: “En días del rey Herodes”

Según el Evangelio de Lucas y Mateo, Jesús nació durante el reinado de Herodes I (Lc. 1:5; Mt. 2:1), o también llamado Herodes el Grande (73 a.C hasta el 4 a.C). Este detalle hay que mencionarlo porque después de él hubo otros reyes llamados Herodes. Muchos historiadores consideran que, Herodes I murió en el año 4 antes de Cristo; pero otros consideran que fue en el año 1 antes de Cristo. Así que, aquí ya nos encontramos con un problema cronológico, discrepancias en una fecha clave; y con un serio dilema, porque Jesús no podía haber nacido después de la muerte de su primer perseguidor (Mt. 2:7-16). Tenemos que encontrar una fecha más cercana a los acontecimientos históricos, que nos digan cuándo nació Jesús.

El Evangelio de Mateo es el único que, además de la referencia histórica del reinado de Herodes, narra la llegada de unos magos (sabios) del oriente (Mt. 2:1-2) y con ello, da una evidencia histórica, basada en la trayectoria de las estrellas, el gran reloj del universo.

Lucas por su parte, da cinco referencias históricas: la del anuncio del nacimiento del profeta Juan, durante el reinado de Herodes I y el servicio sacerdotal que su padre Zacarías (levita de la clase de Abías) tenía que hacer en el Templo (Mt. 1:5). Luego dice que en el sexto (6) mes del embarazo de Elizabeth, madre del profeta, el ángel Gabriel le anuncia a su parienta María el nacimiento del Mesías salvador (Mt. 1:26-37). Y en el capítulo dos menciona que Jesús nació cuando Augusto César era emperador de Roma y Cirenio era gobernador de Siria.

LA SEÑAL ASTRONÓMICA: “El tiempo de la aparición de la estrella”
Pero prestemos atención aquí a la aparición de la estrella vista por los sabios del oriente que menciona Mateo. Y digo sabios, porque esa debe ser la traducción más correcta de la palabra griega “mágos”: científico oriental (Strong 3097 cuyo origen probable sea del caldeo Rabmág: titulo de oficial babilónico, mago en jefe 7248, 7229).  

Es decir, este grupo (no determinado) de sabios lo más probable era que venían de Babilonia. Algunos apuntan que entre el grupo pudo haber rabinos judíos (conocedores tanto de las antiguas Escrituras, historia y costumbre judías, como de la astronomía babilónica), que quedaron del exilio que sufrieron entre los años 605-597-586 a.C, durante el reinado de Nabucodonosor. Mención interesante de ese hecho histórico lo hace el mismo Mateo unos versículos antes (1:17). Y hay que recordar que el profeta Daniel, por ejemplo, fue contado también entre la facultad de sabios, magos y astrólogos de Babilonia, de hecho llegó a ser el principal entre ellos (Dan. 2:2,10, 27; 4:7,9; 5:7,11-12).

La Biblia dice que los sabios vieron una estrella, siguieron esa señal, y fueron adorar al que ellos ya sabían sería el rey de los judíos (Mt. 2:2). Así que, descartaré a un meteorito y a un cometa, y me concentraré en el avistamiento de un astro o estrella en el firmamento, lo cual nos ayudará a descifrar la posible fecha del nacimiento de Jesús.

El astrónomo y matemático alemán Juan Kepler (Johannes Kepler, 1571-1630), basado en sus observaciones estelares hechas en diciembre de 1603, de una alineación entre los planetas Júpiter y Saturno con la constelación de Piscis, concluyó que un fenómeno parecido debió haber ocurrido en el año 7 a.C. Pero para esa fecha no se había hecho la relación de tal descubrimiento con el nacimiento del Mesías. Todavía prevalecía la fecha errada que el teólogo jesuita francés, Dénis Petau (1583-1652) había hecho, y que la Iglesia católica romana ha avalado hasta la fecha. Pero recordemos que la mayoría de los astrónomos no creían ni creen que Jesús hubiera nacido en una fecha anterior al año 4 a.C. Vamos a estudiar las dos opciones.

Jesús nació antes del año 7 A.C.
Fue el obispo danés Munter, quien primero lanzó la posibilidad que en el año 7 a.C. se produjo la conjunción que Kepler había descubierto, una vez que Munter descubrió y descifró un comentario hebreo medieval sobre el período de los “setenta sietes” (setenta semanas) de la profecía del libro de Daniel. Luego en el año 1902, se publica lo que se conocerá como la Tabla Planetaria, un papiro egipcio que contiene los movimientos exactos de los planetas entre los años 17 a.C hasta el año 10 a.C. Este descubrimiento atrajo la atención hacia las conjunciones del planeta Júpiter también ocurridas en el año 7 a.C. Más tarde, en el año 1925, se descubre y publica el calendario estelar de Sippar (Babilonia), que fue escrito en una tabla de arcilla con escritura cuneiforme. Sippar fue un importante centro de astrología de Babilonia y se encontraba en una zona cerca del río Eufrates. Lo que hace más interesante a este calendario es que tiene registrado los movimientos y alineaciones de los astros y muy particularmente los que ocurrieron en el año 7 a.C. con el planeta Júpiter, Saturno y la constelación de Piscis que ocurrió tres veces ese año. Dicha conjunción sería vista en la región oriental del Mediterráneo (Egipto, Palestina y Babilonia). Así que, con esto se puede verificar que, en las regiones babilónicas había cierta expectativa de un acontecimiento importante, que cambiaría la historia de las naciones, y ocurriría en ese año.

Jesús nació antes del año 1 A.C.
Al parecer en septiembre del año 3 a.C., durante la celebración de la Fiesta de las Trompetas (Año nuevo judío o Rosh-ha-Shanah) el planeta Júpiter (astro relacionado con los reyes de la tierra) tuvo un comportamiento peculiar en su trayectoria, que le hizo hacer una conjunción con la estrella “Regulus” o “Rey”, conocida por los babilonios como “Sharu”, y por los romanos como “Rex” (rey). Los sabios del oriente interpretarían las conjunciones del planeta rey con la estrella real como el presagio de la venida de un rey entre los judíos. Menciono “las conjunciones”, ya que normalmente cada 12 años Júpiter hace conjunción con la estrella Regulus; pero entre el año 3 al 2 a.C., Júpiter hizo un segundo movimiento, que se conoce como movimiento de retrogradación (efecto visual sobre la bóveda celeste producida por el movimiento de la tierra alrededor del sol, que hace ver como si los astros se regresaran en sus trayectorias orbitales) y volvió a hacer una conjunción con la estrella real, ese mismo año. Y meses después regresó a su trayectoria y volvió a hacer una tercera unión con la estrella real, lo cual llamó la atención de los sabios del oriente; ya que con sus movimientos el astro rey hizo una corona alrededor de la estrella real, dentro de la constelación de Leo. El león es la bestia rey y su símbolo está asociado a la tribu de Judá (Gén. 49:9). Y luego lo haría con la constelación de Virgo, la virgen (Ap. 12:1), para culminar, en dirección del poniente, en junio del año 2 a.C., su unión con otro planeta, Venus, “el planeta materno”.

Al ver todas estas señales y movimientos estelares los sabios del oriente, emprendieron su viaje hacia el occidente, hacia Judea, para confirmar sus observaciones y descubrimientos en la bóveda estelar. Y se encontraron con Herodes, un rey judío que no quería darle espacio a ningún otro rey, que no fuera él.

EL MENSAJE ANGELICAL: “al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado”
Actualmente, la mayoría de los estudios dan como poco probable que Jesús naciera en el mes de diciembre y mucho menos en el día 25. Veamos que en el relato que hace Lucas hay pistas históricas que nos pueden guiar para determinar el mes en que Jesús nació.

“Había en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías” (Lc. 1:5). Los sacerdotes levitas se organizaron en 24 clases, para poder cubrir el servicio sacerdotal en el Templo durante todo el año. Zacarías era de la clase de Abías, que le tocaba en la octava línea (suerte), que correspondía a la décima semana del año, sin contar las semanas de las Fiestas obligatorias para todos los sacerdotes (Pascua/Panes sin levadura, Pentecostés y Tabernáculos; Dt. 16:16). Así que, el turno de Zacarías debió caer en el mes de Ziván (entre mayo-junio).

Durante su servicio en el lugar Santo del Templo, en Jerusalén (Lc. 1:8-9), el sacerdote Zacarías tiene un encuentro con un ángel que le da un mensaje sobre el nacimiento de un hijo, al que llamaría Juan (Lc. 1:11-20). Después de este incidente en el Templo regresa a su casa, se une a su esposa Elizabeth y esta queda embarazada, por lo cual se recluyó por cinco (5) meses, ya que era anciana, al igual que su esposo Zacarías.
Ahora, un dato histórico importante que tenemos que considerar es el exilio a Babilonia, que como mencionamos arriba, aconteció entre los años 605-597-586 a.C., en el cual la población del reino del sur, especialmente Judea, fue llevada cautiva a Babilonia por setenta años. Luego el pueblo regresó a partir del año 538 a.C (edicto del rey Ciro) y el conteo de las líneas de servicio sacerdotal se había perdido, y aunque se retomó la lista, no quedó completa (Es. 2:36-39; Neh. 12:1-7; 12:12-21; 10:2-8). Así que, esta alteración en el orden del servicio sacerdotal puede afectar la precisión en la determinación del nacimiento de Juan y el de Jesús.

Pero si consideramos que el orden en la clase de Abías ya había sido restaurado para la fecha del servicio de Zacarías en el Templo; y contamos las dos semanas de servicio que le correspondía, incluyendo su viaje de retorno a su casa (que debió adelantarse por causa de haber quedado mudo), más los nueve meses de embarazo de Elizabeth, parece probable que el profeta Juan naciera en el mes de Nisán, cerca o durante la Fiesta de la Pascua, cuando se acostumbra a esperar el retorno del profeta Elías (Lc. 1:17).

“Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazareth” (Lc. 1:26). Tenemos que aclarar que fue en el sexto mes del embarazo de Elizabeth, y no del calendario anual, cuando el ángel Gabriel se le apareció a la virgen María, para darle el mensaje sobre el nacimiento de un hijo, que en este caso llamaría Jesús (Lc. 1:27,31), o sea que si seguimos con el conteo anterior, la concepción de Jesús pudo ocurrir en el mes de Kislev (diciembre), cuando se celebra la Fiesta de las Luces (Hanukkah), también conocida como la segunda Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot).

Si contamos los ocho días después de la Fiesta de las Luces, más los nueve meses del embarazo, María pudo dar a luz a Jesús en el mes de Eitanim (Tishri/septiembre-octubre), en el séptimo mes del calendario religioso hebreo, cerca o durante la séptima fiesta, la Fiesta de los Tabernáculos.

Además de esta evidencia histórica interna, hay otros pasajes en los Evangelios que parecen apuntar más hacia esta fecha. Por ejemplo, en el mismo relato que Lucas hace, menciona que no había lugar de hospedaje para José ni María; y esto pudo ser por causa del censo y la celebración de la Fiesta, recordemos que Belén queda muy cerca de Jerusalén (a casi 7 Km.). El apóstol Juan también dice en su Evangelio, que la Palabra “se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn. 1:14), la palabra griega para “habitar” es “skenóo” (Strong 4637, acampar, --. extender su tabernáculo, habitar, morar), cuyo equivalente en hebreo es “shakán” (habitar) y “sukkat” (hacer tienda); es decir, tanto en el griego como en el hebreo se denota la idea que la Palabra hizo tienda, tabernáculo, entre los hombres, lo cual está en sintonía con el deseo de Dios de morar desde el principio con Su pueblo; y la posibilidad que el Mesías naciera en el séptimo mes, durante la celebración de la séptima Fiesta de Jehová, la Fiesta de los Tabernáculos.

LA CELEBRACIÓN ROMANA
¿Qué se celebra realmente el 25 de diciembre entonces? Pues como hemos visto, no es la fecha histórica del nacimiento de Jesús.

Lo que la Iglesia Católica Romana celebra es la mezcla pagana que hizo con la fiesta o culto al dios Sol, que se realizaba durante la Saturnalia, fiesta en honor al dios Saturno, en la que se celebraba el nacimiento del dios Sol Invictus. Y usa un calendario igualmente de origen pagano, que no se ajusta al calendario ni a las Fiestas ordenadas por Dios en Su Palabra, que como hemos dicho arriba, distorsiona la historicidad del nacimiento y existencia de Jesús, el Mesías.

En su empeño de captar por todos los medios posibles al mayor número de adherentes (no discípulos de Jesucristo), la Iglesia Católica Romana, siempre ha permitido que elementos paganos entren en sus rituales, fiestas y doctrinas. Es una práctica que ha ejecutado dondequiera que ha ido, porque su meta no es ser fiel a las Escrituras ni hacer discípulos de Jesucristo; sino ser fiel a sus dogmas papales (aunque contradigan a la Palabra de Dios) y extender su dominio político-religioso en las naciones.

CONCLUSIÓN
La Biblia reseña el nacimiento de Jesús como un HECHO histórico, dentro de un contexto histórico específico: el reinado de Augusto César, emperador de Roma; el reinado de Cirinio, gobernador de Siria; y el reinado de Herodes I, rey de Judea, bajo el imperio romano (Mt. 2:1,16-19; Lc. 1:5; 2:1-2).

No podemos afirmar con exactitud el año del nacimiento de Jesús, pero la mayoría de los historiadores y estudiosos bíblicos coinciden que no debió ser previo al año 4 antes de Cristo, esta distorsión en la fecha, fue creada por el calendario aprobado por la Iglesia Católica Romana, durante el papado de Gregorio XIII, en 1582. Podemos establecer un margen entre el año 7 al año 4 antes de Cristo.

La evidencia bíblica interna señala que Jesús pudo haber nacido en el séptimo mes del calendario religioso hebreo, es decir Eitanim (Tishri/Septiembre); cerca o durante la celebración de la séptima Fiesta establecida por Dios mismo, es decir la Fiesta de los Tabernáculos (Lév. 23:39-43).

Podemos afirmar que el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo es un acontecimiento muy importante reseñado con detalles en las Escrituras del Nuevo Testamento y profetizado en detalle en el Antiguo Testamento, y Dios también dio testimonio, en los cielos y en la tierra, con poderosos ángeles y sencillos pastores, sobre su importancia y relevancia para Su Plan de salvación para la humanidad. Por lo tanto, no deberíamos privar su celebración en los hogares cristianos, siempre y cuando se haga con entendimiento, evitando los malos-entendidos y distorsiones históricas y de significado introducidos por la Iglesia Católica Romana y la presente sociedad post-moderna de consumo y materialismo desbordado.

Una correcta celebración de la Navidad, debe estar fundamentada en las claras enseñanzas de las Sagradas Escrituras y centrada en la vida y en la obra de nuestro Señor Jesucristo, el Salvador del mundo. Por lo tanto, exhortamos a los padres y representantes, a procurar sentarse y compartir, con sus hijos e hijas, la verdad de las Escrituras sobre el nacimiento de Jesús y el verdadero significado de la Navidad; que disfruten un momento para compartir una cálida cena familiar; y evitar estimular a nuestros niños y niñas al consumismo y al materialismo, que es evidente durante la celebración pagana y secular de la Navidad.

Fuentes:
  • http://www.bethlehemstar.net/spanish/stage_sp/preparacion.htm
  • http://www.dtl.org/jesus/christmas/born-september.htm
  • http://homepage.ntlworld.com/gary.h.turner/XmasSept/xmas09.htm
  • http://www.artigoo.com/la-verdad-sobre-la-navidad
  • http://www.petragrail.tripod.com/page5.html
  • http://www.biblelight.net/sukkoth.htm
  • http://www.wikipedia.com
  • Las siete Fiestas del Mesías, por Edward Chumney
  • Concordancia exhaustiva de la Biblia, por James Strong

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El calendario hebreo I
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EPIDEMIA DE SIDA ATACA A HOMOSEXUALES

EPIDEMIA DE SIDA ATACA A HOMOSEXUALES
Fuente: El Siglo

Caracas (EFE), Miércoles 1 de Diciembre del 2010

La epidemia de VIH/Sida en Venezuela sigue concentrada en hombres homosexuales y transgéneros, dijo a EFE el oficial de ONUSIDA en el país, Edgar Carrasco, que aclaró que esto no indica que la infección no afecta a otras personas.

Con motivo de la celebración contra el sida, Carrasco informo que según los datos de los organismos nacionales, se calcula que Venezuela tiene 167.000 casos de personas que viven con el virus de Inmunodeficiencia humana (VIH).

“Esta estimación se realiza con base al comportamiento del epidemia en cada país. Para Venezuela, se hace este cálculo con base a que 20% de las personas con VIH necesita terapia antirretroviral”, explicó el vocero de las naciones unidas para el Siglo.

Carrasco echó mano del último informe nacional venezolano relativo a los avances en la lucha contra el sida, el funcionario exaltó como de “gran credibilidad”, el cual señala que la edad de los hombres infectados se ubica entre 30 – 39 años, y en las mujeres entre 25-34 años.

El vocero de ONUSIDA para el país suramericano subrayó que, según estas referencias, el 5% de la población de “hombres que tienen sexo con hombres” podrían estar infectados en la actualidad aunque también agregó que “un tercio de los casos notificados pertenecen a mujeres”.

Según Carrasco, la epidemia se hallaría concentrada en ese grupo debido a la falta de campañas “desprejuiciadas” dirigida especialmente a los homosexuales hombres.

En ese sentido, la experta en infecciones de transmisión sexual Maricarmen Ferreiro, que atiende una consulta especializada en el Hospital Universitario de Caracas, dijo a EFE que recibe muchos pacientes masculinos con VIH/Sida.

No obstante, Ferreiro manifestó preocupación porque ha visto que la epidemia también ha llegado a los niños “no por transmisión vertical (de la madre al feto) como sucedía hace 20 años”, sino por “abuso sexual”.

“También veo a personas de la tercera edad que recién adquirieron el virus y a muchachas de 15 años infectadas con la única relación sexual que han tenido en sus vidas”, alertó la especialista.  Ante la situación, el vocero de ONUSIDA en Venezuela aseveró que “es hora de crear políticas preventivas orientadas a los más afectados”.

En la actualidad, dijo Carrasco, la campaña de prevención de ONUSIDA habla de sexo con responsabilidad, prudencia y respetando los derechos de todos “sin discriminación”.

El funcionario apuntó que la epidemia del VIH/Sida en Venezuela tiene un comportamiento similar al de Colombia y Perú, países en los que también los Homosexuales y transgéneros concentran la mayoría de los casos.

Fuente: El Siglo, jueves 2 de Diciembre del 2010, "Epidemia de Sida en Venezuela ataca principalmente a hombres homosexuales", Cuerpo B página 13


LA HISTORIA DEL SIDA



SITIOS RELACIONADOS DE INTERÉS
Exodus Latinoamérica: ministerio cristiano de "liberación de la homosexualidad a través del poder transformador de Jesucristo".

Zapatos Nuevos: "ministerio cristiano interdenominacional que ministra la compasión y la restauración de Jesús a los que se encuentran en quebrantamiento sexual y relacional; y que sensibiliza y equipa al Cuerpo de Cristo para que asuma su rol en la ministración en este área".

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El Cristiano y la Homosexualidad II
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Alimentos contra el Cáncer






PROYECTOS MISIONEROS

Por Ministerio de Misiones
Comunidad cristiana Hay paz con Dios

Desde el jueves 25 al domingo 28 de Noviembre tuvimos la oportunidad de celebrar nuestra Conferencia misionera MISIÓN 2010, en las Sedes de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios. Y en esta entrega queremos ofrecerles un breve resumen gráfico de los proyectos misioneros que apoyamos y algunas caras de los hombres y mujeres que hacen posible que cada proyecto se desarrolle. Demás está decir, que uno de los principales propósitos, además de informarles, es para que oren por cada uno de ellos, tanto por los misioneros y misioneras, como por los proyectos que desarrollan.

MISIONES NACIONALES
Misionera Martha Adalfio, quien sirve al Señor junto con su esposo, en la ciudad de San Juan de los Morros, capital del Estado Guárico.

Ella con gran entusiasmo y guiada por el Espíritu del Señor inició este proyecto este año (2010) y desde entonces el Señor le ha usado poderosamente para alcanzar primeramente a familiares y vecinos.





Misioneros Alexis y Juliana Arciniegas, quienes sirven al Señor junto con la familia de su hijo Oscar, en el caserío de Uverito al sur del Estado Guárico.

Ellos igualmente tienen la visión de sembrar iglesias caseras en puntos claves de Uverito, para luego, Dios mediante, crear una red de iglesias caseras en toda la zona sur del Estado Guárico.





Misioneros Marcos y Sandra Torrellas, quienes junto con su familia sirven ya por más de diez (10) años en la ciudad de San Casimiro de Güiripa, en el Estado Guárico.

Su proyecto misionero es el más avanzado y ya se encuentra en la etapa de independizarse de nuestra iglesia, lo cual Dios mediante, sucederá en agosto del próximo año. Ya la congregación está consolidada y se identifica así misma como la Iglesia Jesucristo es el Camino.



Misioneros Ramón y Aracelis Sandoval, quienes sirven al Señor en la ciudad de Tinaquillo, en el Estado Cojedes.

Ellos igualmente se han dedicado a alcanzar a las familias, niños y jóvenes de su comunidad y proclamar el Evangelio de una manera integral.







MISIONES MUNDIALES
En cooperación con la Agencia misionera "Bendiciendo a las Naciones", actualmente apoyamos a tres (3) proyectos misioneros en India, en el Sur de Asia.

Estos proyectos están alcanzando a tres diferentes grupos humanos no alcanzados: Los Telugus (personas que hablan telugu en el Estado de Andhra Pradesh); los Banyaras, uno de los grandes grupos humanos no alcanzados en este país; y los Khondas, grupo humano que se ubica en el Estado oriental de Orissa.


El primer proyecto misionero que nuestra iglesia apoyó fue uno entre los Decanis, grupo humano musulmán no alcanzado que se encuentra al Sur de India. Desde el año 2000 hasta el 2009 estuvimos apoyando de manera continua este proyecto; pero por razones ajenas a nuestra voluntad tuvimos que cerrarlo.

Los otros proyectos que actualmente apoyamos, comenzamos a apoyarles desde el año 2007 hasta la fecha. Todos estos grupos humanos son de trasfondo hindú o animista.



A partir del año 2008 iniciamos un proyecto de fundación de iglesias caseras en la ciudad de Granada, al sur de España. En un primer momento quisimos cooperar con una iglesia española ya existente en la ciudad; pero por razones de diferencias ministeriales y de visión del trabajo en equipo, decidimos separarnos e iniciar un proyecto independiente.

Y a partir del 2009 iniciamos lo que actualmente es la Comunidad cristiana Sierra Nevada, que agrupa una red de iglesias caseras en poblados alrededor de la ciudad de Granada.


El equipo misionero en un primer momento estuvo constituido por los misioneros Daniel y Cory Guerrero y sus hijos, Alexander y Benny Toro y sus hijas; pero por razones ministeriales, la familia Guerrero tuvo que trasladarse a Venezuela, para fortalecer el ministerio de la iglesia Hay paz con Dios y el de la agencia misionera Bendiciendo a las naciones.

Ahora Alexander y Benny están al frente del proyecto de la creciente Comunidad cristiana Sierra Nevada, con el apoyo itinerante de Daniel y Cory, junto con el liderazgo de la agencia misionera y la iglesia Hay paz con Dios.

Alabamos a Dios porque hasta aquí Él nos ha ayudado. Han sido veinte (20) años de labor misionera ininterrumpida, sembrando la visión y la pasión misionera, tanto en nuestra ciudad y país, como en nuestro continente y otras naciones.

En este proceso de labor misionera a nivel nacional y mundial, hemos tenido momentos de gozo y avance, como también de tristeza y dolor; pero en todo el camino el Señor nos ha dado la gracia y las fuerzas para no desmayar, sino continuar dando lo mejor de nosotros; con nuestras fallas y debilidades, pero con corazón sincero y convencido que la Gran Comisión está en el corazón de Dios y de nuestro Señor que nos mandó a hacer discípulos a todas las naciones (Mt. 24:14; 28:18-20; Hch. 1:8; Ap. 7:9-10). ¡A Él sea toda la gloria, la honra y la alabanza en Su Iglesia!



GRANDES DESAFÍOS MISIONEROS

LOS GRANDES DESAFÍOS MISIONEROS
Por Ministerio de Misiones de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios

LA VENTANA 10/40


Frecuentemente llamado "El Cinturón Resistente," la ventana se extiende desde el Oeste Africa al Este Asia, desde el grado diez hasta a el grado cuarenta al norte del ecuador. En este espacio geográfico se encuentran los más grandes grupos Musulmanes, Hindúes, y Budistas - billones de almas espiritualmente empobrecidos.

La Ventana 10/40 ubica la región con importancia bíblica e histórica. Desde luego, la Biblia comienza con la descripción del Edén y el relato de Adán y Eva puesto por Dios en el corazón de lo que ahora es la Ventana 10/40.

La segunda razón para enfocar nuestra oración por la Ventana 10/40 es porque ésta región es la habitación de la mayor población no alcanzada por el evangelio del mundo. Con una población total cerca de los cuatro billones, este espacio geográfico incluye 61 países. De los 50 de los países menos evangelizados del mundo, 37 están dentro de la Ventana 10/40. Mas aún esos 37 países comprenden 95% de la población total de los 50 países menos evangelizados! Todo esto sin lugar a duda expresa el desafío de alcanzar el centro del corazón de la Ventana 10/40.

Una tercera razón por la que nosotros debemos enfocar nuestra atención a la Ventana es por el hecho de que contiene a tres de los bloques religiosos dominantes de mundo. La mayoría de esos esclavizada por el Islam, el Hinduismo, y el Budismo.

Una cuarta razón por la que nosotros debemos enfocarnos en la Ventana 10/40 es por el nivel de pobreza que hay. Ocho de cada diez personas viven en condiciones de extrema pobreza. La mayoría de la gente sobrevive con un promedio menor a $US 500 al año. Cerca de 2.4 billones de personas muestran el perfil anterior dentro de la Ventana 10/40. A pesar de ello, del total mundial de trabajo misionero, apenas el 8% es invertido en tan tremendo lugar.

Otra razón para enfocarnos en la Ventana 10/40, es que incluye numerosas fortalezas de Satanás. Los billones de gentes que viven en la Ventana, han sufrido no sólo la pobreza y enfermedad, ellos también se han quedado sin la transformación del poder del Evangelio. Son los ejemplos vivos de la verdad expresada en 2Corintios 4:4, que afirma que "el dios de este siglo ha cegado las mentes de los incrédulos, para que ellos no puedan comprender la verdad del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios."


LA VENTANA 40/70

Lo que llamamos La Ventana 40/70 es un área geográfica imaginaria situada entre los grados 40 y 70 al norte de la línea ecuatorial. Se extiende de la punta occidental de Irlanda a la punta de Siberia. Cubre doce zonas de tiempo de la hora solar del meridiano desde Greenwich hasta el meridiano internacional de cambio de fecha.

En la Ventana 40/70 se encuentra Europa, Eurasia el Mediterráneo del norte, Rusia, Armenia, los Balcanes, Turquía, la llamada Zona Turca, los "Stanes" de la antigua Unión Soviética, el antiguo Camino de Seda que corre de Grecia a China, Mongolia, la Provincia Xinjiang de China, Korea del Norte, la isla Hokkaido de Japón, para nombrar algunas de las regiones geográficas increíblemente importantes.

En esta Ventana se encuentra Turquía, al que llamamos Palacio de la "Reina", porque consideramos que la Reina del Cielo es una potestad principal comisionada por Satanás para mantener en tinieblas espirituales a los incrédulos, y hemos identificado al Efeso antiguo como uno de sus centros principales de poder donde anteriormente ella se manifestó en la persona de Diana. Lo llamamos "palacio" porque el templo de Diana (Artemisa) en Efeso sincretizó, entre otras cosas, la adoración antigua de Cíbeles, de la Diosa Luna (Sin), y la lealtad a Mammón (el templo fue el primer prototipo histórico de lo que conocemos hoy día como El Banco Mundial). No es sorprendente que Efeso fue también el sitio escogido por la Iglesia en aquel día para el Concilio de Efeso en 431 A.C., en donde se ayudó a legitimar la Mariolatría contemporánea el declarar oficialmente a María como la "madre de Dios". Turquía y Efeso se incluyen en ambas ventanas, la 10/40 y la 40/70. Por eso, estamos mirando a Turquía como nuestra nación clave y eje principal.


Principalmente por medio de la María falsa, la Reina del Cielo ha penetrado y corrumpido honradamente mucha de la Cristiandad tradicional en la Ventana 40/70. La estadística mostrará que la gente de la Ventana 40/70 cuya lealtad espiritual primaria es a la María falsa superará en número a la gente cuya fidelidad espiritual es a Jesucristo. Como resultado lamentable, la idolatría empedernida se ha hecho la norma dentro de la mayoría de las iglesias cristianas de la Ventana 40/70 y constituye una barrera enorme para que la gente perdida sea salva. Latino América estaba en una situación semejante hasta por los 50's, pero el clima espiritual ha cambiado radicalmente allí.

Esta Ventana es el área más grande del cristianismo durmiente hoy día. Los reportes de avivamiento han estado emergiendo recientemente de muchas áreas diferentes pero notablemente pocos de ellos vienen de la Ventana 40/70. La Ventana 40/70 contiene más cristianos que no son salvos que cualquier otra parte del mundo.

NUESTRO COMPROMISO

La Comunidad cristiana Hay paz con Dios, fiel a Su Misión de "glorificar a Dios mediante la obediencia al Gran Mandamiento (Mt. 12:28-34) y a la Gran Comisión (Mt. 28:18-20)", nos hemos propuesto apoyar decididamente a la obra misionera nacional, en Venezuela, y mundial, a todas las naciones.

El Señor en Su gracia y misericordia, le ha permitido a nuestra iglesia desde sus mismos comienzos apoyar esfuerzos de fundación de iglesias en nuestro propio país y desde el año 1998 iniciamos nuestra participación en la obra misionera mundial enviando y apoyando misioneros de nuestra propia iglesia a India, para alcanzar a los musulmanes e hindúes de esa nación. Y desde el 2008 enviamos misioneros a España.

Actualmente apoyamos proyectos misioneros nacionales de fundación de iglesias caseras en Maracay, en San Juan de los Morros (Guárico), en Uverito (Guárico), en Tinaquillo (Cojedes) y en San Casimiro (Aragua). En India (en la Ventana 10/40) desde el año 2000 hasta el 2008 apoyamos un proyecto misionero entre los musulmanes Decanis y actualmente apoyamos a tres proyectos misioneros de fundación de iglesias caseras, entre tres grupos humanos no alcanzados distintos: los Banyaras, los Khondas y los Télugus. Y en España (en la Ventana 40/70) apoyamos un proyecto misionero de fundación de iglesias caseras en la ciudad de Granada.

Paralelo a nuestros esfuerzos misioneros, el Señor también nos ha permitido realizar intercesión profética y misionera en ciudades claves de importancia mundial como Amsterdam, Washington, New York, Londres, Mumbai, Nueva Delhi, Hyderabad, Bangkok, Granada, Madrid y Roma.

Y desde el 2009, el Espíritu Santo del Señor nos ha guiado a hacer oración intercesora en cuatro "puertas" de influencia mundial en este orden: Granada, España; Roma, Italia; Atenas, Grecia; y Jerusalén, Israel.

Nuestro compromiso con la obra misionera mundial tiene como fundamento nuestro entendimiento de Las Sagradas Escrituras que expresan claramente el deseo e intención de Dios de establecer Su Reino de justicia y paz en toda la creación y en todas las naciones; nuestra obediencia a la Gran Comisión, tal como el Señor Jesucristo la expresó antes de partir y que podemos encontrar claramente en el Evangelio de Mateo capítulo 28, versículos 18 a 20 y en el libro de los Hechos de los Apóstoles en el capítulo 1 versículo 8; y nuestro deseo de hacer todo lo que está a nuestro alcance para que se cumpla la palabra profética dada por el Señor Jesucristo, que el Evangelio de Mateo registra en el capítulo 24, en el versículo 14.

Y por último, nuestro compromiso con la obra misionera mundial obedece al amor que Dios ha puesto en nuestros corazones por las naciones, en especial por los grupos humanos no alcanzados o lo menos evangelizados. Su amor nos impulsa a amar al mundo de la misma manera que Él lo amó (Juan 3:16).


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¡DÍGALE NO AL PLAGIO!

EVANGELISMO COMUNITARIO DE SALUD

¿CÓMO FUNCIONA EL ECS?


El programa de ECS – Evangelismo Comunitario de Salud, también denominado de Transformación Integral Comunitaria implica el siguiente proceso:

1.- La gente asume la responsabilidad por su propia salud física y espiritual. El objetivo principal es que vidas individualmente transformadas afectan a otros, quienes a su vez afectarán a otros. Así que, la comunidad es transformada desde adentro hacia fuera.

2. Luego la comunidad escoge un comité de líderes o referentes para representarla en la supervisión del trabajo.

3.- Entonces el equipo capacitador entrena al comité sobre su función y les ayuda a decidir sobre como ellos supervisarán el programa.

4.- Luego el comité escoge personas con capacidades de comunicación y transferencia de lo aprendido, estos son los Agentes de Transformación Integral Comunitaria, ATIC.

5.- El equipo capacitador entrena al comité y luego a los ATIC sobre temas físicos y espirituales. Los temas de capacitación incluyen evangelización, discipulado, agricultura, saneamiento del agua, prevención de enfermedades, formación de letrinas, primeros auxilios, micro emprendimientos, etc. En cada una de las lecciones están vinculados los temas físicos con los espirituales, de tal manera de lograr una verdadera evangelización y discipulado integral. Luego el ATIC realiza visitas a los hogares de la comunidad bajo la supervisión del comité y el acompañamiento ocasional del equipo capacitador.

6.- El comité o el liderazgo de referentes locales supervisa el trabajo cotidiano de los ATI. La responsabilidad y la iniciativa es de la gente del lugar, no de los capacitadores externos.

7.- Los ATIC visitan entre 25-50 vecinos compartiendo lo que ellos han aprendido sobre los temas físicos o de salud y los espirituales.

8.- Los proyectos de la comunidad son iniciados con el comité movilizando a la comunidad y a los ATIC proveyendo supervisión técnica. En este proceso también participan los capacitadores externos para suplir algunas carencias puntuales. Pero se espera que el proyecto nazca de la misma comunidad. Esto da sentido de pertenencia y mejora la autoestima de las personas al verse capaces de comenzar a solucionar sus propios problemas trabajando en equipo.

9.- El equipo capacitador deja el área después de trabajar con la comunidad por unos 3 a 5 años, pero el programa continúa debido a que el programa pertenece a la comunidad y no a un grupo de afuera.

10.- El programa es orientado y dirigido por el Espíritu Santo, Jesucristo y la Palabra de Dios.

¿QUÉ REQUISITOS MÍNIMOS DEBE TENER LA IGLESIA?

A) Es necesario que la Iglesia tenga una visión misionera para la evangelización y para ministrar física y espiritualmente a la comunidad y a sus miembros.

B) Es necesario que la Iglesia Local esté ocupada con el hombre como un ser integral, tanto física como espiritualmente.

C) Es muy importante que la Iglesia local vea el desarrollo como una parte importante de su ministerio hacia la comunidad.

D) La Iglesia local debe ver el desarrollo como un medio para cambiar su comunidad por medio de la predicación del evangelio de manera integral.

E) La iglesia debe estar dispuesta y abierta en cuanto a no tener un control completo para poder obtener el compromiso e involucramiento de la comunidad.

¿CUÁLES SON LOS RESULTADOS DEL ECS?

El programa de ECS – Evangelismo Comunitario de Salud, también denominado de Transformación Integral Comunitaria, logra los siguientes resultados.

Vidas cambiadas por el resto de la eternidad
En todas las comunidades donde se implemente ECS- TIC, las personas vienen a Cristo. Los primeros que lo hacen generalmente son los voluntarios que se capacitan para enseñar temas de salud básicos en los hogares de sus vecinos.

Estos mismos voluntarios, también evangelizan y discipulan los hogares que visitan. Una evaluación independiente en las Filipinas llegó a la conclusión de que , en promedio, un 90 noventa por ciento de las personas visitadas por los voluntarios hicieron la oración de salvación durante una visita realizada a sus hogares. De seguro, esto es extraordinario, pero en todos los lugares del mundo donde se implementa ECS – TIC las personas hacen profesiones de fe. En promedio, una de cada tres recibe a Cristo.

Calidad de vida mejorada
A medida que las personas vienen a Cristo y se unen para suplir las necesidades de su vecinos, la calidad de vida de la comunidad mejora drásticamente.

Las fuentes de agua se protegen y hay agua potable, la sanidad mejora, se plantan huertas, se inmuniza a los niños, se desarrollan pequeñas empresas y las iglesias crecen.

La mortalidad infantil se reduce a la mitad
Una evaluación independiente del trabajo en el Congo demostró que la mortalidad en niños menores de cinco años de edad se redujo de un 7,14 % por ciento a un 3,19 % por ciento en los 113 poblados donde se implementaron programas de Transformación Integral Comunitaria - Evangelismo Comunitario de Salud.
De acuerdo con los datos de ese censo, ¡eso representa casi 16000 bebés y niños que se salvan cada cinco años ¡ Esto se logra movilizando a los voluntarios de la comunidad para que visiten todos los hogares y enseñen salud, sanidad y nutrición.

PROYECTOS DE DESARROLLO COMUNITARIO

En su deseo de ser sal y luz, y proclamar el Evangelio del Reino de Dios de manera integral, la Comunidad cristiana Hay paz con Dios firmó en el 2010 un acuerdo de cooperación con el ministerio de Embajadores Médicos de Venezuela, para iniciar la ejecución de dos proyectos de desarrollo comunitario.

A partir de este año iniciamos dos proyectos de desarrollo, uno rural en el poblado de Uverito, en el Estado Guárico y otro urbano, en el Barrio Camburito, en Maracay, Estado Aragua. Con el primer Entrenamiento sobre Evangelismo Comunitario y de Salud para Capacitadores, daremos inicio formal a la capacitación de los Agentes de Transformación Integral Comunitaria (ATIC's) de nuestra iglesia y de todas aquellas iglesias interesadas. Este entrenamiento consta de tres módulos y comenzaremos el primero, el sábado 05 de Febrero del 2011, a partir de las 08:00 AM hasta las 05:00 PM, en la Oficina de la Agencia misionera "Bendiciendo a las Naciones". El costo de la matrícula es de BsF 50,00 (no incluye almuerzo).


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