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EL LENGUAJE DE DIOS VIII

EL LENGUAJE DE DIOS VIII
El Cielo y las Estrellas, Segunda parte
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero

INTRODUCCIÓN

En la Primera parte de este estudio sobre el Lenguaje de Dios en el Cielo y las Estrellas sentamos las bases bíblicas para concluir que Dios sí ha hablado, nos habla y nos seguirá hablando a través de Su creación estelar, que podemos observar en la bóveda celeste.

Ahora en esta Segunda parte veremos algunos ejemplos bíblicos que confirman que Dios habla, comunica Su mensaje y Sus planes, también a través de las constelaciones de las estrellas, que en hebreo son conocidas como las mazzarot.

EL EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS

Comencemos observando lo que E. W. Bullinger descubrió y publicó en su obra, en 1893, el "Testimonio de las Estrellas" (the Witness of the Stars).

Él dividió las constelaciones en tres grupos de cuatro, lo que da un total de doce signos o imágenes, que comunican tres escenas de una gran Historia: El Evangelio.  El primer libro o escena trata sobre el Redentor en su primera venida; el segundo libro o escena trata sobre el redimido o los redimidos; y el tercer libro o escena nos relata la historia del Redentor pero en su segunda venida.

A continuación puedo ofrecerles solamente un bosquejo de este libreto que Bullinger consiguió e interpretó como el mensaje del Evangelio eterno proclamado por las estrellas de las constelaciones.  En su libro él da muchos más detalles de cada constelación, ubicación y brillo de cada racimo de estrellas aglutinadas en cada constelación o signo.

EL PRIMER LIBRO
EL REDENTOR: Su primera venida.  
"Sufrimientos del Cristo"

Capítulo 1: La Profecía de la Simiente prometida de la mujer
VIRGO: La Virgen. Una mujer que lleva una rama en la mano derecha y una espiga de trigo en su izquierda. La simiente prometida de la mujer.

Dentro y cerca de esta constelación están otras tres constelaciones que la acompañan:
1. COMA: El Deseado. La mujer y el niño. El Deseado de las naciones.
2. CENTAURO: El Centauro con dos naturalezas, sosteniendo una lanza que perfora una víctima. La ofrenda por el pecado despreciada.
3. BOOTES: El Boyero o Labrador, el que lleva los bueyes. Un hombre que camina llevando una rama llamada ARCTURUS (Arturo: el Guardián), que significa lo mismo. El que viene, el que gobierna, el que reina.

Capítulo 2: La obra expiatoria del Redentor
LIBRA: La Balanza. El precio deficiente es equilibrado por el precio que lo cubre.

Cerca de esta constelación están otras tres constelaciones que la acompañan:
1. CRUX, Él soportó la cruz.
2. LUPUS, o LA VICTIMA, la Víctima fue inmolada.
3. CORONA, la Corona le fue otorgada.

Capítulo 3: El conflicto del Redentor
ESCORPIO: El Escorpión: buscando herir, pero él mismo es pisoteado.

Esta constelación es acompañada por:
1. SERPENS: La Serpiente luchando con el hombre.
2. OFIUCO: El hombre agarrando a la serpiente. La lucha con el enemigo.
3. HERCULES: El hombre poderoso. Un hombre de rodillas humillado en el conflicto, pero que sostiene en alto las señales de la victoria; con el pie sobre la cabeza del dragón. El poderoso Vencedor que parecía hundirse en el conflicto.

Capítulo 4: El triunfo del Redentor
SAGITARIO: El Arquero. El Conquistador de dos naturalezas que va adelante "venciendo y listo para vencer."

Cerca de esta constelación están otras tres constelaciones que la acompañan:
1. LYRA: El Arpa. La alabanza preparada para el Conquistador.
2. ARA: El Altar. El  fuego consumidor preparado para Sus enemigos.
3. DRACO: El Dragón. La serpiente antigua, el diablo, que fue arrojada del cielo.

EL SEGUNDO LIBRO
EL REDIMIDO: 
"El Resultado de los Sufrimientos del Cristo"

Capítulo 1: Las Bendiciones adquiridas
CAPRICORNUS: El pez-cabra. El macho cabrío de expiación muere por causa de los redimidos.

Esta constelación está rodeada por otras tres constelaciones:
1. SAGITTA: La Flecha. La flecha que Dios envió.
2. AQUILA: El Águila. La caída del Herido
3. DELPHINUS: El Delfín. El que estuvo muerto resucitó.

Capítulo 2: Las Bendiciones aseguradas
ACUARIO: El Portador de Agua. Las aguas vivas de bendición vertidas sobre los redimidos.

Esta constelación es acompañada también por:
1. PISCIS AUSTRALIS: El Pez del Sur.  Las bendiciones otorgadas.
2. PEGASUS: El Caballo alado. Las bendiciones  vienen rápidamente.
3. CYGNUS: El Cisne. El que te bendice seguramente regresará.

Capítulo 3: Las Bendiciones en espera
PISCIS: Los Peces. Los Redimidos son bendecidos aunque limitados.

Cerca de esta constelación también están otras tres constelaciones:
1. LA BANDA, El redimido puede atar a su gran enemigo Cetus, el monstruo marino.
2. ANDROMEDA: La mujer encadenada. Los redimidos en esclavitud y aflicción.
3. CEPHEUS: El Rey. El Redentor viene a gobernar.

Capítulo 4: Las Bendiciones consumadas y disfrutadas
ARIES: El Carnero o Cordero. El Cordero que fue inmolado está preparado para la victoria.

Esta constelación es también acompañada por:
1. CASSIOPEIA: La Mujer entronada. El cautivo es liberado y se prepara para su marido, el Redentor.
2. CETUS: El monstruo de mar. El gran enemigo aprisionado.
3. PERSEUS: El Heridor o Golpeador. El que libera a Sus redimidos.

EL TERCER LIBRO
EL REDENTOR: Su Segunda venida.  
"La Gloria que le sigue"

Capítulo 1: El Mesías, Ungido, la Venida del Juez de toda la Tierra
TAURO: El Toro. El Mesías que viene a gobernar.

Cerca de esta constelación también están otras tres constelaciones:
1. ORION, La Luz irrumpe en la persona del Redentor.
2. ERIDANUS: El río del Juez.  La Ira que brota contra sus enemigos.
3. AURIGA: El Pastor. Seguridad para los redimidos en el día de la ira.

Capítulo 2: Reinado del Mesías como Príncipe de Paz
GEMINIS: Los Gemelos. La doble naturaleza del Rey.

Esta constelación está rodeada por otras tres constelaciones:
1. LEPUS: La Liebre o el Enemigo hollado.
2. Can Mayor: El Perro, o SIRIUS, la venida gloriosa del Príncipe de príncipes.
3. Can Menor: El Segundo perro, o PROCYON, El Redentor exaltado.

Capítulo 3: Las Posesiones de los redimidos del Mesías
CANCER: El Cangrejo. La posesión se mantuvo firme o asegurada.

Esta constelación es también acompañada por:
1. URSA MINOR: La Osa Menor. El Redil menor.
2. URSA MAJOR: La Osa Mayor. El Redil y el Rebaño.
3. ARGO: El Barco. Los redimidos peregrinan a salvo hasta la Casa.

Capítulo 4: El triunfo consumado del Mesías
LEO: El León. El León de la Tribu de Judá despertó por la herida hecha por el Enemigo.

Cerca de esta constelación están también otras tres constelaciones:
1. HYDRA: La Serpiente. Esa serpiente antigua, el Diablo, es destruida.
2. CRÁTER: La Copa. La Copa de la ira divina es derramada sobre el enemigo.
3. CORVUS: El cuervo o cuervo. Las aves de presa devoran al enemigo.

Esta es la gloriosa obra de Dios, el glorioso Evangelio narrado en la bóveda celeste, según Buillinger, que día y noche es proclamado y anunciado por las estrellas de las constelaciones (Mazzarot): ¡El Redentor viene, tiene planes para los Redimidos y al final del tiempo el Redentor vendrá a juzgar y a reinar sobre todos Sus enemigos!

Pero Bullinger, basado en las Sagradas Escrituras y en el movimiento estelar, también concluye que no sólo hay un mensaje o mensajes por las posiciones, formas y los nombres de los cuerpos celestes; también hay verdades que aprender de los movimientos estelares.

Él concluye: "Cuando Dios los creó y los puso en el firmamento del cielo, dijo, en Génesis 1:14--
"Que sirvan de señales para las estaciones".

Aquí la palabra "señales" es othoth (plural de OTH, de la raíz "venir"). Por lo tanto, es una señal de algo o alguien que está por venir. En Jeremías 10:2 Jehová dice: "Y no temas delante de las señales del cielo, aunque las naciones las teman."  La palabra "estaciones" [Heb. moedim] denota mucho más que lo que llamamos las cuatro estaciones del año, sino los ciclos de tiempo. Es el tiempo establecido  (del verbo asignar o establecer, nombrar). Esta palabra ocurre tres veces más en Génesis, cada vez en relación con la simiente prometida--
Génesis 17:21, "Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene."
Génesis 18:14, "Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo."; y
Génesis 21:2, "Y Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho."

Por lo tanto, Génesis 1:14 es: "Ellos (el sol, la luna y las estrellas) serán por señales (lo por venir) y para los ciclos (tiempos señalados)."

Aquí, entonces, tenemos una declaración inequívoca de parte de Dios, que los cielos no sólo contienen una revelación acerca de lo que vendrá por medio de las "señales"; sino también en relación con los tiempos señalados o establecidos, en los movimientos maravillosos del sol, y la luna y las estrellas.

La palabra "estaciones" (del Heb. moedim, Strong 4150) se traduce en el Antiguo Testamento frecuentemente como "tiempos señalados, o lugares o asambleas establecidas".  En la Concordancia de Strong online comparten la ocurrencia y las traducciones de esta palabra así:
Señalado o designado (3), fiesta señalada (3), fiestas señaladas (11), el festival nombrado (2), lugar de encuentro designado (1), el lugar designado (1), concertados (1), tiempo señalado (21), los tiempos determinados (8), el nombramiento (1), montaje (2), de tiempo definido (1), fiestas (2), reuniones festivas (1), festivales fijos (3), reuniones (147), lugar de encuentro (1), lugares de reunión (1), estación (4), estaciones (3), el tiempo establecido (1), el tiempo (3), tiempos (1), tiempos señalados (1).

LA HISTORIA DE JESÚS EN LAS ESTRELLAS

Cuando leemos atentamente, sin ojos religiosos ni dogmáticos, el Evangelio de Jesucristo, no podemos sino quedar asombrados de cómo Dios comunica el glorioso mensaje del nacimiento, muerte y reino de Su Hijo a través de las estrellas.

1.  La Estrella de Jesús

"Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque SU ESTRELLA hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle." (Mt. 2:1-2)

Esta señal, que por lo regular es ignorada por los estudiantes bíblicos, resulta ser la prueba más fehaciente de la historicidad y mesianismo de Jesús, pues esa señal astronómica, que puede ser ahora trazada y verificada por instituciones científicas y por actualizados programas computarizados, demuestra la historicidad y la veracidad del relato del Evangelio, pues además del registro estelar (que no puede ser alterado o manipulado por el hombre), nos da también una fecha histórica real "en los días del rey Herodes" y un lugar real geográfica e históricamente verificable: "nació en Belén de Judea".  Con lo cual, los ateos y críticos de la autoridad bíblica no tienen argumentos para descalificar.

El cielo y las estrellas durante el Nacimiento de Jesús -3 a.C.
Esta señal estelar consolida la historicidad del nacimiento de Jesús y el carácter mesiánico de Su nacimiento.  Y corrobora fehacientemente que Jesús no nació el 25 de diciembre como el cristianismo pagano y sus aliados han querido sustentar, sino durante la Fiesta de Tabernáculos del 3 a.C.  Voy citar aquí lo que escribí en el mensaje ¿Cuando nació Jesús?  Primera parte:
"Al parecer en septiembre del año 3 a.C., durante la celebración de la Fiesta de las Trompetas (Año nuevo judío o Rosh-ha-Shanah) el planeta Júpiter (astro relacionado con los reyes de la tierra) tuvo un comportamiento peculiar en su trayectoria, que le hizo hacer una conjunción con la estrella “Regulus” o “Rey”, conocida por los babilonios como “Sharu”, y por los romanos como “Rex” (rey). Los sabios del oriente interpretarían las conjunciones del planeta rey con la estrella real como el presagio de la venida de un rey entre los judíos. Menciono “las conjunciones”, ya que normalmente cada 12 años Júpiter hace conjunción con la estrella Regulus; pero entre el año 3 al 2 a.C., Júpiter hizo un segundo movimiento, que se conoce como movimiento de retrogradación (efecto visual sobre la bóveda celeste producida por el movimiento de la tierra alrededor del sol, que hace ver como si los astros se regresaran en sus trayectorias orbitales) y volvió a hacer una conjunción con la estrella real, ese mismo año. Y meses después regresó a su trayectoria y volvió a hacer una tercera unión con la estrella real, lo cual llamó la atención de los sabios del oriente; ya que con sus movimientos el astro rey hizo una corona alrededor de la estrella real, dentro de la constelación de Leo. El león es la bestia rey y su símbolo está asociado a la tribu de Judá (Gén. 49:9). Y luego lo haría con la constelación de Virgo, la virgen (Ap. 12:1), para culminar, en dirección del poniente, en junio del año 2 a.C., su unión con otro planeta, Venus, “el planeta materno” [vea cuadro arriba de esa alineación estelar].

En otra famosa obra pionera sobre el tema ·"Mazzarot o las Constelaciones" de Frances Rolleston (1862), ella dice que la estrella asociada con la venida del Mesías desde los tiempos de Enoc es Coma (p. 176 en el documento PDF).  Para el momento del nacimiento del Mesías, Coma estaba junto a la constelación de Virgo (Bethula, la Virgen).  Esa aparición coincidiría con la profecía dada por Balaam (Núm. 24:17, Heb. kokáb, Strong 3556).  Rolleston dice al respecto: "La predicción de Balaam era doble, y doblemente cumplida: que el Mesías, la Brillante Estrella de la Mañana, debe salir de Jacob, de la posteridad de Jacob; y también que una estrella literal debe venir sucesivamente en o sobre la tierra de la herencia de Jacob, para anunciar que ha llegado el momento de esa gran Venida, la primera aparición del Deseado [Coma] de todas las naciones." (Rolleston, p. 176)

2. El Sacrificio de Jesús en las Estrellas

"Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados."
Isaías 53:4-5

En el año 32 d.C. aconteció otro fenómeno estelar que involucró a la Luna y la constelación de Libra (Heb. Monzanaim: La Balanza).  Específicamente, el 15 de abril de ese año, ocurrió un eclipse de Luna roja durante la celebración de la Pascua.  Y como podemos ver, en la foto arriba a la izquierda, ocurrió mientras la Luna pasaba por la constelación de Libra, llevando el mensaje que el tiempo había llegado para que el pecado de Israel y la humanidad fuera pesado y pagado.

Otra vez podemos ver otra importante alineación estelar, en esta oportunidad que involucra a la Luna, durante la celebración de una de las Fiestas del Señor, La Pascua.  De hecho, este evento está enmarcado dentro de una Tétrada de lunas rojas; pues además del eclipse de luna roja del 15 de abril, hubo otras el 07 de octubre del 32 d.C., en la Fiesta de Tabernáculos; otro ocurrió el 03 de abril del 33 d.C, en la Fiesta de la Pascua; y otro eclipse de luna ocurrió el 27 de septiembre del 33 d.C, en la Fiesta de Tabernáculos.

Como vimos arriba, Bullinger considera que la constelación de Libra es parte del mensaje sobre el Primer Libro, El Redentor: "Su Primera venida", en el Capítulo 2: La obra expiatoria del Redentor; cuya principal constelación precisamente es LIBRA: La Balanza, que porta el mensaje: "El precio deficiente es equilibrado por el precio que lo cubre."  O sea, ese mensaje milenario tuvo su fiel cumplimiento en Jesús, exactamente un año después, durante la celebración de la Fiesta de la Pascua, tal como el Rey del universo lo había estipulado "desde el principio de la Creación".

Por su parte, Rolleston en su obra nos dice que Libra proclama la obra del Mesías Redentor, la cual consistía en comprar y redimir; obra que es ilustrada en la balanza pesando el precio en relación a la posesión comprada (p. 16).

LAS ESTRELLAS EN EL APOCALIPSIS

Las Pléyades y las Siete iglesias
"Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias."
Apocalipsis 1;16.20

Mapa de las Siete iglesias del Apocalipsis en Asia menor
El libro de Apocalipsis dentro de su río de simbolismo comienza en su primer capítulo con un misterio, el misterio de las Siete estrellas en la mano derecha del Señor.  Misterio que es descifrado por el mismo Señor al apóstol Juan, conectando el símbolo de las siete estrellas en Su diestra con la existencia de siete ángeles (seres angelicales) que Él ha comisionado para velar o ministrar a las siete iglesias, que a su vez son representadas en la simbología de la visión por siete candeleros de oro (vv. 12-13).   Pudiéramos concluir también que estos siete candeleros que tienen siete estrellas, a su vez representan a toda la iglesia de Jesucristo de todos los tiempos, que están bajo el poder y autoridad real de la diestra del Señor, cuya presencia está en medio de ella.

Ahora esta relación de significado de los ángeles con las estrellas no es nueva en la Biblia.  En Apocalipsis de hecho, vemos que las estrellas también pueden significar ángeles caídos que se rebelaron junto con Lucifer (Satanás) contra Dios (Ap. 12:3-4).  Esta visión es posterior a otra imagen estelar que analizaremos más tarde, el de la mujer (Ap. 12:1-2).  En Isaías, en la visión profética se compara al rey de Babilonia con un ser angelical que tuvo gran poder, pero que cayó de la corte celestial del reino de Dios, a quien Isaías llama Lucifer (Lucero, portador de luz, estrella).  Este ser quiso elevarse al trono de Dios para estar "junto a las estrellas de Dios" para ser semejante al Altísimo (Is. 14:13-14).  Estas estrellas aquí pueden significar seres angelicales o los hijos de Dios, o ambos (compare con Job. 38:7).

Las estrellas también pueden significar a personas o grupos de personas (Gén. 15:5; 37:9-10; Dt. 1:10; 28:62; Jd. 13), también a gobernantes humanos/espirituales (Is. 14:13: Ju. 5:20; Núm. 24:17; Mt. 2:1-2); en la antigüedad también a los dioses se les conectaba con las estrellas y de allí surgió la astrología y la idolatría estelar (Is. 47:13-15; Ez. 21:20-22).

Diagrama de las estrellas de las Pléyades
Pero algunos estudiosos bíblicos también relacionan las Siete estrellas de Apocalipsis con un símbolo celestial: las Pléyades (Gr. palomas; Heb. kimá), que está constituida por un cúmulo básico de siete jóvenes estrellas: Maya, Electra, Taygete, Astérope, Mérope, Caleno y Alción; otros estudios mencionan una octava y aún una novena estrella: Atlas y Pleion. Las Pléyades se encuentran entre las constelaciones de Tauro, Aries y Perseo.

Las Pléyades son mencionadas en la Biblia tres veces (Job 9:9, 38:31; Amós 5:8); y en esas tres oportunidades se nos enfatiza que Dios mismo las creó y las mantiene unidas.

Y si observa atentamente al mapa de ubicación de las siete iglesias del Apocalipsis y lo compara con el diagrama de las Pléyades de la foto de arriba parecieran coincidir en forma y ubicación.  Así, Pérgamo estaría alineada a Astérope, Esmirna con Taygete, Éfeso con Caleno, Tiátira con Maya, Sardis con Electra, Filadelfía con Merope y Laodicea con Alción.  Las Pléyades entonces podrían ser una representación de la Iglesia, que se encuentra en medio de Jesucristo (Ap. 1:10-20; 5:1-7), representado en el cielo en Aries, como el Cordero que fue inmolado; en Tauro, el Mesías que viene a gobernar; y en Perseos, el Mesías que viene a defender a los redimidos (ver arriba la descripción que hace Bullinger de las constelaciones).

Y si es cierta esta relación entre las Pléyades y la Iglesia de Jesucristo, este símbolo o comparación coincide con la doctrina apostólica que enseña que Jesús es la Cabeza de la Iglesia y ésta está bajo su autoridad (diestra), gobierno, cuidado y protección (Ef. 1:15-23; 4:15; 5:21-32; 1Cor. 11:3; Col. 1:18; 2:10), tal como lo vemos expresado en la visión que el apóstol Juan tuvo del Señor (Ap. 1:10-13).

Virgo y la Iglesia
"Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas."

Apocalipsis 12:1

Conjunción de Virgo con la Luna, el Sol, Mercurio, Venus y Leo, 2 a.C.
Otra vez aquí nos encontramos con el simbolismo típico del género apocalíptico; y la mayoría de los estudiantes bíblicos coinciden que la Mujer aquí representa al pueblo de Dios, la Iglesia, constituida por judíos y gentiles (Ro. 1:16-17; Ef. 2:11-22; Gál. 3:28).  El apóstol-profeta Juan describe esta visión en términos cuasi-mitológicos, en una descripción cargada de mucho simbolismo.

Recientemente, personalmente considero que por el movimiento de restauración y revelación que el Espíritu Santo está trayendo sobre Su Iglesia, algunos estudiantes bíblicos conocedores del tiempo de Dios y su relación con los ciclos estelares, han hecho una relación o comparación de esta visión y la constelación de Virgo (Heb. Bethula, la Virgen) con la visión profética que tuvo el apóstol Juan.

Y según estudios estelares recientes realizados haciendo uso de actuales programas de computación, se ha descubierto que durante la celebración de la Fiesta de Trompetas (Heb. Rosh Ha-Shanah), el 11 de septiembre de 2 a.C, fecha cercana en la que se cree ocurrió el nacimiento de Jesús, hubo una conjunción entre varias estrellas y planetas.  Este fenómeno estelar "apareció en el cielo" y se pudo ver a Virgo, la virgen mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de estrellas contenida en la constelación de Leo, que representa al Mesías-Rey, al León de la tribu de Judá (ver foto arriba).  Y algunos ya observaron que el mismo fenómeno estelar se repetirá otra vez, cerca de la Fiesta de las Trompetas, el 23 de septiembre del 2017 d.C (ver foto abajo).

Conjunción de Virgo con la Luna, el Sol, Júpiter, Mercurio, Marte, Venus y Leo, 2017 d.C.

CONCLUSIÓN
Hay mucho más que decir, pero poco espacio y tiempo para explicar; así que, vamos a detenernos aquí, para alabar y exaltar al Dios de la Creación, a nuestro Señor Jesucristo, el primogénito de la Creación, "porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él. Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en Él subsisten" (Col. 1:16-17).

Y personalmente le alabo porque en Su gracia y misericordia nos permite ser parte de la restauración de todas las cosas que el Padre se ha propuesto hacer en Cristo Jesús, Señor nuestro.  Y nos permite ir a las Sagradas Escrituras para verdaderamente honrarlas como lo que son, la Palabra viva de Dios, sin imposiciones de tradiciones y sistemas teológicos y religiosos inventados por los hombres.  De manera que nuestra fe esté fundada en la sólida base de la Palabra de Dios y no en doctrinas, costumbres y tradiciones religiosas de hombres.

Es mucho lo que necesitamos restaurar, recuperar y re-insertar, para que podamos estudiar, enseñar y proclamar apropiadamente TODO el consejo de Dios y no solo una parte o porciones favoritas de las Sagradas Escrituras.  No es una tarea fácil.  Los paladines de la religión, los atalayas de las costumbres y tradiciones religiosas humanas, los expertos en doctrinas de error estarán allí listos, preparados para defender lo indefendible, sin fundamento bíblico ni respaldo de la Palabra y del Espíritu; pero debemos perseverar.  Por amor a las nuevas generaciones, por amor a la verdad, a la justicia y al amor que nos constriñe a predicar, ¡debemos hacerlo!

Y con este mensaje concluyo cinco (5) años de estudio, enseñanza y publicación de los mensajes que el Señor me ha dado desde el mes de Nisán del año 5770 (marzo del 2010).  Desde aquella vez, que el Espíritu del Señor me dio la orden e instrucción de preparar a la Iglesia, para que conozca Su tiempo y Su lenguaje, de manera que pueda entender lo que Él está haciendo y está por hacer en Venezuela y las naciones.  Y espero que por Su gracia haya podido cumplir con la tarea que Él puso en mis manos.

Y ahora queda a las próximas generaciones dar a conocer y multiplicar estas enseñanzas en las  siguientes generaciones; a la Iglesia del Señor de los últimos tiempos, que enfrentará los momentos más oscuros de la humanidad y un terrible ambiente de error, confusión y apostasía, ambiente que sólo podrán superar con la fe y la obediencia a la Palabra de Dios revelada por el Espíritu de Dios a través de sus siervos los apóstoles y profetas.

Fuentes:
The witness of the stars, E. W. Bullinger,1893, libro en PDF
Mazzaroth o las Constelaciones, Frances Rolleston, 1862, libro en PDF
Las estrellas y la Biblia
La historia de Jesús (vídeo en inglés)
He calls them by name
The Gospel in the stars
El misterio de los Mazzaroth
Signs in the Heavens 1
Signs in the Heavens 2
El zodiaco bíblico
http://www.mazzaroth.com/


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EL LENGUAJE DE DIOS VII

EL LENGUAJE DE DIOS VII
El Cielo y las Estrellas, Primera parte
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero

INTRODUCCIÓN

En esta séptima entrega exploraremos brevemente quizás el lenguaje más antiguo del Creador: el cielo y las estrellas.

Este lenguaje también está cargado de mucho simbolismo, de figuras, movimientos y diseños que comunican un mensaje que el Dios del universo en Su gracia le comunica a la humanidad, especialmente a Su pueblo, que invoca Su Nombre.  Este lenguaje el salmista lo expresó de esta hermosa manera (Sal. 19:1-6):
"Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría.
No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz.
Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras.
En ellos puso tabernáculo para el sol; Y éste, como esposo que sale de su tálamo,
Se alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor."


En esta clásica canción o himno el salmista proclama que la maravilla de los cielos y las estrellas es obra exclusiva de Dios, el Creador de los cielos y de la tierra; así como lo hacen otros autores bíblicos (Gén. 1:1; 14:18-20, 22; Is. 40:28; 42:5; 45:18; Jn. 1:1-4; Ef. 3:8-10; Col. 1:15-17).  Y de ella podemos extraer la enseñanza que por medio de Su creación celestial Dios ha dejado un mensaje.  Un mensaje o discurso que continuamente (todos los verbos en hebreo están en presente continuo) se transmite y despliega ante nuestros ojos cada día y cada noche.
1. "Los cielos cuentan la gloria de Dios".  Aquí el verbo en hebreo es safár (Strong 5608) que da la idea de llevar un registro, un archivo bien escrito, enumerado y clasificado y publicado.  Es decir, los cielos comunican un buen registro de la gloria de Dios. Es la misma raíz para la palabra sefár, que se traduce libro, archivo o censo (Strong 5609, 5610).
2. "El firmamento anuncia la obra de Sus manos".  El verbo aquí es nagád (Strong 5046) y describe la acción de conversar con alguien para anunciarle, comunicarle, contarle, declararle o darle cuenta de algo.  El firmamento (Strong 7945) es el arco celestial visible, la expansión del cielo, que vemos por la noche.
3. "Un día le habla a otro día",  El verbo hebreo es nabá (Strong 5042) explotar, derramar, pronunciar, emitir palabras, hablar.  Pero realmente es una frase "ium l_ium ibio amer", lit. "un día a otro día pronuncia un discurso".
4. "Y una noche le enseña sabiduría a otra noche".  Aquí el verbo es kjavá (Strong 2331) mostrar, revelar, declarar, enseñar.  Aquí hay otra frase muy interesante "u_lile l_lile ichue dath", Lt. "una noche a otra noche revela conocimiento o sabiduría".
5. "Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras."  La palabra hebrea para "voz" es qol (Strong 6963), que se puede traducir voz o llamar en voz alta, grito, clamor aún trueno.  Y para "palabras" es omer (Strong 561 ó 562) que se traduce como dicho, discurso, palabra, promesa.  Es decir, ésta es una proclamación muy bien "audible" que sale continuamente por toda la tierra".

¡Esto es mucho más que un simple despliegue de luces y fuegos artificiales!  Mi querido lector, aquí hay intencionalidad.  Aquí hay un discurso y esquema de comunicación muy inteligente, no casual ni espurio.  ¡Miren todos los verbos diferentes para expresar una comunicación inteligente, intencional y muy bien diseñada o elaborada!  ¡Y con todo, es la comunicación y el mensaje milenario más ignorado por el pueblo de Dios, pero no por las grandes civilizaciones!

Pero al igual que con el tema de la numerología bíblica, el tema del mensaje de las estrellas ha sido visto desde dos puntos de vistas extremos: los que se involucran demasiado en el tema, dándole atributos y funciones a las estrellas que el Creador no estableció, y entonces caen en la práctica de la adivinación astrológica o en el horóscopo; y los que deciden ignorar por completo el tema para evitar el peligro de caer en la astrología y la adivinación.  ¡Pero la Biblia, que es la Palabra de Dios, nos da la justa posición de balance en el tema!  Y si nos dejamos guiar por Sus claras enseñanzas no incurriremos en error ni en desobediencia a la Palabra de Dios.

La Biblia, además de indicarnos claramente que Dios es el Creador de los cielos y de la tierra, también nos dice que Dios mismo creó las constelaciones (Heb. Mazzarot) y les puso nombre.  En el libro de Job, según los estudiosos el libro más antiguo de la Biblia, Dios se le revela a Su siervo Job y le pregunta (Job 38:31-33 VRV 1960):
"¿Podrás tú atar los lazos de las Pléyades, o desatarás las ligaduras de Orión?
¿Sacarás tú a su tiempo las constelaciones [Heb. mazzarot] de los cielos, o guiarás a la Osa Mayor con sus hijos?
¿Supiste tú las ordenanzas de los cielos? ¿Dispondrás tú de su potestad en la tierra?"

Previamente Job había hecho una declaración de fe ante sus amigos (Job. 9:7-10):
"Él manda al sol, y no sale; y sella las estrellas; Él solo extendió los cielos, y anda sobre las olas del mar; Él hizo la Osa, el Orión y las Pléyades, y los lugares secretos del sur; Él hace cosas grandes e incomprensibles, y maravillosas, sin número."

En estos versículos claramente Dios le revela a Job que es Él y no ningún otro ser creado en el cielo o en la tierra quien tiene el poder y la autoridad para ordenar, desplegar y manifestar el orden de las estrellas y las constelaciones (Jer. 31:35; Am. 5:8).  El versículo 33 en la Nueva Traducción Viviente es expresado de la manera siguiente: "¿Conoces las leyes del universo? ¿Puedes usarlas para regular la tierra?"

La Traducción en Lenguaje actual los expresa así:
"¿Puedes hacer que las estrellas se agrupen en constelaciones y aparezcan todas las noches?
Allí tienes a la Osa Mayor, a Orión, las Siete Cabritas
[Pleyades] y la Cruz del Sur.
¡Si no sabes gobernar la tierra, cómo podrías gobernar el cielo!"


Pero el salmista también nos dice que Dios no sólo creó las estrellas, sino que también las enumeró y les puso nombre a cada una de ellas (Sal. 147:4)...
"El cuenta el número de las estrellas; a TODAS ellas llama por sus nombres."

Así también lo dice el profeta Isaías (Is. 40:26)
"Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas; él saca y cuenta su ejército; a TODAS llama por sus nombres; ninguna faltará; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio."

Ahora preste atención a este hecho, los científicos han calculado la cantidad de estrellas que hay en el universo en términos de cientos de miles de trillones.  ¡Sólo nuestra galaxia, que llamamos la Vía Láctea, tiene entre 200.000 millones a 400.000 millones de estrellas!  Y la Biblia nos enseña que Dios las conoce todas, las cuenta y las llama por sus nombres.  ¡Eso es maravilloso, glorioso!  Y habla del vasto conocimiento, poder y grandeza de nuestro Dios, el Rey del universo.

DEFINICIONES

Antes de proseguir, como suele suceder en todo estudio bíblico serio, necesitamos definir palabras, pues frecuentemente solemos caer en el error de pensar que pensamos de la misma manera que hablamos y eso no siempre es cierto.  ¡Necesitamos definir lo que queremos comunicar, para que no nos equivoquemos en nuestra interpretación de lo que comunicamos!

Primero, hay dos palabras en el hebreo que lucen similares, pero tienen diferentes significados.  Me refiero a Mazarot y Mazalot.
Mazarot son las constelaciones que podemos observar en el ciclo mensual de la luna, y están conectadas con el diseño del tiempo de Dios (Job. 38:31-33).
Mazalot son las constelaciones en su relación con el ciclo anual del sol, y están conectadas con el diseño del tiempo del mundo, de Babilonia y Roma (Is. 47:13).  Este ciclo es comúnmente conocido como el Zodiaco, que lleva a la práctica de adivinación mediante el horóscopo y a la idolatría estelar (2Rey. 23:5).

La Biblia expresamente prohíbe toda clase de adivinación.  Nuestra fe y confianza debe ser absolutamente en Dios y en Su Palabra (Lv. 20:27; Dt. 18:10; Jer. 14:14; Ez. 12:24; 13:6-7).  Dios prohíbe que seamos adivinos y agoreros (Lv. 19:26; 1Dt. 8:10, 14; 2Rey. 21:6; Is. 2:6; 44:24-26; Jer. 27:9; Miq. 5:12) y nos dediquemos a observar las estrellas para adivinar el futuro como lo hacen las naciones paganas de la tierra (Is. 47:12-14).

El otro punto que necesitamos definir son dos áreas diferentes de estudio, que si bien se relacionan con las estrellas y las constelaciones, difieren en su objetivo y motivaciones.  Me refiero a la astronomía y a la astrología.
La astronomía es el estudio de las estrellas y del universo. "es la ciencia que se ocupa del estudio de los cuerpos celestes del universo, incluidos los planetas y sus satélites, los cometas, meteoros y asteroides, las estrellas y la materia interestelar, los sistemas de materia oscura, estrellas, gas y polvo llamados galaxias y los cúmulos de galaxias; por lo que estudia sus movimientos y los fenómenos ligados a ellos."
La astrología es el estudio de las estrellas y constelaciones en orden de predecir o adivinar el destino o futuro de las personas, pueblos y naciones. "Es un conjunto de creencias que intentan relacionar las características de una persona con su signo zodiacal; es decir, con la posición de los astros [estrellas o planetas] en el momento de su nacimiento. Supone el llegar a ese conocimiento mediante la observación de la posición de los astros y las características comunes de muchas personas con fechas de nacimiento idénticas. Las personas que estudian la astrología sostienen que las posiciones de los astros tendrían relación con los rasgos de la personalidad de una persona, con los sucesos importantes de su vida y con sus características físicas."

El zodiaco esta palabra proviene del griego zoidiakos, que a su vez proviene de una raíz primitiva de la palabra hebrea Sodi, que en sánscrito significa un camino o paso. Su etimología denota un camino, o paso, e indica el camino o la ruta en la que el sol parece moverse entre las estrellas en el curso del año.
El horóscopo en astrología, es un método de adivinación o predicción no demostrada basado en la posición de los astros en el momento del nacimiento de una persona. El término proviene de la composición de palabras griegas: "ὥρα" (ora, "hora"), y "σκοπέω" (skopeo, "examinar").

En una manera muy particular, en este estudio sobre el Lenguaje de Dios en el cielo y las estrellas (mazzarot) nos dedicamos a descifrar el mensaje astronómico y profético dado o expuesto por Dios en el firmamento, que apunta más bien al mensaje eterno del Evangelio comunicado desde el principio hasta el final de los tiempos.  Y nos dedicamos a estudiar el orden y diseño divino dejado en las constelaciones, que nos permiten orientarnos en el cumplimiento o desarrollo de la agenda de Dios dentro de Su reino y Su creación.

EL CIELO, LAS ESTRELLAS Y EL TIEMPO DE DIOS

Personalmente me topé con el tema de las mazzarot (constelaciones) cuando inicié el estudio sobre el tiempo de Dios en el año 2010.  En vista de lo delicado del tema y su posible desviación o mal-interpretación, he postergado la comunicación y publicación del mismo; pero a finales del año pasado (2014) el Señor me guió a culminar este estudio sobre Su tiempo y Su lenguaje antes el próximo mes de Abib (Nisán) y cerrar un ciclo de enseñanzas que Él me ha dado desde el año 2010.  Y me ordenó que comunicara todo lo que Él me había dado y había aprendido hasta la fecha...

Y este tema lo encontré estudiando el Calendario hebreo específicamente la relación que hay entre los meses de este calendario y las tribus de Israel.  Hay doce meses, doce tribus y doce signos o constelaciones que están interconectados en el diseño del tiempo de Dios.

Como el tema es nuevo para mí, y créame que sigo aprendiendo, entonces oré al Señor que me permitiera entrar en contacto con un rabino, para yo poderle hacer las preguntas necesarias sobre el tema.  El Señor, con el buen humor que lo caracteriza, en dos oportunidades puso dos rabinos delante de mi, mientras hacia mi fila para entrar en dos vuelos internacionales que hice.  Pero mi orgullo y vergüenza pudieron más que mi deseo por el conocimiento y los dejé pasar.  ¡Es impresionante como el Señor obra y es tan cuidadoso en los detalles, en Sus detalles!  Pero como dice el dicho, "a la tercera va la vencida".  En otro viaje internacional, desde Córdoba a Buenos Aires, Argentina, nuevamente el Señor puso un rabino delante de mi...  ¡Fíjense como el Señor insiste en Su plan y método!  Y nuevamente lo dejé pasar... mientras estábamos esperando nuestro vuelo no me le acerqué para preguntarle y había decidido ya dejarlo pasar, ¡pero no el Señor!  Entrando en el avión, ¡resultó que el asiento del rabino quedó justo a mi lado!  Él estaba en el mismo vuelo y en la misma fila en el avión.  Así que, no tuve más remedio que preguntarle...

Y comencé diciéndole que el Señor me había guiado a estudiar el tema del tiempo de Dios y de Su calendario y en el proceso me topé con el tema de las mazzarot.  Y entonces le pregunté ¿cómo explican los judíos, que por un lado el Señor prohíbe la adivinación por medio de las estrellas, y por otro claramente las Sagradas Escrituras enseñan que Dios mismo hizo las constelaciones que están relacionadas con los signos del Zodiaco?  El rabino, muy gentil y amablemente, me respondió que las mazzarot no están relacionadas con el ciclo zodiacal del sol, sino con el ciclo de la luna.  Y esto me lo enfatizó mínimo como tres veces.  Y que efectivamente, Dios prohibió la adivinación por medio de las estrellas (horóscopo), porque nuestra confianza debe estar en Él y debemos obedecer es Su Palabra y vivir por ella.  Luego me informó que en el judaísmo actual ese tema no se enseña, que ese fue un tema muy investigado y estudiado antiguamente (Edad media); pero no ahora, actualmente el énfasis es enseñarle a los creyentes a vivir una vida piadosa y obediente a Dios.

¡Dios quiere que Su pueblo conozca y entienda las señales de los tiempos, pero fundamentados en Su Palabra y Espíritu!

La centralidad de la función de la Luna es declarada por el salmista, Dios es quien ordena el tiempo y quien diseñó y creó los astros principales para ordenar y dirigir Su tiempo, tanto en el cielo como en la tierra (Gn. 1:14-18; Sal. 74:16-17).
"Hizo la luna para los tiempos; El sol conoce su ocaso." (Sal. 104:19)

Y lo hemos dicho en otras oportunidades el calendario del tiempo de Dios se rige principalmente por el ciclo lunar, aunque el calendario hebreo es luni-solar; es decir, su base fundamental para el conteo de los días, semanas y meses es la luna, pero también toma en cuenta las estaciones para la celebración de algunas festividades.  Y en este sistema, como todos los diseños del reino de Dios, la presencia del número doce (12) es impresionante: 12 son los meses, 12 son los signos/constelaciones y 12 son las tribus (Ap. 21:9-22:5).

El resto de los calendarios babilónico, egipcio, griego y romano se rigen por el ciclo solar, aunque sus principales astros de adoración y estudio son el Sol, la Luna y el planeta Venus.

Veamos de manera sistemática cómo se relacionan los meses, tribus y signos estelares en los siguientes gráficos, junto con algunos de sus mensajes:

Dios quiere que Su pueblo sea santo, es decir, sea especial, apartado y consagrado para Él y Sus propósitos.  Y aunque las naciones paganas se rigen por la adivinación de las estrellas, la astrología y el horóscopo, Él desea más bien que Su pueblo se rija y se oriente más por la revelación que Él trae por medio de Su Palabra y Espíritu.  Las naciones paganas y sin Dios se rigen más por el conocimiento del "árbol de la ciencia del bien y el mal"; pero el pueblo fiel de Dios sigue la revelación que trae Jesucristo, la fuente de vida, el "árbol de la vida" que está en la ciudad de Dios. 

Sí, es posible que Dios le permita al príncipe y dios de este mundo que traiga conocimiento, ciencia y aún revelación por medio de las estrellas (astrología, horóscopo) a sus seguidores; pero la fuente y el resultado de ese conocimiento es maligno y lleva a la muerte (Pro. 14:12; 16:25).  En cambio, Dios bendice a Su pueblo con la revelación especial que Él trae por medio de Su Palabra, por medio de Su Hijo, por medio de Su Espíritu, Sus apóstoles y profetas.  ¡La revelación a la que tiene acceso el pueblo de Dios es mayor que la que tiene el mundo! (Dan. 2:19-28).

Pero a su vez, Él quiere que Su pueblo sea entendido en los tiempos, y por eso basados en la Palabra y guiados por el Espíritu podemos conocer y entender las señales de los tiempos, las señales que el Rey del universo nos ha dejado y nos envía también por medio de los astros celestes, de manera que estemos preparados y apercibidos de Su agenda y Sus planes para las naciones y la creación (Mt. 24:29-30; Hch. 2:18-20; Mt. 16:2-3).  ¡Dios quiere que Su pueblo conozca y entienda las señales de los tiempos, pero fundamentados en Su Palabra y Espíritu!

EL MENSAJE PROFÉTICO DE LAS ESTRELLAS

En el estudio que hicimos sobre el Calendario hebreo vimos que Dios ha diseñado a todo el universo, como un gran reloj, por medio del cual Él también revela a la humanidad Su plan eterno, y aún el Evangelio eterno de nuestro Señor Jesucristo.

Este mensaje profético lo entendieron los profetas y hombres de Dios de la antigüedad.  Por ejemplo, la promesa de la venida del Rey Mesías fue hecha desde el principio de la creación del mundo (Lc. 1:67-70; Hch. 3:20-21; Gn. 3:15), así como Su Segunda venida para juzgar a las naciones (2Pe. 3:4; Ju. 1:14-15).   ¿Cómo estos hombres de la antigüedad pudieron entender el mensaje del Evangelio si todavía no había Escritura?   Pues, según estudios bíblicos, la humanidad estuvo alrededor de 2.500 años sin Escritura  ¿Cómo estos hombres basaban su fe y esperanza en Dios?  Respuesta: por la revelación que Él les daba por medio del Espíritu y el mensaje que Él ha dejado en el cielo y las estrellas.

Como bien lo explica Bullinger en la Introducción de su obra maestra "El Testimonio de las estrellas" (The Witness of the Stars, 1893):
"Por más de 2500 años el mundo estuvo sin revelación escrita de Dios.  La pregunta es, ¿Dios se dejó a sí mismo sin un testimonio? La pregunta se responde muy positivamente por la Palabra escrita que Él no lo hizo. En Romanos 1:19 se declara que, "porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de Él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa."  Pero, ¿cómo se conocía de Dios? ¿Cómo fueron sus "cosas invisibles", es decir, sus planes, sus propósitos y sus consejos, conocidos desde la creación del mundo? Se nos ha dicho por el Espíritu Santo en Romanos 10:18.  Después de haber declarado en el v. 17 que "La fe viene por el oír y el oír por la Palabra (lo hablado, los dichos) de Dios,"  Él pregunta: "Pero yo os digo: ¿No han oído? Sí, en verdad." Y podemos preguntarnos: ¿Cómo han oído? La respuesta sigue - "Su voz ha salido por toda la tierra, y sus palabras (su enseñanza, mensaje, instrucciones) hasta los confines de la tierra." ¿Qué palabras? ¿Qué instrucciones? ¿Cuál mensaje? ¿Cuál enseñanza? Sólo hay una respuesta, y es, ¡LOS CIELOS!  Esto se ha solucionado solo por el simple hecho de que el pasaje cita el Salmo 19:4, [una] parte de la cual está ocupada con la Revelación de Dios escrita en el cielo, y la otra parte de la Revelación de Dios escrita en la Palabra."

Así el diseño celestial que Dios nos ha dejado desde el principio de la creación proclama un mensaje: ¡la venida del Redentor!  Cada símbolo de las mazzarot fueron diseñados por el Creador para conservar, exponer, y perpetuar la primera gran promesa y profecía de Génesis 3:15, que toda esperanza para el hombre, toda la esperanza de la Creación, estaba conectada a la venida de un Redentor; a Aquel que debía nacer de una mujer; quien debía sufrir primero, y después gloriosamente triunfar; a Aquel que primero debía ser herido por ese gran enemigo que fue la causa de todo pecado, dolor y muerte; pero que finalmente debía aplastar la cabeza de "la serpiente antigua, el diablo".

Estas antiguas imágenes de estrellas revelan al que Viene. Ellas proclamaban y siguen proclamando "los sufrimientos de Cristo y las glorias después de ellas." (1Pe. 1:10-11)

En la próxima entrega veremos algunos de los mensajes particulares que han sido descifrados por medio de las estrellas y que han sido registradas en las Sagradas Escrituras, en algunos casos de manera velada y en otras oportunidades muy bien expuestas.  Pero que ahora, con este estudio se abrirán nuestros ojos y veremos que Dios desde el principio de la creación ha venido anunciando y proclamando el glorioso mensaje del Evangelio de la salvación en Cristo Jesús, el Hijo de Dios por medio de las estrellas (mazzarot).

CONCLUSIÓN: 
Y quiero concluir citando el clásico libro de E. W. Bullinger, "El Testimonio de las Estrellas", como una forma de honrar uno de los estudios más completos y detallados sobre el mensaje del Evangelio que podemos encontrar en las estrellas o constelaciones creadas por Dios.

"Tales son los contenidos de este maravilloso libro que se ha escrito en los cielos.  Así Dios ha estado hablando, haciendo hincapié y desarrollando su primera gran promesa profética dada en Génesis 3:15.

Aunque desde hace más de 2.500 años su pueblo no tenía esta Revelación escrita en un libro como nosotros ahora la tenemos en la Biblia, no se les dejó en la ignorancia ni en oscuridad en cuanto a los propósitos y los consejos de Dios; ni tampoco estaban sin esperanza en cuanto a la liberación final de todo mal y del Maligno.

Adán, que escuchó por primera vez esa promesa maravillosa, la repitió y se la dio a su posteridad, como su más preciado legado- el fundamento de su fe, la sustancia de toda su esperanza, el objeto de todos sus deseos. Set y Enoc lo adoptaron.  Enoc, lo sabemos, profetizó de la venida del Señor, diciendo: "He aquí que viene el Señor con diez millares de sus santos para hacer juicio contra todos" (Judas 14). ¿Cómo podrían estos "santos profetas, desde el principio del mundo", haber registrado sus profecías mejor, o más eficazmente, o más verazmente y con fuerza, que en estas imágenes estelares y su interpretación?  Esto se convierte en una certeza cuando recordamos las palabras dadas por el Espíritu Santo por medio de Zacarías (Lucas 1:67-70):
"Bendito sea el Señor, Dios de Israel;
Que ha visitado y redimido a su pueblo,
Y nos alzó un cuerno de salvación [salvador] para nosotros
En la casa de David su siervo;
Como habló por boca de sus santos profetas
Que fueron desde el principio del mundo".

La misma verdad se revela a través de Pedro, en Hechos 3:20, 21: "Él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de quien habló Dios por boca de sus santos profetas desde el principio".

Estas palabras tienen un nuevo significado para nosotros, si vemos las cosas que se decían "desde el principio del mundo", aquellas así escritas en los cielos, que proclaman (es decir, profetizan), y manifiestan este conocimiento día tras día y noche tras noche, la herencia de toda la tierra, y Sus palabras que alcanzan hasta los confines del mundo.

Esta revelación, que coincide ciertamente en todos sus hechos y verdades con lo que después se grabó "en el rollo del libro", debe haber tenido el mismo origen divino, debe haber sido dado a conocer por la inspiración del mismo Espíritu Santo.

Ahora procederemos a comparar los dos, y veremos cómo están de acuerdo en todos los puntos, lo que demuestra que la fuente y el origen de esta Revelación divina es una y la misma."

Si desea continuar con la Segunda parte del mensaje sobre el Lenguaje de Dios por medio del Cielo y las estrellas, haga click aquí.

Fuentes:
The Witness of the Stars, E. W. Bullinger,1893
Mazzaroth o las Constelaciones, Frances Rolleston, 1862
El misterio de los Mazzaroth
Signs in the Heavens 1
Signs in the Heavens 2
El zodiaco bíblico 
El Calendario hebreo II
El Calendario hebreo III

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HAMBRE Y SED DE LIBERTAD

HAMBRE Y SED DE LIBERTAD
Por Ricardo Gondim


El enigmático regalo de Dios es una parte central de la identidad del ser humano.

«Somos, pues, criaturas nutridas de libertad desde hace mucho tiempo, llamados a cantar, combatir y aun morir por ella». «Ser libre —como señalaría el famoso consejero— es no ser esclavo»; y andar según lo dicta nuestra cabeza y nuestro corazón, aun cuando sea necesario quebrar esa cabeza y ese corazón para encontrar el camino... En fin, ser libre es ser responsable y repudiar la condición de autómata o tele-dirigido. Es proclamar la victoria iluminada del espíritu. (Suponiendo que sea eso). Ser libre es ir más allá y buscar otro espacio y otras dimensiones para ampliar la órbita de la vida. Es no estar acorralado. Es no vivir, por obligación, entre cuatro paredes. Cecilia Meireles

Libertad: palabra apetecible, provocadora, peligrosa. Inquietud de algunos, aspiración absoluta de todos. Es el deseo expresado en la pedagogía del oprimido (1) y en la democracia. Para el negro: reclamar el derecho a ser dueño de sí mismo, no un producto comerciado en una plaza pública. Para la mujer: el derecho a salir del vagón de tercera, para sentarse a la par de quien quiera, en el lugar que se le antoje.  Para el periodista: el derecho a comunicar la noticia y a expresar sus pensamientos, sin censura ni reprensión y sin el miedo de ser perseguido.

En la política, la libertad exige que se considere como maligna cualquier expresión de tiranía. En la filosofía, la libertad es esencial en la construcción del ser. En la teología, la libertad define el sentido central de la creación. Pablo de Tarso escribió: «para libertad fue que Cristo nos hizo libres» (2).

En la teología, pensar, sentir, desear y escoger descansan en la primera y más soberana decisión de Dios: crear semejantes. El Génesis relata que él creó al hombre y a la mujer «a su imagen y semejanza». La similitud radica en una vocación más que en un estado. Hacerse libre, como Dios es libre, ha sido la meta que anima la historia entera.

"Lo que originalmente se llama libre albedrío es la capacidad de elaborar las propias elecciones, de escoger, principalmente, en lo que a cuestiones morales se refiere."

C. S. Lewis se preguntó: «¿Por qué Dios, entonces, concedió el libre albedrío?» Su respuesta: «Porque el libre albedrío, a pesar de que posibilita el mal, es también lo único que convierte en valioso todo amor, toda bondad y toda alegría. No valía la pena crear un mundo de autómatas, de criaturas que trabajaran como máquinas. La felicidad que Dios reservó para sus criaturas superiores es la felicidad de que fueran libres y se relacionaran voluntariamente con él y entre sí, en un éxtasis de amor y placer que vuelve insípido el amor más apasionado de este mundo que pueda existir entre un hombre y una mujer. Para que eso suceda, sin embargo, las criaturas deben ser libres».

Solamente existen las relaciones entre los libres.
El Nuevo Testamento realiza tres declaraciones categóricas acerca de Dios. Dios es espíritu (Jn 4.24); Dios es luz (1Jn 1.5); Dios es amor (1Jn 4.8).

Cada afirmación intenta producir un rayo de revelación sobre el misterio de la divinidad. Cuando se afirma que «Dios es espíritu» se comunica una verdad sobre el ser divino. En la metáfora de «Dios es luz» también se comunica una verdad sobre la integridad de su carácter. En la expresión «Dios es amor» se comunica que este ser divino es relacional.

La razón no es suficiente para explicar a Dios. La rendija que abre la última frase —«Dios es amor»— encierra una magnífica belleza. Más allá de la comprensión fría y absoluta, se sabe ahora que Dios no conoce otra forma de entablar relaciones que no sea por amor. Amor genuino, nunca ficticio o con dobles intenciones. Para que cualquier relación se vuelva verdadera es indiscutiblemente necesario que las partes se unan en libertad. El amor, la más espléndida virtud, depende de que las dos partes se sientan con la independencia de involucrarse.

La virtud deja de ser una fuerza instintiva cuando existe imposición. Solo se convierte en virtud cuando ya se rechazó el vicio y se escogió el bien. La ética es hacer de las elecciones las columnas del edificio que acoge el bien. Cualquier decisión fundamental solamente debe ser considerada digna si existe la posibilidad de elegir algo contrario.

Sin la auténtica libertad nadie puede ser responsabilizado por sus elecciones. Quien actúa por instintiva obligación no merece crítica ni elogio. Quien se siente impulsado por una fuerza irresistible no debe ser responsabilizado por sus hechos. El esclavo de un instinto carece de ayuda, nunca de condenación. El mérito y la maldad alcanzan sentido cuando existe la conciencia. Los animales, los dementes y los locos son inimputables.

Lo que originalmente se llama libre albedrío es la capacidad de elaborar las propias elecciones, de escoger, principalmente, en lo que a cuestiones morales se refiere. Y, para Kant (3), esto debe incluir también el deber.

Al hablar de la libertad Winkey Pratney afirmó:
"Hoy, el concepto de la libertad es el gran tema de discusión, no solamente en los campos de la psicología y la sociología, sino también en las ciencias exactas, como la física... La teoría cuántica enuncia que el observador ejerce un papel decisivo en los eventos. Los seres humanos parecen ser capaces de influenciar el universo físico de una manera que hubiera sido impensada en los tiempos de Newton. En un estudio atómico, por ejemplo, la forma en que se decide medir el experimento afecta el comportamiento de los electrones; lo que decidimos mirar afecta si ellos permanecen estacionarios o se mueven. ¡La elección humana parece gobernar el comportamiento de los átomos! El concepto de la elección creativa, con su origen en el propio ser del hombre, sugiere una causa que no es causada, algo que da origen a la existencia, afecta o transforma otro evento que no es, en sí mismo, determinado."

Para reflejar, mínimamente, a Dios, los hombres y las mujeres cargan con la capacidad de crear caminos nuevos. El don más significativo (y más trágico) de la humanidad: ser capaces de transformar genuinamente la historia. Hannah Arendt (4) intuyó que un milagro consiste en «quebrar todo proceso automático»; por esto, los hombres y las mujeres son los únicos con esta capacidad: alterar el futuro y así, producir el milagro.

En el Edén, el primer matrimonio recibió el privilegio de cuidar el jardín. Allí, al ser humano se lo invitó a unirse a Dios en la construcción de la historia. En el principio Dios fue «creator»; las mujeres y los hombres pasaron a ser «homo fabricari». El proceso creativo, de allí en más, pasa por manos humanas.

De esta manera, la miseria es el resultado de tomar malas elecciones. No fue intencionada, ni tampoco formó parte del propósito de Dios. La pobreza que mata y oprime debe ser considerada como una provocación al propósito creativo. La anti-vida es una aberración, un pecado, fuera de cualquier intención eterna. Los desmanes socio-ambientales que arrasan con el equilibrio de la naturaleza no son parte del destino. Todo mal y todo aquello que conspira contra la vida es el fruto del desorden que produce el uso indebido de la libertad.

Las filosofías nihilistas (5) y las teologías fatalistas nacen de una misma premisa: la libertad no es más que una farsa. Al aceptar que no existen medios para alterar lo inexorable, las dos expiran ante el determinismo que niega la libertad.

Los libres son conscientes del don de crearse a sí mismos. Ellos asumen que pueden alterar rutas, interrumpir engranajes, curar maldiciones. En la larga y delicada aventura de hacerse libres, conquistan el trágico privilegio de vivir como colaboradores de Dios. Son artesanos de otro mundo posible —que espera nacer de las entrañas de hombres y mujeres abrazados a las palabras de Jesús: «ustedes conocerán la verdad y la verdad los hará libres».

"Todo mal y todo aquello que conspira contra la vida es el fruto del desorden que produce el uso indebido de la libertad."

Soli Deo Gloria.
[Sola a Dios la gloria]

Notas:
1 Paulo Freire, educador y filósofo brasileño, propone esta pedagogía en su libro Pedagogía del oprimido con una nueva forma de relación entre educador/ educando y entre sujetos sociales.
2 Gálatas 5.1 - Versión: La Biblia de las Américas
3 Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Se le considera uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.
4 Fue una filósofa política alemana de origen judío, una de las más influyentes del siglo XX. Por la persecución de los judíos en Alemania, emigró a Estados Unidos en 1933. Arendt defendía un concepto de «pluralismo» en el ámbito político. Gracias al pluralismo, se generaría el potencial de una libertad e igualdad políticas entre las personas. Importante es la perspectiva de la inclusión del Otro.
5 Negación de toda creencia.



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