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ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS IV

Publicado por CC Hay paz con Dios
ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS Cuarta Parte
El Significado de la Fiesta de la Luna nueva
Mensaje dado en la Conferencia Visión 2012
Por apostol Daniel Guerrero

INTRODUCCIÓN

En la Primera parte de esta entrega estudiamos el Ciclo de Redención descrito en Proverbios 3:5 al 10 y las promesas y bendiciones que hay relacionadas con la ofrenda de las primicias. Si quiere comenzar leyendo la Primera parte de este mensaje, haga click aquí.

En La Segunda parte, estudiamos la experiencia de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob; y vimos la base bíblica de la ofrenda de las primicias y su relación con el tema de la primogenitura y sus bendiciones, y su importancia para Dios y Su plan y diseño para Su reino.

Y en la Tercera parte analizamos la bendición y el significado de la celebración de la ofrenda y la Fiesta de las Primicias; que es un asunto muy serio para Dios y cómo su cumplimiento está relacionado con los actos de redención/liberación y salvación de Dios para Su pueblo.

Ahora en esta última entrega analizaremos otra Fiesta de Primicias, la Fiesta mensual de la celebración de la Luna nueva (Heb. Rosh Jódesh); vamos a ver su valor, significado y la bendición que hay en celebrar esta Fiesta y alinearnos al tiempo de Dios y Su reino en Jesucristo.

BENDICIÓN CONTINUA Y CRECIENTE

El reino de Dios se rige por Leyes, leyes espirituales, dadas por el Rey, el Creador del universo y el Soberano de las naciones (Gén. 1:14-19); pero también se mueve por tiempos y estaciones.  Dios tiene ciclos de bendición y Satanás, el adversario, utiliza ciclos de destrucción (Jn. 10:9-11).  Y Dios quiere que Sus hijos seamos entendidos de los tiempos, para que disfrutemos de Su continua y creciente bendición.

Dios y Su reino se mueven y manifiestan en tiempos oportunos, específicos y establecidos por Él soberanamente para Su creación y Su pueblo, en los cuales se hace Su voluntad.  En el lenguaje griego, se usan dos palabras para clasificar el tiempo: 1.  Krónos: que describe el tiempo que transcurre de manera secuencial; su valor es más de cantidad, de medida (segundos, horas, días, etc.).  2. Kairós: describe el tiempo más bien de una manera cualitativa, como un momento oportuno o propicio en el que acontece un evento especial (nacimiento, muerte, cosecha, fiesta, aniversario, etc.).  En el diseño de Dios, Él quiere que Su pueblo se mueva en ambos tiempos, pero en especial, que seamos sensibles y entendidos de Su kairós, del tiempo oportuno en el que quiere revelar Su voluntad y dispensar Su bendición.

Dios nos dio señales, formas para que sepamos los tiempos y podamos alinearnos con Él, con Su reino y voluntad.  Y Él creó al universo de tal manera que entendiéramos eso (Gén. 1:14-18).  Y así como Él arregló a las doce (12) tribus alrededor del Tabernáculo y su arca, en grupos de tres (3); Él también arregló los doce (12) meses alrededor de un año, en cuatro (4) estaciones de tres (3) meses cada una.  ¡Dios arregló el universo para que tengamos revelación de Su tiempo y estaciones!

Así que necesitamos conocer el tiempo de Dios y las estaciones de Dios.  Él nunca cambia, pero sí Sus estaciones; y Él se mueve soberanamente en y a través de ellas.  A través de las estaciones de la vida, podemos aprender que lo que funciona en una estación, no siempre funcionará en la próxima.  Así que, si queremos prosperar y avanzar en Su reino, necesitamos conocer las estaciones de Dios y determinar en cuál estación estamos y cuál es la siguiente.

Veamos una breve descripción de las estaciones, y observemos sus características y propósitos:
1. PRIMAVERA: Es la estación de los comienzos.  Es un tiempo oportuno para plantar.  En esta estación siembras y sacas lo que quieres hacer, para que puedas cosechar hasta el último momento, durante todo el año.  También vemos en las Escrituras que es un tiempo oportuno para ir a la guerra; no significa que no vas a guerrear en otros momentos, pero en primavera es un tiempo oportuno para hacerlo.
2. VERANO: Es la estación de revelación y cosecha.  Es tiempo para atender a los cultivos, ya que requieren ser cosechados.  Es tiempo para trabajar y esperar con mucha expectativa por la cosecha que se acerca.
3. OTOÑO: Es la estación de evaluación y plenitud o cumplimiento.  Es tiempo para evaluar cómo fue la cosecha y almacenarla.  Es también tiempo para el gozo, para celebración y agradecimiento.
4. INVIERNO: Es la estación de reposo y preparación.  Es el tiempo para disfrutar el tiempo de tu labor y prepararte para plantar o sembrar otra vez.  Y es el tiempo de poda de las vides.

Como podemos ver, cada estación tienes tres (3) meses y cada mes tiene su propio sabor, su propio estado de ánimo, su propio propósito y significado profético.  Dios agrupó los meses en sus estaciones, de manera que si caminamos con Dios, de mes a mes, nos moveremos hacia nuestro destino, de bendición a bendición, en ciclos cada vez más crecientes de bendición.  La vida tiene sus estaciones y Dios quiere que seamos entendidos en ellas.

Dios quiere que tengas una cosecha abundante, pero si no estás en la estación o tiempo correcto, no vas a tener cosecha.  Porque plantar y cosechar deben hacerse en el tiempo correcto.  Y cuando hablamos de cosecha, nos referimos a aquello por lo que tú trabajas, oras y esperas.  Esa cosecha no es solo material o económica, es también espiritual y ministerial, mental y emocional.

Y también podemos observar que nuestro Maestro, el Señor Jesús, tomó muy en cuenta esta relación entre las estaciones y el tiempo con respecto al crecimiento y avance de Su reino.  Y esperaba que Sus discípulos pudieran estar atentos a las señales de los tiempos y las estaciones, ya sea en su aspecto físico como en su sentido espiritual o profético (Mt. 24:32-36; Jn. 4:35-38); y amonestó a aquellos que no podían entender o discernir la señal de los tiempos (Mt. 6:1-3; Lc. 12:54-56).  Y también les dijo a Sus discípulos que habían tiempos y estaciones bajo la total soberanía y conocimiento del Padre celestial (Mr. 13:4,31-37; Lc. 21:22-24; Hch. 1:6-7).  Y en la revelación de Jesucristo dada por el apóstol Juan abundan las referencias a las señales en las grandes lumbreras, el sol y la luna, como señales que anticipan el avance del reino de Dios y sus juicios, así como la venida del Señor, tal como Él lo enseñó (Mt. 24:29-30; Mr. 13:24-26; Lc. 21:25-31; Ap. 6:12; 8:12; 16:8).

¡Dios arregló el universo para que tengamos revelación de Su tiempo y estaciones!  ¡Dios quiere que Sus hijos seamos entendidos de Sus tiempos y estaciones!

Fases de la Luna en un mes
Dios también estableció que Su pueblo se guiará más por el calendario lunar y estableció una Fiesta que marcara el inicio, la preparación y celebración de un nuevo tiempo o ciclo de vida y bendición, bajo Su reino.  Esta Fiesta es conocida en el lenguaje hebreo como Rosh Jódesh (Sig. cabeza de mes) y en español como la Fiesta de la Luna nueva.

Es interesante observar, que así como Dios estableció cuatro (4) estaciones dentro de un ciclo de doce (12) meses, o sea un año; también estableció cuatro (4) fases dentro de un ciclo de cuatro (4) semanas (siete días), o sea un mes.  Y si las relacionamos veremos que, tanto las estaciones como las fases, conservan mucho de sus características:
1. LUNA NUEVA               ==> PRIMAVERA ==  Tiempo de comienzo, sembrar
2. LUNA CRECIENTE       ==> VERANO        ==  Tiempo de producción, cosechar
3. LUNA LLENA                ==> OTOÑO          ==  Tiempo de evaluación, celebrar
4. LUNA MENGUANTE    ==> INVIERNO     ==  Tiempo de descanso, reposar

Es decir, Dios en su sabiduría, nos dejó registrado, por medio de estas CUATRO estaciones y CUATRO fases, todo un proceso o ciclo de vida, por medio del cual podemos proyectar las obras de nuestra vida y labor; y que hacemos bien, como buenos mayordomos y administradores del reino de nuestro Señor Jesucristo, en prestarle atención y posicionarnos en el tiempo de Dios.  Eso implica que para la ejecución de todo proyecto debemos considerar SIEMPRE CUATRO etapas: El Inicio o comienzo; su crecimiento o desarrollo; su cumplimiento y evaluación; y su culminación y reposo.

Esta poderosa Ley y principio universal nos los dejó plasmado el Creador, durante la ejecución de la creación, específicamente el día CUATRO (Gén. 1:14-19):
"Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años"

LA FIESTA DE LA LUNA NUEVA: BENDICIÓN MENSUAL

La Fiesta de la Luna nueva o Principio de mes (Hebreo Rosh Jódesh), era una Fiesta muy importante en el Calendario hebreo (Núm. 10:10; 1Sam. 20:18; 2Rey. 4:23). Se anunciaba al toque de shofar o trompeta de plata, con una comida festiva y una ofrenda especial (Núm. 28:11-15).  La celebración del Rosh Jódesh (Luna nueva) era importante para los reyes y el pueblo (Saúl: 1Sam. 20:24-27; David: 1Sam. 20:5; Salomón: 2Cró. 2:4; Salmistas: Sal. 81: 1-3; y el pueblo: Neh. 10:32-33). 

Veamos sus características:
  • Una celebración gozosa (Os. 2:11; Sal. 81:1-3); 
  • Día de reposo (Am. 8:5); 
  • Día de festejar (1Sam. 20:5) 
  • Día de adoración (Is. 66:23; Núm. 10:10); 
  • Día propicio para buscar al profeta (2Rey. 4:23)
Y su valor o significado profético:
  • Luna nueva es un tiempo oportuno (kairós),  que santifica el mes entero y nos posicionamos para recibir la bendición del resto del mes. 
  • Es un tipo de fiesta de Primicias, si tu santificas el principio del mes, todo el mes será bendecido. 
  • Honramos, alabamos y agradecemos a Dios por las bendiciones del mes anterior.
  • Es un tiempo oportuno para buscar el rostro de Dios, buscar Su voluntad para el próximo mes, y entrar en el fluir profético para el próximo mes. 
  • Es un tiempo para proseguir con nuestro entendimiento del diseño o modelo del cielo. 
  • Celebrando Luna nueva cada mes, continuarás con el ciclo de bendición que Dios tiene para ti, o podrás revertir tu perdida. 
  • Al alinearte con la Fiesta de la Luna nueva te posicionas para consagrar y bendecir cada mes; y avanzar en cada ciclo vital de cada mes.
Al celebrar y alinearte con la Fiesta de la Luna nueva te posicionas para consagrar y bendecir cada mes; y avanzar en cada ciclo vital de cada mes.

¿Los cristianos hoy podrían celebrar la Fiesta de la Luna nueva?
Hay una seria confusión al interpretar Colosenses 2:16 al 17, que dice:
"Por tanto, nadie les juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo".

En ese pasaje no hay prohibición apostólica o escritural para que los cristianos celebren las fiestas, de manera particular en este caso, la Fiesta de la Luna nueva.  Lo que sí se enseña es que "nadie se siente a juzgarte" sobre fiestas, luna nueva o sábados, porque todo es sombra, un cuadro o símbolo de Cristo.  Es decir, nadie tiene el derecho de juzgar si celebras o no celebras equis y determinada fiesta, que tú consideres espiritual y de provecho para tu vida, familia o ministerio; y tú tampoco debes juzgar a nadie.

Lo que el apóstol Pablo reitera en casi todas sus cartas, es que los discípulos de Cristo, sean judíos o gentiles, no deben buscar ser justificados o entrar en relación correcta con Dios, mediante la observación o cumplimiento de la Ley de Moisés, porque ya Cristo es el cumplimiento pleno de la Ley y los profetas.  En el contexto del pasaje anterior, el apóstol Pablo nos enseña que nosotros, por la fe, estamos completos en Cristo: en él estamos circuncidados, bautizados, resucitados, definitivamente perdonados, porque el acta de los decretos que nos condenaba y acusaba fue total y definitivamente anulada y quitada de en medio.  Permítanme citar el contexto (Col. 2:8-15):
8 Mirad que nadie les engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.
9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y ustedes están completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.
11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de ustedes el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; 12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fueron también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.
13 Y a ustedes, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, les dio vida juntamente con él, perdonándoles todos los pecados, 14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, 15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

Según la cita anterior, en vista que, en nuestra carne, en nuestras propias fuerzas, ya no necesitamos hacer nada (excepto creer y obedecer a Cristo nuestro Señor y Salvador), para entrar en una relación correcta con Dios y disfrutar su vida y bendiciones; entonces, ahora lo que sí necesitamos hacer, es seguir la Ley del Espíritu, que por revelación de la Palabra se nos da para que vivamos y nos movamos en la esfera del reino de Dios.  Porque nadie es justificado por obras, o cumpliendo la Ley de Moisés; sino por medio de nuestra fe en la obra completa y perfecta que Cristo logró en la cruz del Calvario y en Su poderosa resurrección conforme a las Escrituras (1Cor. 15:1-4; Ro. 5:1-2; Gál. 3:6-14; Heb. 10:1-23).

Así que, ¿la celebración de la Fiesta de la Luna nueva nos añade algo extra a nuestra salvación?  ¡Por supuesto que no!  Ni tampoco que vayas los domingos al culto, o que demos ofrendas o diezmos, ni que asistamos a la Escuela dominical, ni que amemos a nuestros padres, a esposas o hijos, etc, etc.  ¡Pero sí honramos a Dios, según la revelación que hayamos recibido!  Nosotros, no hacemos nada de lo que mencioné arriba para "ser mejores" o "más santos" o "más salvos", porque sabemos y entendemos que "en Cristo  estamos completos", somos considerados, de una vez y para siempre, justos, santos y perfectos delante de Dios.

¡Es Ley espiritual o principio escritural, que honramos a Dios con lo que Él dice que es Su voluntad!

Entonces, ¿es malo celebrar la Fiesta de la Luna nueva, porque no aprovecha o añade nada?  ¡Claro que no!  Es como si dijéramos que ¡hacer ejercicios físicos son malos o innecesarios, porque el apóstol Pablo dijo que aprovechan para muy poco! (1Ti. 4:7-9).  Es como si dijéramos que ¡no necesitamos ir al culto dominical porque no aprovecha o añade nada!  El culto dominical,  técnicamente, no añade nada en nuestra relación con Dios; pero lo hacemos porque queremos honrar a Dios por varias razones:
1.  Porque consagramos un día en la semana para descansar, según la Ley, ¿cuál Ley, la de Moisés o la del Espíritu?  La del Espíritu.
2.  Porque consagramos un día para buscar el rostro de Dios, adorarle, agradecerle y aprender más de Su Palabra, según la Ley, ¿cuál Ley, la de Moisés o la del Espíritu?  La del Espíritu y del amor.
3.  Porque sabemos que agradamos a Dios honrando Su corazón, voluntad y Palabra.
4.  Porque seguimos el ejemplo de Jesús, los apóstoles y profetas.

¿Enseñamos la asistencia al culto dominical como una Ley, que "debemos obedecer"? ¡Claro que no!  Lo enseñamos como una Ley y principio espiritual que "hacemos bien en seguir, obedecer, y cumplir", porque sabemos que agrada al corazón de Dios; y por lo tanto, recibiremos recompensa o bendición por ello.

Igualmente, esa es nuestra postura.  Creemos que la Fiesta de la Luna nueva apunta a Cristo, que es un cuadro o símbolo del nuevo comienzo que encontramos en Cristo; un recuerdo que Cristo trae vida de la misma muerte, que vivimos por el poder de la resurrección que Él ha hecho habitar en nosotros, por medio de Su Espíritu Santo.  La celebramos no para estar bajo la Ley de Moisés, sino para estar bajo el tiempo y reino de Dios; para vivir y movernos según el tiempo y las estaciones del reino de Dios y para ser entendidos de las señales de los tiempos.  Y lo hacemos en la libertad que hemos alcanzado en Cristo; así que, el que no quiera celebrarla, tiene libertad para no celebrarla.  Pero en ambos casos, tanto el que la quiera celebrar como el que no quiera, hagamoslo para el Señor.

La celebración de la Fiesta de la Luna nueva, al igual que la de la Pascua y Tabernáculos, tendrá cumplimiento y vigencia en el futuro reino del Mesías, nuestro Señor Jesucristo (Is. 66:22-23).  Miremos lo que dice:
"Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová".

Es decir, Isaías 66:22-23, dice que en el futuro tanto judíos como gentiles vendrán adorar al Señor Jesucristo en la Fiesta de la Luna nueva (de mes a mes) y en los días de reposo que el Señor ha establecido, para disfrutar de su celebración y bendición.  La Fiesta de la Luna nueva no es una fiesta temporal, es parte del diseño eterno del reino de los cielos.

¿Por qué deberíamos los cristianos hoy celebrar la Fiesta de la Luna nueva?
  • Porque nos da la oportunidad para honrar, alabar y agradecer a Dios, por lo que Él ha hecho por nosotros en el mes anterior.
  • Porque es un tiempo propicio para adorarle, buscarle e inquirir su voluntad para el próximo mes y festejar con Él, en anticipación por lo que Él hará y Sus próximas bendiciones.
  • Porque queremos ponerlo a Él de Primero, queremos darle el Primer lugar, para santificar todo el mes, posicionandonos para recibir Su bendición.
  • Porque hemos entendido por la Palabra y por el Espíritu que la manera cómo nos movemos en el próximo mes y estación, determinará cómo será aquel que camina en la bendición de las Primicias de Dios.
  • Porque hemos entendido que al darle las Primicias de nuestro tiempo a Dios, cada mes, recibiremos la bendición de las Primicias a través del resto del mes y todo el año.

Si Dios estableció y cumplió con las Primicias ¿no crees que es importante hacerlo también nosotros?

Nosotros celebramos las Fiestas en el tiempo justo.  No hacemos los rituales como lo hicieron en Egipto, Babilonia o los fariseos en el tiempo de Jesús y los apóstoles.  Celebramos las Primicias, porque queremos estar o entrar en el fluir profético y en la bendición de Dios, para estar en el tiempo y con el corazón correcto para Dios.  Y celebramos la Fiesta de la Luna nueva (Rosh Jódesh) porque entendemos el principio espiritual de las Primicias; "Si santificas la primera parte, santificas y bendices todo el resto" (Ro. 11:16); así que, que si santificamos el comienzo del mes, todo el mes será santificado y bendecido.

Al conocer y entender el tiempo y las Fiestas de Dios, desarrollamos una mentalidad de Fiesta, Cosecha y Reino.  Cuando tienes una mentalidad de Tiempo, Fiesta, Cosecha y Unción de Reino, vas a aprender a reconocer cuándo no te estás moviendo en la voluntad de Dios o cuándo Dios no se está moviendo en tu vida o ministerio.  Si no estamos llevando fruto nos preguntamos ¿qué pasa?  Entonces evaluamos el tiempo, las estaciones, los principios y valores del Reino, vemos si hay algo errado o no funcionando correctamente y hacemos las correcciones necesarias.  
CONCLUSIONES:
Así que, hemos podido ver en la Primera parte de este mensaje, que es sabio honrar a Dios con las Primicias de nuestros frutos; y en la Segunda parte, que hay una bendición al nosotros consagrar a Dios las Primicias de nuestros frutos (hijos, rebaños, cosechas, salarios, etc.); en la Tercera parte, pudimos avanzar en nuestro entendimiento de la Fiesta de las Primicias, y aprendimos que la ofrenda de las Primicias, los diezmos y la Primogenitura son asuntos serios para Dios.  Y Él desea, que entremos en esa esfera de bendición, no por la fuerza de la Ley, sino por la fe, por nuestro amor y obediencia a Él, con un corazón que  no desea otra cosa que honrarle y glorificarle en todo y con todo.

En esta cuarta y última entrega, pudimos ver que Dios desea bendecirnos cada día, cada mes y cada año, que nuestra vida refleje la vida abundante, que Él prometió a Sus ovejas, a Sus discípulos.

También vimos que para alcanzar esta bendición continua y creciente, necesitamos conocer y entender el tiempo y las Fiestas de Dios, en su relación con Su reino. Y para alcanzar esa bendición continua y creciente, tenemos que entrar y entender la bendición de las Primicias de nuestros días, meses, años.

Necesitamos entrar en este ciclo de aprendizaje de santificar y bendecir cada primer día de cada mes (Luna nueva). Así como ya hemos aprendido a buscar el rostro del Señor cada mañana, para santificar y consagrar los primeros minutos u horas de cada día; y también cada año, al principio de cada año; ahora, debemos avanzar en el reino de Dios santificando y consagrando cada mes, durante la celebración de la Fiesta de la Luna nueva y las Primicias de cada mes.

Es mi oración, que usted reciba revelación, inteligencia, sabiduría y conocimiento de lo alto; que usted siga avanzando en el reino de Dios y cosechando todo lo que Dios ha preparado para usted, de manera que sea y tenga todo lo que Dios quiere que usted sea, y todo lo que Dios quiere que usted tenga.  Pues esa es la poderosa promesa que Dios da a todos los que le buscan y le aman de todo corazón:

"Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman" (1Cor. 2:9).

Y también nos dio a todos los que somos de la fe en nuestro Señor Jesucristo:

"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo" (Ef. 1:3).


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ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS III

Publicado por CC Hay paz con Dios
ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS Tercera Parte
El Significado de la Fiesta de las Primicias
Mensaje dado en la Conferencia Visión 2012
Por apostol Daniel Guerrero


En la Primera parte de esta entrega estudiamos el Ciclo de Redención descrito en Proverbios 3:5 al 10 y las promesas y bendiciones que hay relacionadas con la ofrenda de las primicias. Si quiere comenzar leyendo la Primera parte de este mensaje, haga click aquí.

Y en La Segunda parte, estudiamos la experiencia de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob; y vimos la base bíblica de la ofrenda de las primicias y su relación con el tema de la primogenitura y sus bendiciones, y su importancia para Dios y Su plan y diseño para Su reino.

También observamos que hay una estrecha relación entre el tema de las Primicias y la Primogenitura; y hay una bendición material y, aún más importante, una espiritual en la primogenitura de los hijos. El PRIMER hijo, nuestro Primer fruto, es una bendición, porque declara el inicio de un nuevo tiempo o ciclo de fertilidad, reproducción y multiplicación. Pero Dios desea que le consagremos esa bendición, ese fruto, ante Él, de manera que, nada ni nadie sea el Primero delante de Él, no sea que nuestros hijos o posesiones se conviertan en ídolos para nosotros.

Ahora en esta Tercera parte analizaremos la enseñanza bíblica sobre la celebración de la Fiesta de las Primicias y la de la Luna nueva, sus significados y relevancia para nuestros días.

LIBERACIÓN Y REDENCIÓN POR MEDIO DE LAS PRIMICIAS

Analicemos el contexto de la celebración de la primera celebración de la Fiesta de las Primicias, en el contexto de la celebración de la primera Pascua y los primogénitos de Israel.

En Éxodo 12:1-13:16 podemos ver que la Pascua exigía el sacrificio de un cordero macho de un año; que en el primer mes del calendario establecido por Dios (Aviv/Nisán), Israel fue liberado de la esclavitud; que después de la muerte de los primogénitos de Egipto Israel fue rescatado de la muerte y Dios estableció la Fiesta de las Primicias, como la tercera de Sus Fiestas.

En la Pascua y en el contexto y entendimiento del significado de las Primicias, es claro el mensaje que, Dios estaba consagrando, santificando y dedicando a todo el pueblo de Israel, en sus primogénitos.

Las tres primeras Fiestas solemnes establecidas por Dios fueron (Lev. 23:1-44):
1. La Pascua
2. Los Panes sin levadura
3. Las Primicias

También en Éxodo 12:1-13:16, podemos ver que en el PRIMER día de su liberación, Dios pidió la consagración de TODOS los primogénitos:
  • Primogénito de los hijos
  • Primogénito de los animales
  • Primicias de la cebada
¿Por qué los primogénitos son tan importante para Dios?  UN PRIMOGÉNITO representa:
1. El Primer nacido (Tiempo), el primero en nacer.
2. El Primero en orden (Posición), el primer lugar entre los hijos.
3. El Primer fruto (Adoración), la primicia delante de Dios.
4. El Primer deseo (Corazón), el primer anhelo delante de Dios.
5. El Primer hijo (Descendencia), el primero entre los hijos.
6. El Primero en bendición (Herencia), el primero en heredar y hereda doble porción.
7. El Primero en la familia (Señorío), el principal, el príncipe en la familia.

Cuando leemos este pasaje en Éxodo 12, donde se narra los preparativos y celebración de la PRIMERA Pascua, en el contexto y entendimiento del significado de las Primicias, es claro el mensaje que, Dios estaba consagrando, santificando y dedicando a todo el pueblo de Israel, en sus primogénitos.

El cordero de la Pascua, todos los alimentos y acciones para su consumo apuntan a la redención de Israel en TODOS sus primogénitos, tanto de su hijos como de sus animales.  Veamos:
1.  El cordero o cabrito tenía que ser de un año, sin defecto.
2.  Uno por familia, del tamaño proporcional al número de sus miembros.
3.  O uno lo suficiente como para compartirlo con un vecino.
4.  El cordero se escogía el día díez (10, según las fases de la luna, sería luna creciente, que representa una etapa de crecimiento o desarrollo), del mes primero (1).  Estamos hablando de la etapa de desarrollo de un nuevo ciclo en la administración del reino de Dios.
5.  El cordero se sacrificaba el día catorce (14, es decir en fase de luna llena, que representa plenitud o cumplimiento, también celebración), del primer mes.  Estamos hablando que el sacrificio; y por lo tanto, la Fiesta, apuntaba al cumplimiento y plenitud del tiempo de Dios para la liberación y salvación de Su pueblo.
6.  La sangre del cordero debía colocarse en los postes y dinteles de la puerta principal de cada casa del pueblo de Israel.  Esto fue un acto de propiciación, de redención y substitución:
6.1.  Propiciación, porque la sangre sería una señal que cubría la casa, la protegía contra la muerte con la que el ángel de Jehová afligiría a todos LOS PRIMOGÉNITOS de las familias y animales en las tierras de Egipto (Éx. 12:12, 23).  Ese es el primer significado de "Pascua" (Heb. pesakj; Strong 6453): saltar o pasar por encima de.  El ángel de Jehová al ver la casa rociada con la sangre "pasaría por encima" sin tocarla.
6.2.  Redención o pago por la liberación de todos LOS PRIMOGÉNITOS de las familias y animales.  Dios liberó a TODOS los primogénitos de las familias de Israel, tanto en el cordero de la Pascua como en los primogénitos de Egipto.  Cada familia de Israel tuvo que pagar la salvación de sus primogénitos y de su familia, mediante el sacrificio del cordero de la Pascua.
6.3.  Substitución, como todo sacrificio, cada familia israelita inmoló un cordero o cabrito en substitución de su propio primogénito; y Dios mataría a todos los primogénitos egipcios en substitución de todos los primogénitos de Israel (Núm. 3:13; 8:17).  Dios santificó para sí a todo primogénito de Israel cuando hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto.
7. La carne del cordero debía ser bien cocida por fuego y debían comerla con panes sin levadura y con hierbas amargas.  Y no debían dejar nada de sobra, debían comerlo todo o quemarlo.  Era literalmente una comida sacrificial, que representaba un acto de sacrificio, que debía consumirse en su totalidad, ya sea por digestión o cremación.  Israel al comer la Pascua se unía a su Redentor, era un acto de adoración, comunión y unidad, en el que se unían a Dios en Su acto de salvación y liberación de todo el pueblo.
8. Y debían comer apresuradamente la cena de la Pascua con sus ropas ceñidas o preparadas para correr o viajar, con sus zapatos o calzados puestos (antes se solía quitar las sandalias antes de entrar a la casa y se levaban los pies antes de comer), y con una vara o bordón (los hombres o cabezas de casa) en sus manos.  La primera Pascua fue una comida sacrificial, de liberación, salvación y partida; que apuntaba a la realidad que el pueblo de Dios, como peregrinos y extranjeros, estamos de paso, listos y preparados para salir de este mundo, que está listo para ser juzgado y destruido (Heb. 11:13-16; 1Pe. 2:11-12).
9. La Pascua y más tarde todas las Fiestas solemnes, quedaron establecidas por Dios mismos, como estatuto perpetuo para el pueblo de Dios (Éx. 12:14,24; Núm. 23:2,21,31, 37-38, 41).
10. La otra Fiesta relacionada con la Pascua es la de los Panes sin levadura, que debían celebrar por siete (7, tiempo perfecto de Dios) días, siendo el primero y el séptimo día santas convocatorias de total reposo.  Otra vez, esta Fiesta apunta a la purificación, santificación y consagración del pueblo a Dios, su redentor y salvador (Éx. 12:15-20).

LAS PRIMICIAS Y EL NUEVO PACTO
Así que, podemos claramente observar aquí, que los primeros frutos, las Primicias, es un asunto serio, muy serio e importante para Dios, que hacemos bien en prestarle atención.  ¡TODOS los primogénitos le pertenecen a Jehová!  Todos nuestros primeros hijos, animales y frutos (cosechas, salarios, etc.) le pertenecen a Dios.  Gloria a Dios, porque en Cristo, el primogénito de Dios y de toda la creación, todo sacrificio está cancelado; por lo cual, hemos sido redimidos mediante Su sangre y sacrificio substitutivo; pero la ley o principio espiritual sí sigue vigente, y cuando nosotros, bajo el nuevo Pacto, conocemos y entendemos este principio y nos ubicamos o posicionamos en esta revelación, entonces la gracia y bendición que hay en ella a través de Jesucristo cae sobre nosotros, nuestras familias y posesiones.

¡La ley o principio espiritual de las Primicias es asunto serio para Dios! 

Dios mismo declaró que Él redimió/liberó a todos los primogénitos de Israel con los primogénitos de Egipto y con los Levitas (Números 3:12-13; 8:17).  Su corazón es que Él, y solamente Él, sea el primero en toda nuestra vida; así que, Él espera que Su pueblo, tanto del antiguo como del nuevo Pacto, lo honremos y le consagraremos TODOS nuestros primeros frutos, de nuestros hijos, animales, cosechas y frutos de nuestra labor.

En el nuevo Pacto de la gracia en Cristo, ya no se requiere que nosotros hagamos o demos ningún sacrificio por nuestros primogénitos, sea de nuestros hijos, animales o frutos; ¡pero no se nos olvide ni ignoremos que Dios sí lo hizo!  Dios nos redimió en Jesucristo, Su único y primer Hijo; así que nosotros, ya no por la fuerza de la Ley; sino por amor, por fe y agradecimiento, podemos honrarle con nuestros bienes y primicias; porque hemos conocido la mente, el corazón y el diseño de redención y salvación de Dios.

Con las ofrendas de nuestros bienes, diezmos y primicias no añadimos nada a la obra perfecta y completa de Cristo en la cruz; pero sí entramos, si nos ubicamos y posicionamos correctamente en fe, en una esfera de bendición dentro de Su reino, porque entendemos que por la fe en Jesucristo somos parte del pueblo de Dios, justos herederos de los pactos y promesas dadas a Abraham, Isaac y Jacob.  Así que, como dice Pablo, ya no seguimos la Ley de Moisés, sino que nos movemos y actuamos por la Ley del Espíritu, la cual es por la fe en nuestro Señor Jesucristo (Ro. 8:1-9;  Gál. 3:6-14; 4:4-7; Heb. 10:1-14; Fil. 4:17-20; 2Cor. 9:6-15).

RELACIÓN ENTRE LAS PRIMICIAS Y LOS DIEZMOS
Hemos visto en las anteriores entregas que las Primicias representan:  lo primero, lo mejor y lo escogido para Dios  (Números 28:26-31; Éxodo 23:16,19).  Y Dios estableció que las ofrendas de las Primicias eran:
  • -Las primeras gavillas de cebada
  • -Dos becerros y Tres décimas de torta de harina con aceite (60= 30+30)
  • -Un carnero y Dos décimas de torta de harina con aceite (20= 10+10)
  • -Siete corderos de un año y una décima de torta de harina con aceite por cada cordero (70= 7x10)
  • - Y un macho cabrío para expiación
Y podemos observar la relación que hay entre las ofrendas de Primicias con los Diezmos.  Y en las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento Dios declara tajantemente que ambas ofrendas le pertenecen a Él (Números 3:12-13; 8:17; Mal. 3:6-9).  ¡Dios es celoso con nuestros diezmos y primicias!

Pero otra vez, no es mi intención ni motivo, que nos movamos por legalismo o por temor, de ninguna manera; todo lo contrario, que más bien seamos perfeccionados en nuestra fe, amor y obediencia al Señor, nuestro Dios, para que si somos motivados o impulsados por Su Espíritu a ofrendar de nuestros bienes, los diezmos y primicias, lo hagamos por la Ley del Espíritu, que viene por el oír, creer y obedecer la Palabra de Dios, y no por la fuerza de la Ley de Moisés, de la cual Cristo nos ha hecho libres.

Más bien, con este estudio deseo que veamos cómo la Fiesta de las primicias está estrechamente relacionada con los actos de redención, liberación y salvación de Dios; que podamos observar cómo cuando ofrendamos a Dios, libres y generosamente, movidos por nuestra fe, amor y obediencia a Su Palabra, podemos ser liberados de la muerte, peste, enfermedad y toda maldición; y más bien entramos bajo Su esfera de bendición, bajo el favor de Dios, porque lo hacemos basados en nuestra fe y posición en Cristo Jesús, nuestro redentor y salvador.

CONCLUSIONES
Así que, hemos podido ver en la Primera parte de este mensaje, que es sabio honrar a Dios con las Primicias de nuestros frutos; y en la Segunda parte, que hay un bendición al nosotros consagrar a Dios las Primicias de nuestros frutos (hijos, rebaños, cosechas, salarios, etc.).  Y ahora en esta Tercera parte, pudimos avanzar en nuestro entendimiento de la Fiesta de las Primicias.

Dios desea que seamos un pueblo fructífero; así que, necesitamos desarrollar una mentalidad de tiempo, reino y de cosecha.

Las Primicias son asunto serio para Dios.  Él ha declarado que todos los primogénitos de Su pueblo son suyos.  Nuestras primicias y diezmos son del Señor.  ¡Toda nuestra vida es de Él, pues hemos sido comprados con la sangre del primogénito de la creación, nuestro Señor Jesucristo!

Y hemos observado la estrecha relación entre las Primicias, la Primogenitura, el Reino y la cosecha.  Al nosotros honrar a Dios con nuestros bienes y las primicias de nuestros frutos, disfrutaremos de bendición y abundancia en todas las áreas de nuestras vidas (Prov. 3:9-10).

Si quiere continuar con la Cuarta parte de este mensaje, haga click aquí.

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ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS II

Publicado por CC Hay paz con Dios
ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS Segunda Parte
La bendición de las primicias y la primogenitura
Mensaje dado en la Conferencia VISIÓN 2012
Por apóstol Daniel Guerrero


En la Primera parte de esta entrega estudiamos el Ciclo de Redención descrito en Proverbios 3:5 al 10 y las promesas y bendiciones que hay relacionadas con la ofrenda de las primicias.  Si quiere comenzar leyendo la Primera parte de este mensaje, haga click aquí.

Ahora en esta Segunda parte veremos la base bíblica de la ofrenda de las primicias y su relación con el tema de la primogenitura y sus bendiciones, y su importancia para Dios y Su plan y diseño para Su reino.

LA PRIMERA ADORACIÓN Y PRIMEROS FRUTOS

En Génesis 4:3-12, podemos ver el primer acto de adoración expresa del ser humano a Dios.  Se trata de los hijos de Adán y Eva: Caín y Abel.  Que ellos hayan tenido esa "iniciativa" es porque posiblemente lo habían observado de su padre o de ambos padres.  La Biblia no lo dice, solo podemos leer que "andando el tiempo" ambos hermanos trajeron ofrendas a Dios (v. 3).  Y ya podemos ver, desde el principio, la relación que hay entre el tiempo y la adoración.

De Caín se dice que "trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová".
Y de Abel se dice que "trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas".
Y de Dios se dice que "miró con agrado a Abel y a su ofrenda".

Por la descripción de la primera ofrenda de Abel, podemos concluir que a Dios le agradó porque:
1.  Dio de los primeros frutos, de los primogénitos.
2.  Dio de lo mejor que tenía, de los primeros nacidos y de lo más gordo de ellos.
3.  Dio de lo escogido, él escogió dar de los primogénitos y de lo más gordo.

De manera equivocada, se ha dicho que a Dios le agradó más la ofrenda de Abel porque eran sacrificios de animales; pero eso no es lo que podemos ver en ese relato ni en la celebración de la Fiesta de las Primicias (Lev. 23:10-13). Lo que Dios ve con agrado es que el adorador propone en su corazón darle a Dios:
1. Lo Primero
2. Lo Mejor
3. Lo Escogido
Así que, en estos primeros versículos del capítulo CUATRO del libro de los Principios (Génesis), podemos ver la estrecha relación que hay entre el tiempo, las primicias y la primogenitura.

Quisiera hacer un breve paréntesis para que analicemos el contexto de este evento.  El libro en el que se encuentra es el Génesis, que viene de la palabra hebrea "reshit" (Strong 7225), que puede significar: primero, primero en lugar, en tiempo, en orden o rango; cabeza, origen, comienzo, primer fruto, primicias, principio, principal.  "Reshit" proviene de la misma palabra que "rosh" (Strong 7218), que es muy rica en significados, pudiendo significar: cabeza (de lugar, de tiempo de rango), comienzo, cima, cumbre, jefe, caudillo, gobernador, primero, principal, principio, etc.  También está relacionada con la palabra "rishón", que significa primero (adjetivo: en un lugar, en el tiempo, en el orden o rango), antiguo, precedente, principal, principio, príncipe.

En español la palabra "principio" puede significar: Primer momento o primera parte de la existencia de una cosa; origen o causa de una cosa; comienzos; orígenes, primeros días.  La palabra "génesis" (Strong 1078; 1074), por su parte, viene del griego y pudiera significar: nacimiento, creación, origen, generación.

Y ya esto nos dice mucho sobre el tema y el contexto de este pasaje, pues se encuentra en el PRIMER libro de la Ley y de la Biblia, y nos narra las PRIMERAS COSAS que acontecieron a la raza humana en su relación con Dios, su Creador, entre las cuales está esta narración de los PRIMEROS hijos del "hombre" (Adán) trayendo sus PRIMERAS ofrendas (primicias) a Dios.

Si seguimos más adelante vemos entonces que el PRIMOGÉNITO, el PRIMER hijo de Adán, Caín, se molesta con Dios y con su hermano, por causa del acto de adoración ejecutado, en el cual él salió desfavorecido, pues ni él ni su ofrenda hallaron el favor de Dios (vv. 5-7).  Y a este PRIMOGÉNITO se le rebela un principio de reino:  tenemos la capacidad de señorearnos y enseñorearnos de nosotros mismos, lo que el Nuevo Testamento también llama la capacidad de ejercer "dominio (señorío) propio", lo cual también es un fruto del Espíritu santo.  Dios le dice a este PRIMOGÉNITO, heredero y señor sobre la casa de su padre, que él puede enseñorearse de su pecado y evitar hacer lo malo (Gén. 4:6-7).  Pero Caín no le presta atención a las palabras de Señor y decide matar a su hermano menor.

Así que en el PRIMER libro de la Biblia, vemos que los PRIMEROS hijos del hombre (Adán), traen sus PRIMERAS ofrendas (Primicias), y el PRIMOGÉNITO sale desfavorecido delante de Dios y decide, después de este PRIMER acto de adoración, cometer el PRIMER asesinato.  El mayor mata a su hermano menor.  Y por lo tanto, el PRIMOGÉNITO pierde la bendición de la PRIMOGENITURA y es maldito por derramar la sangre inocente de su hermano menor (Gén. 4:9-12; He. 11:4; Mt. 23:34-36; Lc. 11:49-51).

En vez de ser y recibir bendición, este PRIMOGÉNITO se convierte y recibe maldición:
1. Sería debilitado y enfermo (vv. 11-12)
2. Sería errante y extranjero en la tierra (no heredó ni la tierra ni posesiones de su padre; v. 12).

Este PRIMOGÉNITO estaba destinado a ser señor en la tierra de su padre, pero no pudo señorearse sobre su pecado, no pudo señorear ni siquiera sobre sí mismo.

PRIMEROS DIEZMOS Y LUCHA DE PRIMOGÉNITOS
Abraham y Melquisedec
Ahora analicemos la vida de otro PRIMOGÉNITO y su descendencia, se trata de Abram, hijo de Taré (Gén. 11:27), quien fue llamado para bendecir a las familias de la tierra, cuando tenía setenta y cinco (75) años, desde las tierras de su padre, en Harán (Gén. 12:1-4).  Este llamado junto con la promesa implicaba que el anciano Abram debería tener hijos, el problema era que, además que ya era anciano, su esposa, también anciana, era estéril.  Y él estaba muy consciente de ese desafío, al igual que Dios, por lo cual el Señor hizo un pacto con juramento que sería fiel a Su promesa (Gén. 15:1-21).

En el proceso, el sobrino de Abram, Lot, quedó cautivo en medio de una guerra entre varios reyes de la región; y Abram decidió salir a la batalla para rescatar a su sobrino y a su familia.  Dios prosperó esta iniciativa de Abram y éste logró rescatar a su sobrino y familia, además del rey y la ciudad de Sodoma.  Este rey salió a recibirle en el "Valle del Rey", y allí Abram se encuentra con el rey-sacerdote de Salem, Melquisedec, quien lo bendice y bendice a su Dios, "al Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra".  Ante esta bendición sacerdotal Abram responde dándole "el diezmo de todo".  No se específica si es el diezmo de sus posesiones o de las posesiones que había rescatado en batalla; pero en el contexto de su PRIMERA BATALLA ganada, Abram responde dándole EL DIEZMO de todo a una autoridad espiritual, con quien tiene una comida de comunión (pan y vino). Y la respuesta o reacción de Abram es diametralmente opuesta ante el rey de Sodoma, quien le ofrece todos los bienes, a lo cual Abram rechaza su oferta.  Por esta solicitud del rey de Sodoma, considero que Abram solo tomó el diezmo, que le dio a Melquisedec, de todo el botín que había adquirido en esa primera batalla, junto con la porción de los varones de  su pequeño ejército; y por eso el rey de Sodoma le dice que lo tome todo a excepción de las personas, oferta que Abram rechaza (Gén. 14:17-24).

Si no entendemos el concepto de las Primicias no entenderemos la acción que Abram hizo aquí.  Él sencillamente consagró los bienes y posesiones adquiridos en esta primera batalla a Dios y a una autoridad espiritual.  A la autoridad espiritual, representada por Melquisedec, le dio el diezmo; y no tomó nada del resto, sino que se lo devolvió al rey de Sodoma.  Una acción semejante le pediría Dios a Su pueblo en la PRIMERA BATALLA en la tierra prometida (Jos. 6:17-19; 7:1,11-26).  Observemos que el Primer DIEZMO se realiza en el contexto de la entrega de PRIMEROS FRUTOS, por parte de nuestro padre Abraham, al rey-sacerdote Melquisedec.

Ismael e Isaac
Pero, más tarde, al parecer a raíz del evento anterior, el temor y la impaciencia entró en el hogar de Abram, tanto en él como en su esposa Saraí; y ésta le propuso que tuviera descendencia a través de una sierva egipcia que era de su posesión.  Y efectivamente, la esclava egipcia, Agar, le dio un PRIMOGÉNITO, a quien llamó Ismael (Dios oye).  Pero la presencia de este primer hijo, generó conflicto en el hogar de Abram, entre Saraí y Agar, pues ésta última se enalteció contra su ama (Gén. 16:1-16).  A pesar de este error, Dios confirma Su pacto con Abram (Padre enaltecido) con el mandato de la circuncisión, después del cual cambió su nombre a Abraham (Padre de una multitud) y el de su esposa a Sara (Princesa); y le vuelve a confirmar la promesa que le dará grande descendencia y herencia en la tierra.  Para ese entonces, Abraham era de noventa y nueve (99) años (Gén. 17:1-25).

Dios le ratifica el pacto y la promesa a Abraham, y le promete, que tendrá un hijo varón, cuyo nombre sería Isaac (Risa).  Y efectivamente, pasó el tiempo y Sara dio a luz a su PRIMOGÉNITO, "e hizo Jehová con Sara como había hablado... en el tiempo que Dios le había dicho" (Gén. 21:1-2), cuando Abraham era de cien (100) años; veinticinco (25) años después de su primer encuentro (Gén. 12:4).  Sería interesante que usted mismo hiciera el cálculo del orden y revelación de este ciclo de tiempo, según el significado bíblico de los números inmersos en esta historia...

Años más tardes, nos encontramos con una lucha entre PRIMOGÉNITOS, el hijo de la esclava con el hijo de la promesa.  Sara le pide a Abraham que eche a Agar y a Ismael de su casa, y Dios respalda su solicitud.  Y aquí podemos observar algo sumamente interesante, que aunque Ismael no heredó en la casa de Abraham ni junto con su hijo Isaac (Gén. 21:10-13), sí heredó su bendición como primogénito y descendencia de Abraham, y Dios hizo de él otra nación (Gén. 21:13, 17-21).

Al tiempo, Dios le pidió a Abraham su PRIMER FRUTO, su PRIMOGÉNITO, su hijo, su único, para sacrificarlo ante Él (Gén. 22:1).  A lo cual Abraham respondió con dolor, pero con fe y obediencia.  Pero Dios estaba probando el corazón de Abraham, y a su vez, estableciendo un principio, que luego se expresaría en una ley: Todo primogénito es de Dios, el primogénito de tus hijos y de tus animales, ganado o rebaño (Éx. 13:1-2,14-15; Núm. 3:12-13; 8:17).  Y todo primogénito, debería ser rescatado o redimido mediante una ofrenda sacrificial ante Jehová.

Al Abraham santificar y consagrar su PRIMER FRUTO, su PRIMOGÉNITO, a Dios, entonces TODA su descendencia fue santificada y bendecida.  Ese es el principio espiritual de las Primicias: al consagrar la PRIMERA parte, santificas y bendices TODO el resto (Ro. 11:16).

En Abraham, padre de la fe, el principio y la ley de los primeros frutos está vigente para todo el pueblo de Dios, tanto para los que están bajo la Ley de Moisés como los que están bajo la Ley de la Gracia en Cristo Jesús.  Porque en el hijo de la promesa, tanto Isaac como Jesús, heredamos todas las bendiciones como pueblo de Dios (Gál. 3:1-4:7; Ro. 11:16-21).

Esaú y Jacob
Isaac, el hijo prometido a Abraham, se casó y su mujer, Rebeca, tuvo dos hijos, un par de gemelos, que desde el vientre de su madre ya estaban enfrentados en una lucha (Gén. 25:19-26).  Sus nombres serían Esaú y Jacob.

Con el tiempo estos crecieron y Esaú un día, después de venir cansado del trabajo, y en un arranque de ligereza, le vendió la primogenitura a su hermano menor (Gén. 25:27-34).  Y con ello, Esaú deshonró a Dios al menospreciar su primogenitura.  Ese día, bajo juramento, Esaú vendió su PRIMOGENITURA y perdió la bendición de ser PRIMER FRUTO, lo cual se manifestaría años más tarde.

Pasaron los años e Isaac se puso viejo, y antes de partir con el Señor, quiso bendecir a sus hijos; y como era la costumbre, quiso comenzar con su primer hijo, Esaú (Gén. 27:1-4).  Rebeca, quien había recibido una palabra profética durante su embarazo, "que el menor serviría al mayor", por amor a Isaac y también seguramente molesta por la conducta de Esaú y sus esposas (Gén. 26:34-35; 27:46), guió a Jacob, para que obtuviera sobre sí la oración de bendición por la primogenitura, la cual él le había comprado, bajo juramento, a Esaú.  Y efectivamente, Jacob recibió la bendición de la PRIMOGENITURA e igualmente, bajo la bendición de su padre, salió de Canaán hacia Harán, para alejarse de la ira de Esaú y conseguir esposa entre las hijas de sus familiares lejanos.  No así Esaú, quien no esperó ni siguió el consejo de sus padres, y se casó con mujeres de los heteos e ismaelitas (Gén. 28:1-9).

Recordemos la enseñanza que vimos en la Primera parte de este mensaje: caminar en santidad es honrar a Dios con lo que Dios honra. ¡Mostrar honor a Dios es la clave para caminar en Su bendición!  Y uno de los mandamientos con promesa es honrar a nuestro padre y a nuestra madre...  Es decir, nuestra obediencia es nuestra forma de honrar a Dios, nuestro Padre celestial , y a nuestros padres terrenales.

La bendición de Jacob
Jacob recibió la bendición de la primogenitura y esto fue confirmado por Dios en Bethel, casa de Dios (Gén.  28:10-22).  Y desde allí comienza un NUEVO CICLO en la vida de Jacob.  Pero en vista que hemos declarado al año 5572, en el calendario hebreo, "el año de gobierno y de la visión profética en la casa de Dios", quisiera detenerme un poco, y abrir un paréntesis aquí, para que igualmente analicemos el contexto y podamos recibir mayor entendimiento (visión y revelación) de la importancia de estar alineados en la voluntad de Dios, en el tiempo y el espacio, para que podamos posicionarnos correctamente bajo el fluir profético y la bendición de Dios dada a nuestros padres.  Veamos los detalles:
1. Tanto Isaac como Rebeca envían a Jacob a la tierra de sus padres.  Y Jacob se sujeta al consejo de sus padres.  Y aquí vemos un principio espiritual importante: cuando Dios va a iniciar algo nuevo en tu vida te va  a mover, te va a pedir que salgas de tu comodidad y te alinees al fluir profético en el que Él viene trabajando.  Necesitarás alinearte en "lugar y posición" para recibir Su bendición.  Y "moverse" tiene más significados y aplicaciones que solo cambiar de lugar (aunque a veces puede significar eso literalmente).
2. Isaac bendice a su hijo Jacob y en su oración lo conecta, lo posiciona, dentro del pacto y promesa dados a su padre Abraham.  Aquí hay otro principio espiritual importante: necesitamos posicionarnos en el fluir profético que tenemos en Cristo Jesús, nuestro Señor, mediante el cual heredamos los pactos y la promesa.  ¡Somos parte de una río profético de generaciones!  Somos parte del pueblo de Abraham, Isaac y Jacob a través de nuestra fe en el Señor Jesucristo.
3. Jacob sale de Beerseba (pozo de siete o del juramento), un lugar de pacto, donde Dios había tratado con su abuelo (Gén. 21:31-33) y con su padre (Gén. 26:23-25) y fue a Harán, de donde salió su abuelo Abraham, conforme al mandato de Dios (Gén. 12:1-3).  ¡Hay poder en la alineación!  Y repito, cuando Dios quiera iniciar un NUEVO CICLO en nuestra vida, nos "moverá", nos pedirá o dirigirá a posicionarnos en lugares o "sitios" de pacto y fluir profético, para que entremos en Su río, en el río de Su Espíritu.
4. Jacob llegó a "un lugar" y durmió, entró en reposo (después del atardecer), y tuvo un "sueño", una visión de una puerta o escalera celestial que conectaba al cielo y a la tierra, y en esa visión Dios le confirma el pacto que había hecho con sus padres (Gén. 28:12-15).  Aquí podemos obtener otro importante principio espiritual: prestemos atención al lugar y al tiempo, ¡porque Dios le presta atención!  ¡Honra lo que Dios honra y recibirás Su bendición!
5.  Al despertar Jacob, en un acto de reino y dominio, comienza a "nombrar" el lugar y lo consagra.  Veamos los nombres que le otorga al lugar: casa de Dios y puerta de Dios (Gén. 28:16-19).  Y ese lugar, desde ese tiempo en adelante, sería conocido como Beth-El: Casa de Dios.  Jacob recibe visión profética en la casa de Dios; así que toda "casa de Dios", todo Beth-el, es un lugar donde recibes visión profética; ¡la casa de Dios es un "lugar" donde está la presencia del Espíritu de Dios y donde está Su presencia allí habrá visión y revelación profética, porque el testimonio de Jesucristo es el Espíritu de la profecía (Gén. 28:16-17; 2Cor. 3:17; Ap. 1:1; 19:10).
6. Jacob unge el lugar, lo rededica, lo renombra, y con ello inicia un NUEVO COMIENZO, pues el lugar se llamaba "Luz", palabra hebrea que significa árbol de almendro (Strong: 3870) y le cambió el nombre por "Beth-El".  El almendro es un árbol que representa la palabra profética de Dios que es viva, genera vida, se renueva y florece a su tiempo; la vara de almendro representa la autoridad espiritual basada en la palabra de Dios (Núm 17:8; Jer. 1:11-12; Mt. 7:24-29; Heb. 4:12).  El cambio del nombre de esta ciudad Luz/Almendro a Beth-El/Casa de Dios, refuerza lo que dije anteriormente: en la casa de Dios hay visión profética y la casa de Dios se fundamenta en esa palabra profética revelada por el Espíritu Santo de Dios.  Pablo diría en su carta a los Efesios, que el pueblo de Dios es edificado como una casa o templo santo, cuyo fundamento son los apóstoles y profetas y cuya piedra principal es Jesucristo mismo (Ef. 2:20-22).
7. Y por último, Jacob hace un juramento de consagración a Dios y también decide honrar a Dios con sus bienes; en este caso, él decide darle regularmente el diezmo de todo lo que Dios le diere (Gén. 28:20-22).  En esa relación de pacto con Dios, él decide sellarla con una ofrenda: el diezmo de sus bienes.  Y vemos en la historia de Jacob que Dios le bendice y le prospera ampliamente y aún a sus generaciones.  Más adelante veremos la relación que hay entre las PRIMICIAS y el DIEZMO.

Cierro el paréntesis y sigamos con el mensaje principal...  Y de antemano, pido disculpa por la extensión.

TRES MENORES RECIBEN LA BENDICIÓN DE LA PRIMOGENITURA

Siguiendo con el mismo hilo de la bendición de los PRIMEROS FRUTOS, representada por la PRIMOGENITURA (primer hijo nacido), veamos cómo la vida y experiencia de Jacob marcó a su descendencia.

Rubén y José/Manases y Efraín
Jacob se enamoró de Raquel, hija menor de Labán, su tío materno; pero su primer matrimonio fue con Lea, la hija mayor (primogénita) de Labán (Gén. 29:10-30), a quien Labán dio a Jacob bajo engaño, pues éste amaba era a Raquel.  Pues resultó que los primeros hijos que le nacieron a Jacob fueron de Lea y Raquel no le daba hijos.  Y luego entre ellas, hubo tal guerra por darle hijos a Jacob, que también le dispusieron a Jacob sus respectivas siervas, para que éstas les dieran hijos (Gén. 30:1-24).

El primogénito de Jacob por medio de Lea fue Rubén (Sig. "Vean a un hijo"; Gén. 29:32) y el primogénito en Raquel fue José (Sig. "Él añade"; Gén. 30:22-24).  Pero genealógicamente, sería Rubén el primogénito entre todos sus hermanos, doce en total.

Pero Rubén perdió la bendición de la primogenitura por varias razones:
1.  Porque fue cómplice en la venta de su hermano menor José a mercaderes ismaelitas, que se dirigían a Egipto (Gén. 37:23-36).
2.  Porque tuvo relaciones sexuales con Bilha, la sierva y concubina de su padre (Gén. 35:22;49:3-4).
3.  Y porque aunque era primogénito, lo fue de la esposa que Jacob no amaba (Gén. 29:31-32).

Quien recibió la bendición de la primogenitura fue José, el décimo primer (11) hijo de Jacob, pero primer hijo de su amada esposa Raquel.  Ruben conservó su lugar natural como primogénito, pero perdió la bendición de la primogenitura espiritual (Gén. 49:3-4) y quien la recibió fue José (Gén. 48:21-22; 49:22-26).  Analicemos estas bendiciones:
1. En la bendición de Jacob sobre sus hijos, Rubén recibe dos versículos en su discurso (vv. 3-4), mientras que José recibe cinco versículos (vv. 22-26).
2. Jacob le da a José la doble porción de la herencia que corresponde al primogénito (Gén. 48:22).
3. Jacob bendice a los dos hijos de José, Manasés y Efraín, pero hay datos interesantes en este acto:
3.1. Intencionalmente cambió el orden de sus manos sobre las cabezas de los hijos de José, su derecha (diestra) la puso sobre Efraín, el menor; y su izquierda (siniestra) la puso sobre el mayor, Manasés.
3.2. Declaró sobre ellos su posición en el pacto de Abraham e Isaac, la misma bendición de multiplicación y expansión.
3.3. Y profetizó, con el acto de sus manos, que el menor sería más grande que el mayor.
En el proceso igualmente cambia la bendición de la primogenitura sobre el menor.
4.  Jacob adoptó a los hijos de José como parte de sus hijos, como parte de las tribus de Israel, lo cual así sucedió años más tarde, pues al morir José, y luego Leví ser contado como la tribu sacerdotal sin derecho a posesión de tierra, se incluyeron a Efarín y a Manases, como parte de las tribus de Israel (Gén. 48:20; Núm. 32:33-42; 34:1-35:8; Jos. 14:1-5).

Así que tenemos aquí a tres generaciones de menores heredando la bendición de la primogenitura:
1.  Jacob/Israel en vez de Esaú
2.  José en vez de Rubén
3.  Efraín en vez de Manasés

CONCLUSIONES
El tema de las Primicias es un tema de suma relevancia para Dios.  Desde el primer libro de las Sagradas Escrituras, el cual es llamado El Principio o El Comienzo (Heb. reshit; Gr. Génesis), Dios dejó bien claro a través de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob el principio o ley espiritual de las Primicias para Él, aún siglos antes de la promulgación de la Ley de Moisés (Gén. 4:4; 22:2).

Honramos a Dios con nuestros bienes y nuestras primicias, porque Él así lo desea (Pro. 3:9-10), pues al ofrendar nuestros primeros frutos (hijos, animales y cosechas/productos/salarios):
1.  Colocamos a Dios de Primero
2.  Le damos a Dios de los mejor
3.  Y le damos a Dios de lo escogido que tenemos o hemos adquirido.

Hay una estrecha relación entre el tema de las Primicias y la Primogenitura; y hay una bendición material y, aún más importante, una espiritual en la primogenitura de los hijos.  El PRIMER hijo, nuestro Primer fruto, es una bendición, porque declara el inicio de un nuevo tiempo o ciclo de fertilidad, reproducción y multiplicación.  Pero Dios desea que le consagremos esa bendición, ese fruto, ante Él, de manera que, nada ni nadie sea el Primero delante de Él, no sea que nuestros hijos o posesiones se conviertan en ídolos para nosotros.

La entrega y la bendición de las Primicias es asunto de fe y justicia delante de Dios.  Al nosotros entregar los primeros frutos de nuestros hijos o labores entramos en una esfera de bendición por medio de la fe, creyendo que haciendo eso honramos a Dios y hacemos lo que le agrada, es decir, hacemos lo que es justo ante Sus ojos.  La ofrenda de las Primicias, aunque fue legislado en la Ley de Moisés, es un asunto más de la Ley del Espíritu, y se realiza en fe y obediencia, y no como un acto legal o legalista, pues Dios realmente examina y evalúa es más el corazón del adorador, y no tanto el acto o cantidad de la ofrenda.

Así que, la ofrenda de las Primicias es más bien una ofrenda de calidad y no tanto de cantidad; es una ofrenda de fe; es una ofrenda para honrar a Dios; y una ofrenda para agradar el corazón de Dios desde nuestro corazón agradecido.

Por lo tanto, la exhortación es, que si vamos a ofrendar nuestras Primicias, lo hagamos no por la Ley escrita, sino por la Ley del Espíritu, la Ley de Cristo (Ro. 8:1-4; 10:3-4), entendiendo que haciéndolo honramos a Dios y entramos por la fe bajo Su bendición y favor, siguiendo primeramente Su propio ejemplo, pues Él ofrendó por amor a nosotros, a Su hijo, Su único y primer Hijo; y siguiendo el ejemplo de los patriarcas, de Abraham, Isaac y Jacob.

Si quiere continuar con la Tercera parte de este mensaje, haga click aquí.

FUENTES CONSULTADAS O CITADAS:
http://es.thefreedictionary.com/principiohttp://es.thefreedictionary.com/primero
http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nesis
http://www.rae.es/rae.html

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XXIV ANIVERSARIO: Reinar y Cosechar

Publicado por CC Hay paz con Dios
XXIV ANIVERSARIO
Preparados para Reinar y Cosechar
Por Ministerio de Comunicación de la CC Hay paz con Dios


VALOR Y SIGNIFICADO DEL TIEMPO
Con el lema "Reinar y Cosechar" la Comunidad Cristiana Hay paz con Dios, se prepara para celebrar su Vigésimo Cuarto (24to) Aniversario, en un año proféticamente muy especial, pues hemos declarado el año 5772, en el calendario hebreo, como un año de visión profética para la Casa de Dios; y el 2012, en el calendario romano o gregoriano, como un año de gobierno y expansión.

Desde el año 2010, año en el que el Señor nos dirigió a iniciar UN NUEVO TIEMPO y ADMINISTRACIÓN bajo Su reino, Él también nos dirigió a prestarle mayor atención al tema del tiempo y a los número en el tiempo de Dios.  Y siguiendo Sus instrucciones, hemos recibido mayor dirección, revelación, conocimiento, sabiduría e inteligencia espiritual, conforme a la promesa que nos dio.  Desde entonces ha sido claro para nosotros que, todo buen rey es entendido de los tiempos; planifica su reino y sus cosechas basado en los tiempos y estaciones; y reina en humildad y sujeción al Rey de la creación y de las naciones, nuestro Señor Jesucristo.

Esta celebración de nuestro 24 aniversario, se realizará en un tiempo bastante interesante y significativo en la economía del reino de Dios; pues el número 24 representa autoridad, reino o gobierno perfecto o pleno, con trascendencia eterna (Ap. 4:10-11; 5:8-10; 21:12-14), sacerdocio, ciclo y orden sacerdotal y adoración celestial (Sacerdotes: 1Cró. 24:1-31; Cantantes: 1Cró. 25:1-31; Músicos: 1Cró. 23:5; Asistentes sacerdotales: 1Cró. 23:4,28; Otros funciones y oficiales en el servicio en el templo: 1Cró. 26:1-28).  Quizás el número 24 es el que mejor describa los atributos de los discípulos de Jesucristo como "reyes y sacerdotes para nuestro Dios" (Ap. 1:5-6).

En la ciudad celestial, representación del reino y del templo de Dios, el número veinticuatro (24) está presente en la sumatoria de las doce (12) puertas (tres en cada punto cardinal, según la posición para acampar), que representan a las doce (12) tribus de Israel (Ap. 21:12); más sus doce (12) cimientos o fundamentos, que representan a los apóstoles del Cordero (Nota: no son los mismos que los primeros doce apóstoles; Mt. 10:1-4; Lc. 6:12-16; Ef. 2:19-22; Ap. 21:14).  El principio extraído en esta visión profética es clara y contundente: en la economía o administración del reino de Dios, el buen ejercicio de nuestras funciones sacerdotales y de reino, descansan en el buen fundamento de la Palabra, expresada en las enseñanzas de Jesucristo, los apóstoles y los profetas (Mt. 7:24-29; Ef. 2:19-22; 4:11-16).

El número 24 es la multiplicación del 12 por 2 o dos veces su suma .  El número doce significa o representa: gobierno y un ciclo de tiempo (medio día, un año, un año civil o comercial); el dos, por su parte, representa: testimonio, acuerdo y doble recompensa.  Siendo el múltiplo de doce, el veinticuatro expresa el aumento del significado del primero.  Así si el doce representa un gobierno ordenado en lo terrenal, el veinticuatro será uno ordenado en lo espiritual o celestial.

Entendiendo el diseño, el tiempo y el orden de gobierno y sacerdocio del reino de Dios, y expresando el deseo de nuestro corazón de alinearnos al reino de Dios y a Su justicia, decidimos celebrar este 24 aniversario el domingo 12 de Febrero del 2012 (12-02-2012), en vez del domingo 18 de Febrero, que está enmarcado dentro de la  fiesta pagana-romana de los Carnavales.  Y nos ha parecido coincidencialmente perfecto, pues el 12-02-12, sería como multiplicar 12x2 dos veces, tanto a la izquierda como a la derecha, lo cual expresa nuestra oración al Padre, alineada a la oración del Señor: "Venga tu REINO.  Hágase Tu voluntad, como EN EL CIELO, así también EN LA TIERRA" (Mt. 6:9-10).  

Nuestra oración en este 24 aniversario será: que el reino de Dios, expresado en nuestras funciones reales y sacerdotales, se revele y se manifieste, tanto en el orden celestial como en el terrenal.


¡Que podamos dar fruto a nuestro Dios, tanto en la esfera terrenal como en la espiritual!

VALOR Y SIGNIFICADO HISTÓRICO
También este 24 Aniversario representa igualmente UN NUEVO TIEMPO para la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, no solo por lo mencionado arriba, sino porque el Señor, en Su voluntad, nos permitió iniciar un nuevo tiempo civil, ya que desde diciembre (12) del año pasado, registramos legalmente (por segunda vez) a la iglesia ante las autoridades de nuestra nación.  Es decir, en esta fecha, tenemos una doble celebración: ¡celebramos 24 años del ciclo pasado y celebramos el primer año, del comienzo de un nuevo ciclo!

Estos veinticuatro años han sido maravillosos, gloriosos y muy bendecidos por nuestro buen Dios y tenemos muchísimas razones o motivos para alabarle y darle gracias.  Muy a pesar, que en este primer ciclo de 24 años nos hemos caracterizado por ser una iglesia pequeña y alejada de la ciudad, ubicada en las faldas de la cadena de montañas del norte de la ciudad, el Señor en Su gracia y bondad, nos ha permitido ser de bendición a nuestra ciudad, nación y aún a naciones lejanas.  El ministerio de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios ha sido de impacto y bendición, tanto a nivel nacional como internacional.

Ahora en este nuevo ciclo, finalmente hemos respondido al llamado que nos hiciera el Señor de movernos al valle, para bendecir a toda la ciudad, por medio de una red de iglesias caseras esparcidas por toda la ciudad, de norte a sur y de este a oeste.  Y tenemos expectativas, que al obedecer a la orden del Señor, Su bendición y el impacto del ministerio de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, será aún mucho mayor, tanto a nivel nacional como internacional.  Y ya se observan señales de esto, pero viene más, mucho más.

En su primer ciclo de 24 años, la Comunidad cristiana Hay paz con Dios se ha caracterizado por ser evangélica y misionera en su compromiso con el reino de Dios a todas las naciones, ahora en este nuevo ciclo, sin dejar nuestras raíces y naturaleza evangélica y misionera, avanzamos en nuestro llamado de ser también una iglesia apostólica y profética, tanto a nivel nacional como internacional.  La verdad ha sido que el Señor siempre nos ha usado de esa manera, pero ahora estamos decididos a ser más intencionales en este llamado y vocación que el Espíritu del Señor nos ha hecho.  Este llamado y naturaleza apostólica y profética también nos hace ser más conscientes de nuestra posición y función dentro del reino de nuestro Señor Jesucristo; y por lo tanto, más conscientes de ser más fructíferos, productivos y creativos en todas las áreas de nuestra vida y misión, por lo cual el Señor nos ha llamado y nos está instruyendo a desarrollar cada vez más una conciencia de reino y de cosecha.  Por eso el slogan de este aniversario es un llamado a "Reinar y a Cosechar".

Así que, Iglesia, ¡adelante!  Porque los mejores años de nuestra vida están por delante.

Veamos ahora, la programación de estos días de gloria, gozo y celebración que el Señor ha preparado para nosotros...


PROGRAMACIÓN

10 al 11 de Febrero
Campamento de jóvenes "Saetas Listas", 
En el Campamento Rancho Grande, El Limón
Matrícula Bs 250,00 (incluye hospedaje y comidas).

VIERNES 1O
5:00 A 6:00 PM MATRICULACIÓN

6:00 A 7:00 PM. CENA

7:00 A 8: 00 PM Alabanza y adoración, a cargo del Equipo de adoración de la Iglesia MISION CARISMATICA INTERNACIONAL (Líder Esnel Noguera)

8: 00 A 9: 00 PM 1era. PARTE DEL PROGRAMA DE PREVENCION JUVENIL (Teórica)
Expositora: Psicóloga Barioska Falla.

9:00 A 11:00 P.M. Recreación y Compartir
SÁBADO 11
7:00 A 8:00 AM  DESAYUNO

8:00 A 9:00 AM    Alabanza y adoración - DEVOCIONAL

9:00 A 10:30  2da. PARTE DEL PROGRAMA DE PREVENCION JUVENIL (Dinámicas)
Expositora: Psicóloga Barioska Falla

10:30 a 11:00 AM  RECESO

11:00 a 12:30 PM Reflexión bíblica.
Expositor: Pr. Javier y Zoilmar Gonzalez

01:00 a 02:00 PM  ALMUERZO

02:00 a 05:30 PM  DESCANSO, DEPORTE Y RECREACIÓN

07:00 PM Inicio de la Celebración del XXIV Aniversario de la Iglesia

11 al 12 de Febrero
Campamento Familiar 2012
Celebración del XXIV Aniversario
En el Campamento Rancho Grande, El Limón.  
Matrícula Bs 100,00 (incluye hospedaje y comida).
Entrada libre para los Cultos de celebración

SÁBADO 11
09:00 AM a 12:30 PM
Entrenamiento para Líderes de Iglesias caseras, en el Campamento Rancho Grande, El Limón.
Matrícula para líderes de otras iglesias: Bs. 120 (incluye materiales, enseñanza y almuerzo).

07:00 PM a 09:30 PM
Celebración XXIV Aniversario de la CC Hay paz con Dios, en el Campamento Rancho Grande, Predica Apóstol Ogla Hernández
¡ENTRADA LIBRE!

DOMINGO 12
10:00 AM a 12:30 PM
Celebración XXIV Aniversario de la CC Hay paz con Dios, en el Campamento Rancho Grande, Predica: Apóstol Cory de Guerrero.
¡ENTRADA LIBRE!

01:30 PM a 02:30 PM
Celebración y Gran sancocho comunitario


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ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS

Publicado por CC Hay paz con Dios
ENTENDIENDO LAS PRIMICIAS
La bendición de los Primeros frutos
Mensaje dado en la Conferencia VISIÓN 2012
Por apóstol Daniel Guerrero


Proverbios 3:5-10
Fíate de Jehová de todo tu corazón,
Y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconócelo en todos tus caminos,
Y él enderezará tus veredas.
No seas sabio en tu propia opinión;
Teme a Jehová, y apártate del mal;
Porque será medicina a tu cuerpo,
Y refrigerio para tus huesos.
Honra a Jehová con tus bienes,
Y con las primicias de todos tus frutos;
Y serán llenos tus graneros con abundancia,
Y tus lagares rebosarán de mosto.

El pasaje arriba de Proverbios 3:5-10 nos describe un proceso que nos puede guiar a un Ciclo de bendición y que hacemos bien en seguir, pues el libro de Proverbios contiene mucha sabiduría y fue escrito por sabios y para sabios.

En el pasaje citado podemos encontrar:
1.  CUATRO acciones positivas que Dios desea de Sus hijos, para que disfruten de una buena, sana y fructífera relación con Él, nuestro Padre celestial.  Y estas acciones son:
1.1. Confiar en Dios con todo nuestro corazón.  Dios quiere que desarrollemos fe y plena confianza en Él.  Una persona con un corazón confiado en Dios será agradable a Él y será bendecido por Él (Mr. 11:22-24; Stgo. 1:5-7).  Esta confianza se manifiesta en una actitud y conducta de dependencia a la Palabra de Dios, creyendo que la voluntad de Dios siempre, siempre será buena, lo mejor y lo perfecto para nosotros.
1.2. Reconocerlo en TODOS nuestros caminos; es decir, en cada decisión, acción o proyecto que vayamos a ejecutar o a emprender debemos, antes que nada, preguntarnos si es lo que Dios quiere, si Dios estará con nosotros y si todo se alinea con el plan y propósito de Dios para nuestras vidas (Sal. 37:3-7; 1Cró. 28:9).  Reconocer a Dios es prestar atención, asegurarnos, que Sus ojos, rostro, presencia y favor están con nosotros (Jos. 1:17), estar seguros que estamos en Su voluntad y Su presencia nos acompañará en las acciones, planes y proyectos que hagamos, entonces todo nos saldrá bien y prosperará.
1.3. Temer a Dios, o sea respetarle, no deshonrando Su presencia haciendo lo malo o lo que no le agrada.  El temor a Dios es el principio de la sabiduría (Prov. 1:7; 9:10), son los necios los que ignoran a Dios, Su existencia y voluntad (Sal. 14:1).  La falta de temor de Dios es lo que guía a las personas al pecado y a corromperse con toda suerte de maldad (Sal. 53:1-3).
1.4. Honrar a Dios con nuestros bienes y con los primeros frutos (primicias) de nuestra labor.  Honrar es el equivalente a vivir en santidad para Dios, pues caminar en santidad es tratar a Dios como especial.  Vivir en santidad es honrar lo que Dios dice que honres: Su Nombre, Palabra, Espíritu, Sus siervos y siervas, Sus Fiestas, Su reposo, tu familia, tus padres, tu matrimonio, tu cuerpo, etc.  ¡Mostrar honor a Dios es la clave para caminar en Su bendición!  Él quiere que lo honremos poniéndolo en el PRIMER lugar de nuestras vidas (Jer. 29:12; Mt. 22:37-38).  Así que, una forma de honrar a Dios es dándole a Él primero, lo primero, nuestros primeros frutos (primicias); y haciendo eso liberamos Su bendición en nuestra vida, familia, hogar, ministerio y nación.

Así que, hacemos bien en prestarle atención a estas cuatro acciones si queremos mejorar y desarrollar nuestra relación personal con Dios: confiar en Él, reconocerlo en nuestras decisiones, temerle para no hacer lo malo delante de Él y honrarlo con nuestros bienes y primicias.

2. Segundo, vemos que hay dos acciones o actitudes que tenemos que evitar o eliminar en nuestra relación con Dios, y están son:
2.1.  No apoyarnos en nuestra propia prudencia (v. 5).  
2.2.  No ser sabios en nuestra propia opinión (v. 7).

No es malo ser prudente o sabio, el error está en que nos consideremos sabios o prudentes, dejando al margen o a un lado la Palabra de Dios, es decir el criterio, opinión o voluntad de Dios.  Como dice el proverbio "hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte" (Prov. 14:12).  El error está que es NUESTRA prudencia y sabiduría, sin Dios, sin tomar en cuenta a Dios, sin "reconocerlo" en nuestros caminos.

3. Y en este pasaje se nos dan CUATRO promesas:
3.1. Dios enderezará nuestra vida; nuestras "veredas": el paso de nuestra vida (v. 6)
3.2. Dios sanará nuestro cuerpo; sanará tanto lo interior (desde los huesos) como exterior, todo nuestro cuerpo (v. 8)
3.3. Dios llenará nuestra vida con abundancia; el granero aquí representan los almacenes, lo cual pudiéramos aplicar a nuestro hogar, nuestro trabajo, nuestras cuentas bancarias (v.10)
3.4. Dios llenará nuestra vida con alegría y felicidad; el lagar aquí representa el lugar donde se trata la cosecha de uvas para hacer mosto o vino, que representa el gozo de la vida, la alegría de vivir (v 10)

Y aquí también podemos observar un cuadro de un CICLO DE REDENCIÓN.  Redimir es el equivalente a restaurar, colocar en un lugar, posición o estado anterior; también puede significar liberar, para que algo o alguien sea libre de ser o hacer lo que originalmente fue diseñado ser o hacer.

Dios siempre está dispuesto a redimir, a restaurar y a bendecir a Sus hijos, a Su pueblo, para que sean todo lo que Él SIEMPRE ha querido que ellos sean o hagan, para la gloria de Su santo Nombre (Is. 49:5-7; Col. 1:15-23; Ef. 1:3-14).

Como todo ciclo, en este Ciclo de redención comienzas cada día, con un paso a la vez y cada paso te guiará en tu proceso de crecimiento en fe, amor y obediencia a Dios.  ¡La vida cristiana no es un carrera de velocidad, sino una carrera de largo plazo y alcance!  Y en la medida que avanzas en el reino de Dios, bajo el Señorío de Jesucristo, experimentarás redención, restauración, renovación y bendición en tu vida y en tus relaciones.

En la medida que sigues obedientemente a la Palabra de Dios, Él enderezará tu vida; poco a poco te ayudará a enderezar lo que esté torcido, a poner orden, y a alinearte a Su voluntad.  Y si te alineas a Su voluntad, en el tiempo y espacio, Él también te permitirá REDIMIR tu tiempo, tu vida, y te dará la oportunidad de comenzar de nuevo; y aún podrías alcanzar mucho más rápidamente de lo que no pudiste lograr en años o temporadas/estaciones pasadas.  El Señor nuestro Dios es nuestro redentor y es especialista en hacer nuevas todas las cosas, pues Él es un Dios de nuevas oportunidades (Is. 43:1-25; Jer. 31:27-37).

Y en la medida que nos alineamos a la voluntad de Dios y dependemos de Él diariamente en nuestra vida, entonces experimentaremos su Sanidad, bendición, abundancia y gozo.

En las próximas entregas veremos que el tema de los primeros frutos o primicias es un asunto muy serio para Dios y que hacemos bien en prestarle mucha atención.  Es la voluntad de Dios que le honremos con nuestros bienes y nuestros primeros frutos.  Y es necesario que conozcamos este tema y entendamos su significado para Dios y para el diseño de vida y reino que Él nos ha dado a través de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

CONCLUSIÓN:
Mantengamos el pasaje y la reflexión dada arriba para las próximas entregas sobre este mensaje de "Entendiendo las primicias" o la ofrenda de los primeros frutos, de manera que vayamos captando el significado y valor que tienen para Dios todas nuestras primicias.

En las próximas entregas veremos el significado de la ofrenda de los primeros frutos (primicias) en su relación con la primogenitura; y por último, el significado de la fiesta de la luna nueva en su relación con el tiempo de Dios y Su reino.

Si quiere continuar con la Segunda parte de este mensaje, haga click aquí.

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Entendiendo las Primicias 3era Parte
Entendiendo las Primicias 4ta Parte

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