C.C. Hay Paz con Dios

FIESTA DE PENTECOSTÉS 2017
¡AVÍVANOS 2017!
Por el Ministerio de Comunicación de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios

El próximo martes 30 de mayo al atardecer inicia la Fiesta de Pentecostés, que en este año será celebrado en toda la Red de Iglesias Caseras de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, tanto en Maracay, en Venezuela y en las naciones, celebrará con fe, gozo y esperanza la Fiesta de Pentecostés, también conocida en la Biblia como la Fiesta de las Semanas (Heb: shavuot).

EL SIGNIFICADO
Pentecostés es una de las Fiestas del Señor, que celebra la cosecha del trigo, y su fecha caía después del conteo de siete semanas u "omer", en el mes de Siván, exactamente cincuenta (50) días después del segundo día de la celebración de la Pascua (Pesaj/Pesach; Lev. 23:15-16).

También hemos aprendido que algunos consideran la Fiesta de Pentecostés como una Fiesta separada, mientras que otros la consideran la culminación de la Pascua. Pero es evidente, según el registro bíblico, que ambas Fiestas se conectan por el conteo de las siete semanas, y cierra un gran período de siete ciclos, específicamente, siete semanas, que apuntan al tiempo perfecto de plenitud y cumplimiento en el reino de Dios (Dt. 16:9-10). Así pues, de una manera gráfica y vívida, a través de Sus Fiestas solemnes, Dios quería enseñarle a Su pueblo cómo Él planifica y toma muy en serio el tiempo, para la preparación y cumplimiento de Sus planes dentro de Su reino; y por lo tanto, Él quiere que Sus hijos también hagamos lo mismo: que aprendamos a contar y nos preparemos para Su intervención, bendición y actos salvíficos a favor de nosotros, Su pueblo.

La Fiesta de Pentecostés está relacionada con la inauguración oficial de un nuevo tiempo en el reino de Dios. En el primer Pentecostés, bajo el Viejo Pacto dado por medio de Moisés, Dios inauguró un nuevo tiempo con Israel, manifestando Su gloria tanto en el cielo como en la tierra, y entregándole Su revelación escrita por medio de la Ley (Torah, Éx. 19:16-20:21). Y en el primer Pentecostés, bajo el Nuevo Pacto dado por medio de nuestro Señor Jesucristo, Dios igualmente inauguró un nuevo tiempo con la Iglesia, manifestando Su gloria tanto en el cielo como en la tierra, y entregándole Su revelación hablada en sus corazones, por medio de Su Espíritu Santo, conforme a la palabra profética dada a través de los profetas Joel y Jeremías (Hch. 2:1-21. Joel 2:28-32; Jer. 31:31-37; Heb. 8:6-13). ¡Así que, en Pentecostés, el pueblo de Dios, celebramos con gozo que Dios nos haya dado Su Palabra y Su Espíritu, para que caminemos bajo Su luz, gracia, favor y bendición!

LA PREPARACIÓN:
En la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, nos estamos preparando para esta gran Fiesta de gozo y celebración por el amor y la fidelidad de Dios para con nosotros, Sus hijos.

Pues, como en todas y cada una de Sus Fiestas, Dios siempre instruye a Su pueblo para que esté preparado y anticipe Su presencia, intervención o acción a favor de Su pueblo. Así lo podemos ver en la Fiesta de la Pascua, cuando a comienzos del mes de Nisán, Dios le dio instrucciones a Moisés sobre cómo el pueblo debía prepararse durante 14 días, antes de celebrar esta Fiesta de liberación y salvación (Éx. 12:1-36). Luego, en el Pentecostés del Viejo Pacto, Dios otra vez mandó a Moisés para que instruyera a Israel, que se purificara y se preparara por tres días, para su encuentro con Él en el Sinaí (Éx.19:1-11). Así también, nuestro Señor Jesucristo instruyó a los primeros apóstoles para que se prepararan en oración, de manera que recibieran la presencia y el poder del Espíritu Santo, durante la celebración del primer Pentecostés del Nuevo Pacto (Hch. 1:4-9; 2:1-12).

Esto confirma lo enseñado por el apóstol Pablo sobre la ministración en el Espíritu, que "Dios no es un Dios de confusión", sino de paz y de orden (1Cor. 14:26-33).  Dios cuida de hacer todo en Su tiempo, a tiempo, de una manera organizada y planificada; y eso lo podemos ver desde la creación del mundo. Esa idea errada que lo que es del Espíritu o de Dios no requiere planificación es completamente contraria a las Sagradas Escrituras.

Así, una vez más, este año la Comunidad cristiana Hay paz con Dios ha planificado una gran celebración; pero esta vez lo haremos en las iglesias caseras, al mejor estilo de la iglesia primitiva. Estamos seguros que será una experiencia especial y única, en la que nos prepararemos para recibir más gracia, favor y bendición de Dios para nuestras vidas.

PENTECOSTÉS 2016
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero


El próximo domingo 12 de junio, la Red de iglesias de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, tanto en Maracay, en Venezuela y en las naciones, celebrará con fe, gozo y esperanza la Fiesta de Pentecostés, también conocida en la Biblia como la Fiesta de las Semanas (Heb: shavuot).
Pentecostés  es una de las Fiestas del Señor, que celebra la cosecha del trigo, y su fecha caía después del conteo de siete semanas u "omer", en el mes de Siván, exactamente cincuenta (50) días después del segundo día de la celebración de la Pascua (Pesaj/Pesach; Lev. 23:15-16).

También hemos aprendido que algunos consideran la Fiesta de Pentecostés como una Fiesta separada, mientras que otros la consideran la culminación de la Pascua. Pero es evidente, según el registro bíblico, que ambas Fiestas se conectan por el conteo de las siete semanas, y cierra un gran período de siete ciclos, específicamente, siete semanas, que apuntan al tiempo perfecto de plenitud y cumplimiento en el reino de Dios (Dt. 16:9-10). Así pues, de una manera gráfica y vívida, a través de Sus Fiestas solemnes, Dios quería enseñarle a Su pueblo cómo Él planifica y toma muy en serio el tiempo, para la preparación y cumplimiento de Sus planes dentro de Su reino; y por lo tanto, Él quiere que Sus hijos también hagamos lo mismo: que aprendamos a contar y nos preparemos para Su intervención, bendición y actos salvíficos a favor de Su pueblo.

La Fiesta de Pentecostés está relacionada con la inauguración oficial de un nuevo tiempo en el reino de Dios.  En el primer Pentecostés, bajo el Viejo Pacto dado por medio de Moisés, Dios inauguró un nuevo tiempo con Israel, manifestando Su gloria tanto en el cielo como en la tierra, y entregándole Su revelación escrita por medio de la Ley (Torah, Éx. 19:16-20:21).  Y en el primer Pentecostés, bajo el Nuevo Pacto dado por medio de Jesucristo, Dios igualmente inauguró un nuevo tiempo con la Iglesia, manifestando Su gloria tanto en el cielo como en la tierra, y entregándole Su revelación hablada por medio de Su Espíritu Santo, conforme a la palabra profética dada a través de los profetas Joel y Jeremías (Hch. 2:1-21. Joel 2:28-32; Jer. 31:31-37; Heb. 8:6-13).  ¡Así que, en Pentecostés, el pueblo de Dios, celebramos con gozo que Dios nos haya dado Su Palabra y Su Espíritu, para que caminemos bajo Su luz, salvación y bendición!

PREPARACIÓN
Y eso es lo que estamos haciendo en la Comunidad cristiana Hay paz con Dios, nos estamos preparando para esta gran Fiesta de gozo y celebración por el amor y la fidelidad de Dios para con nosotros, Sus hijos.

Como en todas y cada una de Sus Fiestas, Dios siempre instruye a Su pueblo para que esté preparado y anticipe Su presencia, intervención o acción a favor de Su pueblo.  Así lo podemos ver en la Fiesta de la Pascua, cuando a comienzos del mes de Nisán, Dios le dio instrucciones a Moisés sobre cómo el pueblo debía prepararse durante 14 días, antes de celebrar esta Fiesta de liberación y salvación (Éx. 12:1-36).  Luego, en el Pentecostés del Viejo Pacto, Dios otra vez mandó a Moisés para que instruyera a Israel, que se purificara y se preparara por tres días, para su encuentro con Él en el Sinaí (Éx.19:1-11).  Así también, nuestro Señor Jesucristo instruyó a los primeros apóstoles para que se prepararan en oración, de manera que recibieran la presencia y el poder del Espíritu Santo, durante la celebración del primer Pentecostés del Nuevo Pacto (Hch. 1:4-9; 2:1-12).

Esto confirma lo enseñado por el apóstol Pablo sobre la ministración en el Espíritu, que "Dios no es un Dios de confusión", sino de paz y de orden (1Cor. 14:26-33).  Dios cuida de hacer todo en Su tiempo, a tiempo, de una manera organizada y planificada; y eso lo podemos ver desde la creación del mundo.  Esa idea errada que lo que es del Espíritu o de Dios no requiere planificación es completamente contraria a las Sagradas Escrituras.

Así, una vez más, este año la Comunidad cristiana Hay paz con Dios ha planificado una gran celebración; pero esta vez lo haremos en las iglesias caseras, al mejor estilo de la iglesia primitiva.  Estamos seguros que será una experiencia especial y única, en la que nos prepararemos para recibir más gracia, favor y bendición de Dios para nuestras vidas.

Estamos animando a cada miembro de las iglesias caseras para que se preparen a sembrar bien en el reino de Dios, conforme a la dirección que el Señor les dé y ellos propongan en sus corazones.  Habrá tres tipos de ofrendas:
1.  Una ofrenda en frutas y víveres.
2.  Una ofrenda para contribuir con la comida comunitaria (sea desayuno o almuerzo comunitario), con lo que pueda, y en eso cada iglesia casera debe ponerse de acuerdo, en total libertad.
3.  Una ofrenda de primicias para agradecer al Señor y consagrar un nuevo ciclo de tiempo o temporada en el reino del Señor.

También nos estamos preparando en el área de adoración, con los cánticos y el mensaje que el Señor nos dará para esta ocasión, de manera que tengamos el debido ambiente de alabanza y adoración en la que fluya la presencia del Espíritu en medio nuestro.

CELEBRACIÓN 
¿Qué podemos hacer para celebrar en esta oportunidad?
Tenemos que recordar que Pentecostés, como las otras dos grandes Fiestas del Señor, es una Fiesta de celebración de cosecha, en este caso de la cosecha del trigo.  La Pascua celebra la cosecha de la cebada y Tabernáculos la cosecha de los frutos de los árboles.  Así que, la decoración tiene que reflejar ese ambiente de gozo, celebración y cosecha.

También, como mencioné arriba, Pentecostés nos recuerda dos grandes eventos, la entrega de la revelación escrita, la Torah, en Sinaí; y la entrega del Espíritu Santo a la Iglesia, en Jerusalén.

¿Qué hemos hecho en el pasado?
Por lo regular colocamos una mesa con frutas estacionales de Venezuela. Así que, si así lo desean en cada iglesia casera pueden preparar una mesa adornada con frutas, las cuales luego se pueden consumir por los mismos participantes.

También hemos contado con dos panes de maíz, que simbolizan el testimonio del Señor, la revelación o Palabra de Dios para Su pueblo (Jn. 6:35-51).  En otras oportunidades los hemos hecho de maíz, pero bien pueden ser de trigo.  También pueden ser dulces o salados.  Según Levítico, esos son panes con levadura y representan una "ofrenda de primicias" (Lev. 23:17).  Este pan, también se puede consumir antes, durante o después de la comida comunitaria.

Si lo desean, durante esta Fiesta es una buena oportunidad para juntos celebrar con gozo la Cena del Señor.  Y pudieran usar uno de los panes de primicias, junto con vino, sangría o jugo de uva.  Pero la persona que vaya a ministrar la Cena del Señor no se extienda ni dé una larga predicación sobre el tema, sino una breve y muy específica explicación sobre el momento y los elementos para todos los presentes.  Durante esta ocasión, si lo desean, bien pudieran dar espacio para que los presentes den gracias a Dios y den testimonio de la provisión y la bendición de Dios para sus vidas.

Como mencioné anteriormente, la Iglesia, por medio del Ministerio de adoración, va a proveer algunas canciones grabadas en CD, en audio o vídeo, que pudieran ser usadas durante el tiempo de alabanza y adoración congregacional (ver enlaces abajo).  Y queda a discreción de cada líder de iglesia casera o de cada grupo usar esas canciones o usar algunas otras que el Espíritu del Señor le dirija.

Después del tiempo de alabanza y adoración se puede dar un tiempo para recoger la ofrenda de primicias, diezmos y ofrendas, según cada quien se propuso en su corazón o haya sido prosperado.  No olvidemos bendecir esa ofrenda especial y consagrar a cada familia y a toda la congregación para un nuevo ciclo o temporada en el tiempo y el reino de Dios.

También, vamos a proveer un mensaje bíblico pertinente grabado en vídeo, para que pueda ser usado durante el tiempo de meditación de la Palabra (ver enlace abajo).  Este tiempo, pudiera ser antes o después de celebrar la Cena del Señor.

Y por último, siempre celebramos una comida comunitaria con la contribución de cada miembro o familia de la congregación.  Recuerden que lo importante es compartir juntos en amor.  Así que, eviten colocar una carga mental, emocional o económica en este tema.  Estamos conscientes que la situación económica del país no está nada fácil, y no queremos que nadie se abstenga de participar de esta Fiesta del Señor.  ¡Evitemos a toda costa que alguien se sienta triste, culpable ni avergonzado por no contribuir o contribuir con poco!  Así que, seamos sensibles y flexibles en esto...

Así que, si desean tener un orden de la actividad de celebración de Pentecostés 2016, pudiera ser el siguiente:

1.  Bienvenida y Oración (5 mins.)
2.  Alabanza y adoración (30-40 mins.)
3. Recolección de primicias, diezmos y ofrendas (3 mins.)
4.  Celebración del Cena del Señor (5 mins)
5.  Exposición de la Palabra de Dios (15-20 mins.)
6.  Comida comunitaria (desayuno o almuerzo 30 mins.)
7.  Despedida y compartir fraternal (10 mins.)

Espero que estas instrucciones y sugerencias sirvan al liderazgo de las iglesias caseras, para que todos podamos celebrar y disfrutar de un hermoso, poderoso y glorioso tiempo en la presencia del Espíritu del Señor.

¡Que nadie se quede en casa, vamos juntos celebrar con gozo y mucha alegría la presencia del Señor en medio nuestro!

Canciones para Pentecostés 2016:
Música para Pentecostés 2016, Primera parte
Música para Pentecostés 2016, Segunda parte
Mensaje para Pentecostés 2016

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Significado de Pentecostés

PENTECOSTÉS 2015
Por el Ministerio de Comunicación de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios


El próximo domingo 24 de mayo, la Comunidad cristiana Hay paz con Dios celebrará con fe y gran gozo la Fiesta de Pentecostés, también conocida en la Biblia como la Fiesta de las Semanas (hebreo: shavuot).

Ya hemos aprendido que la Fiesta de las Semanas (hebreo shebuáh, Strong 7620; griego pentekosté, Strong 4004) es una de las Fiestas del Señor, que celebra la cosecha del trigo, y su fecha caía después del conteo de siete semanas u "omer",  en el mes de Siván, exactamente cincuenta (50) días después del segundo día de la celebración de la Pascua (Pesaj/Pesach; Lev. 23:15-16) Y está unida a la Fiesta del jubileo, que cuenta también 49 más un año, o sea, cincuenta (50) años, en la que Dios ordenó hacer descansar la tierra (Lev. 25:8-12).

Algunos consideran la Fiesta de Pentecostés como una Fiesta separada, mientras que otros la consideran la culminación de la Pascua. Personalmente soy de los que opinan que ambas Fiestas se conectan por el conteo de las siete semanas, y entendiendo cómo Dios opera en ciclos de tiempos, considero que la Fiesta de Pentecostés cierra un gran período de siete ciclos, específicamente, siete semanas, que apuntan al tiempo perfecto de plenitud y cumplimiento en el reino de Dios (Dt. 16:9-10). Y he dicho en otras oportunidades, que de una manera gráfica y vívida, a través de Sus Fiestas solemnes, Dios quería enseñarle a Su pueblo cómo Él planifica y toma muy en serio el tiempo, para la preparación y cumplimiento de Sus planes dentro de Su reino; y por lo tanto, Él quiere que Sus hijos también hagamos lo mismo.

Veamos algunos significados que podemos aprender de esta hermosa, gozosa y poderosa Fiesta del Señor...

SIGNIFICADOS DE LA FIESTA DE PENTECOSTÉS
Como toda Fiesta del Señor, Pentecostés (Heb. Shavuot) nos ofrece grandes enseñanzas y principios espirituales que nosotros hacemos bien en conocer, entender y aplicar en nuestras vidas.

1. Conocer y aprender la importancia de contar el tiempo de Dios para cosechar en Su reino (ciclos, fiestas y estaciones), para esperar y encontrarnos con Él, para disfrutar de Su favor y bendición, y para adquirir sabiduría con respecto a la mente, planes y diseños de nuestro Señor y Dios (Sal. 90:12); y para cosechar los resultados o frutos de nuestro servicio a Él y a nuestro prójimo.

2. Temer y honrar al Dios del Pacto, al Dios de nuestros padres de Abraham, Isaac y Jacob.  Esa fue la enseñanza y principio que Moisés extrajo de aquella primera experiencia portentosa y gloriosa del pueblo de Israel con el Dios de sus padres (Éx. 20:18-20). Él les dijo:
"No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis".

3. Recibir la revelación y el nuevo Pacto de Dios.  En el tercer día, del tercer mes, del primer año del calendario dado por Dios a Su pueblo, Él les entregó una nueva revelación, esta vez escrita en tablas de piedra, e hizo con todos ellos un pacto (Éx. 19:4-8; 20:1-17; 31:18), cuyas señales principales serían la circuncisión (ya dada a Abraham, Isaac y Jacob) y el día de reposo (Gén. 17:1-14; Éx. 31:12-17). En aquel Primer Pentecostés, en el monte Sinaí, Dios entregó también una nueva y más amplia revelación a Su pueblo representada en la Torah, que comúnmente se traduce como "la Ley", pero que en el idioma hebreo significa más bien "enseñanza o instrucción".

4. Recibir la presencia y la llenura del Espíritu Santo de Dios.  La Fiesta de Pentecostés significa recibir al Espíritu Santo de Dios. Esperar en Él y ser llenados de Su gloriosa, amorosa, pero también poderosa presencia, para que como los primeros discípulos, podamos proclamar, con palabras y obras, las buenas nuevas de salvación y con señales y prodigios podamos confirmar que el Evangelio es poder de Dios, capaz de sanar, liberar, renovar y transformar la vida de todos aquellos que depositan su fe en la persona y obra de nuestro Señor Jesucristo.

En la Pascua, celebramos que por la sangre de nuestro Señor Jesucristo entramos al Nuevo Pacto; recordamos que en Cristo, por Su muerte y resurrección, somos redimidos y salvados eternamente para nuestro Dios. Pero en Pentecostés, también celebramos que por la presencia poderosa del Espíritu Santo somos hechos testigos del reino de Dios; y recordamos que en Cristo y por el poder de Su Espíritu tenemos una misión que cumplir hasta lo último de la tierra, y hasta que el Señor venga (Lc. 24:49; Hch. 1:8; Mt. 28:18-20).  Y así, participamos ya no de una cosecha material, de granos o frutos de la tierra; sino una cosecha espiritual, de almas y personas que depositan su fe en Jesucristo y entran al reino de Dios (Jn. 4:34-41; Ap. 14:14-16).

LA MEJOR COSECHA
Mensaje dado el domingo 8 de Siván del 5774
PENTECOSTÉS 2014
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero


INTRODUCCIÓN

La Biblia claramente enseña que el Padre y nuestro Señor Jesucristo quieren que seamos fructíferos.  Y esta verdad también se ve ilustrada en el ciclo de siete (7) meses, en el que se celebran siete (7) Fiestas, tres de las cuales están enmarcadas durante la celebración de tres (3) cosechas:
1.  La Fiesta de Pascua/Primicias, que celebra la cosecha de cebada.
2.  La Fiesta de Pentecostés, que celebra la cosecha de Trigo.
3.  La Fiesta de Tabernáculos, que celebra la cosecha del fruto de los árboles.

1.  Creados y diseñados para ser fructíferos:
En la "semana de la Creación" podemos observar que Dios creó la vegetación en el día tres (3):
"Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así. Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Y fue la tarde y la mañana el día tercero." Génesis 1:9-13

La creación de la vegetación surge después de Dios haber establecido orden (Gén. 1:2-8):
1. Separando la luz de las tinieblas
2. Separando los cielos
3. Separando el mar de la tierra.

Que a su vez apunta a los tres elementos básicos: aire, agua y tierra, que son los tres elementos básicos que permiten la vida en la creación de Dios.  Y como mencioné arriba, en la vegetación, tres son los tiempos y Fiestas de cosechas: en la primavera, Pascua (salvación); a comienzos del verano, Pentecostés (bendición); y en otoño, Tabernáculos (habitación); que a su vez, declaran la plenitud de la bendición divina en las tres áreas del ser humano: espíritu, alma y cuerpo.

Dios se manifiesta en tres (3) personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo); los grandes tres (3) atributos de Dios son omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia; la principal virtud de Dios es repetida tres (3) veces por los ángeles: santo, santo, santo es el Señor; y la bendición sacerdotal dispensa tres (3) acciones divinas sobre el adorador (Núm. 6: 23-24):

1. "Jehová te bendiga y te guarde."
2. "Jehová haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia."
3. "Jehová alce sobre ti Su rostro y ponga en ti paz."

El hombre a su vez fue creado con tres (3) esferas de su ser: espíritu, alma y cuerpo; y de él se espera que sea fructífero (Gén. 1:27-28; 9:1; Jn. 15:8), lo cual está representado en la expectativa del Creador que le presente ofrendas durante tres (3) ocasiones, durante tres cosechas (3).

DE PASCUA A PENTECOSTÉS
Lecciones para la Vida cristiana
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero


El pueblo de Israel realizó una jornada de fe desde la celebración de la primera Pascua (Pesaj) hasta la celebración del Primer Pentecostés (Shavuot).  Y de esa jornada de siete semanas podemos sacar valiosas e importantes lecciones para nuestra vida cristiana.

Durante esos aproximadamente tres meses, desde Nisán a Siván, Dios se reveló a Su pueblo de maneras poderosas, y hoy nosotros, el pueblo del Nuevo Pacto, podemos extraer valiosas enseñanzas que pueden afianzar nuestra fe, amor y servicio al Dios vivo, al Dios de Abraham, de Isaac y Jacob, Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Y a través de este breve y bosquejado estudio, deseo compartir algunas ideas, que yo espero que cada uno, en oración, bajo la guía del Espíritu y la Palabra de Dios, pueda sacarle mayor provecho y pueda aplicar esas lecciones a su propia vida y ministerio, de manera que nuestra relación con Dios y nuestro servicio a Él puedan crecer y profundizarse más a la luz de la revelación que trae el Espíritu y la Palabra de Dios.

En este estudio encontrará datos o información bíblica relevante e interesante, que cada uno de los lectores sopesará, evaluará y aplicará según su propia necesidad y entendimiento de la verdad bíblica.

Hay siete (7) capítulos en la Biblia, desde Pascua hasta Pentecostés, que narran eventos que acontecieron en un período de siete semanas (7 x 7 = 49 días).  De hecho, originalmente la Fiesta que hoy nosotros conocemos como Pentecostés se llamaba la Fiesta de las Semanas (Shavuot) o de la Cuenta del Omer.  La Fiesta de la Pascua acontece en el atardecer del 14 de Nisán, primer mes en el calendario hebreo.

DESDE LA PASCUA
POR LA SANGRE...
El tiempo en que Israel permaneció en Egipto fue de 430 años. 4 + 100 +30, número que apunta al tiempo completo de sacerdocio o servicio terrenal; y unidos manifiestan el número de la perfección o el cumplimiento del tiempo: 7 (12:40-42).

Sacrificio: Las Primicias, la dedicación y liberación de los primogénitos, por medio del sacrificio de un cordero pascual de un año y sin defecto. Entrega de Primicias (12:29-13:16).

El precio del rescate y liberación del pueblo de Israel fue doble: mediante la sangre de un cordero, en representación de todos los primogénitos de cada familia hebrea; y mediante la muerte de todos los primogénitos de cada casa egipcia.  Vea: Entendiendo las Primicias

Santidad: preparación y consagración para la jornada. Entrega de Panes sin levadura (12:14-20).

Salieron de Ramesés a Sucot alrededor de 600.000 hombres, sin contar los niños. 6 x 100 x 1,000, número completo excelso de hombre (12:37-38).

Protección y guía: con ese propósito, Dios proveyó una nube y una columna de fuego.  La nube aparece durante el día y la columna de fuego durante la noche (13:21-22).


A TRAVÉS DE LAS PRUEBAS...
POR LAS AGUAS 
Iniciación y bautismo: Israel cruza el Mar Rojo: bautismo e inicio a una nueva vida. Significado: cruzar: pasar a otro ciclo, a otra etapa, a otro nivel o estado (14:1-31).

Primera queja: ante la opresión y amenaza de los egipcios, Israel murmura contra Dios y contra Moisés (14:10-14).

Guerra y derrota de la esclavitud: los enemigos egipcios quisieron impedir el inicio de la nueva vida de libertad de Israel; los persiguieron hasta el final, pero fueron derrotados en las aguas del Espíritu de una nueva vida (14:17-27).  Sin embargo, los enemigos espirituales de la esclavitud los perseguirían durante toda el trayecto, no solo hasta el monte Sinaí, sino aún hasta la tierra prometida...

Alabanza: ante la derrota de los enemigos, el pueblo irrumpe en alabanza, dirigida por Moisés y su hermana María (15:1-21).

DIOS SE REVELA COMO JEHOVÁ YESHÚA: 
DIOS TU SALVADOR, PODEROSO EN BATALLA

Segunda queja: por causa de la sed y ante las aguas amargas (15:24)

Dios se revela como el Sanador: del Mar de la victoria llegan al estanque de la amargura; pero Dios sana las aguas amargas y provee aguas de refrigerio y sanidad para el alma (15:22-27).

Primer mandato y promesa: Escucha la Voz de Dios y sigue Sus instrucciones: “«Si escuchas atentamente la voz de Jehová, tu Dios, y haces lo recto delante de sus ojos, das oído a sus mandamientos y guardas todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié sobre los egipcios traeré sobre ti, porque yo soy Jehová, tu sanador.» (15:26).

DIOS SE REVELA COMO JEHOVÁ RAFA: 
DIOS TU SANADOR.

Tercera queja: por causa del hambre (16:2-3, 7-12)

Provisión del cielo: a los 15 días (en luna llena) del segundo mes (Iyar), a un mes de salir de Egipto o de haber celebrado la Pascua, Dios proveyó el maná: pan del cielo y también codornices (16:4-12).

Segundo mandato y promesa: Dios te proveerá durante la semana, pero guarda el día de reposo: “Comedlo hoy, porque hoy es sábado dedicado a Jehová; hoy no hallaréis nada en el campo. Seis días lo recogeréis, pero el séptimo día, que es sábado, nada se hallará.”

Primer Testimonio físico: Se guarda una porción del maná (16:32-36)

DIOS SE REVELA COMO JEHOVÁ YIREH: 
DIOS TU PROVEEDOR.

Cuarta queja: por causa de la sed y falta de agua (17:1-3)

Agua de la Roca: Moisés golpea con su vara la peña de Horeb y sale agua (17:5-6).

Prueba y rencilla: Masah y Meriba: «¿Está, pues, Jehová entre nosotros o no?»

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SIGNIFICADO DE LA FIESTA DE PENTECOSTÉS
Por apóstol Dr. Daniel Guerrero

La Fiesta de Pentecostés (griego: cincuenta), es también conocida en hebreo como "Shavuot" (hebreo: semanas), y por eso es también conocida como la Fiesta de las Semanas y su fecha caía después del conteo de siete semanas u "omer" (Lev. 23:15-21), en el mes de Siván.  Y como se celebraba en el contexto de la cosecha del trigo, también era conocida como la Fiesta de la Cosecha (Éx. 34:22), porque en ese tiempo también se daba la cosecha de otros frutos por los cuales Israel era famosa: trigo, cebada, olivos, uvas, higos, granadas y dátiles (Dt. 8:7-10).

La Fiesta de las Semanas (Shavuot) se celebra en el mes de Siván, exactamente cincuenta (50) días después del segundo día de la celebración de la Pascua (Pesaj/Pesach; Lev. 23:15-16); y algunos la consideran como una Fiesta separada, mientras que otros la consideran la culminación de la Pascua.  Personalmente soy de los que opinan que ambas Fiestas se conectan por el conteo de las siete semanas, y entendiendo cómo Dios opera en ciclos de tiempos, considero que la Fiesta de Pentecostés cierra un gran período de siete ciclos, específicamente, siete semanas, que apuntan al tiempo perfecto de plenitud y cumplimiento en el reino de Dios (Dt. 16:9-10).  Y he dicho en otras oportunidades, que de una manera gráfica y vívida, a través de Sus Fiestas solemnes, Dios quería enseñarle a Su pueblo cómo Él planifica y toma muy en serio el tiempo, para la preparación y cumplimiento de Sus planes-; y por lo tanto, Él quiere que Sus hijos también hagamos lo mismo.

PENTECOSTÉS EN EL DILUVIO
Algunos consideran que los acontecimientos del Diluvio sucedieron en el mes de Siván, en el contexto de Shavuot (Fiesta de las Semanas).  Veamos el relato bíblico:
"Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.
 El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches... Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cuarenta días... Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta días.
Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes décimo; en el décimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes. (Gén. 7:10-12, 24; 8:3-7).

Estos son los momentos cuando podemos observar cuán importante es para Dios que Sus hijos tomen muy en cuenta los tiempos y las estaciones, para la ejecución de Su voluntad.  Quien afirme que para Dios no es importante el tiempo, es sencillamente un ignorante de las Sagradas Escrituras y no conoce la mente ni el corazón de Dios.

Impresiona en la historia del Diluvio la abundancia de referencias de tiempos por medio de días, meses y años, para describir un acontecimiento tan importante en el Plan de salvación que Dios tiene para toda la humanidad y Su creación.  Le animo que lea todo el relato bíblico sobre el Diluvio en Génesis 7:1-8:22, y saque usted sus propias conclusiones.

Pero las aguas se retiraron al cabo de 150 días... Y comienza un conteo de ciclos de siete días (semanas).  En Génesis 8:2, el arca reposó "en el mes séptimo (7), a los diecisiete (17) días del mes, sobre el monte Ararat".  Al cabo de cuarenta (40) días Noé abrió la ventana del arca y envió una paloma que no halló lugar donde reposar (v. 6-9).  Esperó otros siete días (una semana) y volvió a enviar una paloma fuera del arca y ésta regresó con una hoja de olivo (v. 10-11).  Pero Noé esperó otros siete días (una semana) y volvió a enviar la paloma que no regresó a él (v.12); así que, en el año seiscientos uno, exactamente un año después, se secó la tierra, "en el segundo mes, a los veintisiete días del mes" (Gén. 8:13-14).

El día veintiocho (28) Dios ordenó a Noé salir del arca (Gén. 8:15-16).  ¡Y lo primero que Noé y su familia hizo fue adorar a Dios, trayendo una ofrenda de primicias, de paz y gratitud delante de Él!  Y Dios se agradó de esa actitud, de ese corazón adorador, agradecido y generoso (Gén. 8:20-22).  Y en respuesta a la fe, la obediencia y la ofrenda de Noé y de sus hijos, Dios los bendijo e hizo un nuevo pacto con ellos y toda la humanidad.

No podemos afirmar que el Diluvio aconteció exactamente el mismo día de Pentecostés, porque esta Fiesta, como mencioné arriba, se relaciona más bien con la Pascua; pero lo traigo a colación porque sí podemos observar que Dios dirigió a Noé, al igual que a Israel, a hacer un conteo de semanas, en este caso tres semanas, antes de descender del arca y presentar ofrenda delante de Él (Gén. 8:8-12; Dt. 16:9-10).  Y también podemos observar, según Scofield, que transcurrieron un total de 365 días, un año solarª.

Así que, con esta historia nos encontramos con el primer significado del Pentecostés:
1. Conocer y aprender la importancia de contar el tiempo de Dios (ciclos, fiestas y estaciones), para esperar y encontrarnos con Él, para disfrutar de Su favor y bendición.

En el Diluvio y en el Pentecostés podemos aprender que es importante que nosotros, el pueblo de Dios, tomemos muy cuenta el tiempo de Dios, aprender a conocer Sus ciclos, estaciones y a contar sus días, semanas y meses, pues Él desea bendecirnos en cada nuevo tiempo y en cada nuevo ciclo dentro de Su creación y reino.  Pues, no en balde el salmista ora al Señor diciendo (Sal. 90:9-12):
"Porque todos nuestros días declinan a causa de tu ira; acabamos nuestros años como un pensamiento.
Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan, y volamos.  ¿Quién conoce el poder de tu ira, y tu indignación según que debes ser temido?
Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría".

Este principio y enseñanza la podemos observar también claramente en las instrucciones que nuestro Señor Jesucristo les dio a Sus discípulos antes de ascender a la diestra de Dios Padre:
"He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto" (Lc. 24:49).

Los discípulos esperaron pacientemente, en unidad y en oración, hasta que llegó el día de Pentecostés y todos los que estaban reunidos en el aposento alto fueron llenos de la presencia y el poder del Espíritu Santo (Hch. 1:14; 2:1-4).


EL PENTECOSTÉS EN EL SINAÍ








Históricamente, el primer Shavuot se celebró en el monte Sinaí (Éx. 19:1,9-11), cuando Dios convocó a Moisés y al pueblo de Israel para entregarle Sus enseñanzas y ordenanzas (Torah: enseñanza).  Esta cita o  tiempo señalado por Dios cayó exactamente cincuenta días después de la salida de Egipto; y más tarde Él instruyó a Moisés para que Su pueblo celebrara este evento, juntamente con el gozo y alegría que trae la cosecha (Lev. 23:15-21; Dt. 16:9-10).

Al igual que todas las demás Fiestas, el Pentecostés (Shavuot) también requiere de nuestra preparación mental, física y espiritual.  Y Dios instruyó así a Moisés, para que el pueblo se preparara para este día especial, para esta cita divina y día señalado (kairós).  Esta preparación implica purificarse tanto espiritual como físicamente (Éx. 19:10-11, 14).

Veamos el relato bíblico de este primer Pentecostés, en Éxodo 19:14-20:
"Y descendió Moisés del monte al pueblo, y santificó al pueblo; y lavaron sus vestidos. Y dijo al pueblo: Estad preparados para el tercer día; no toquéis mujer.
Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al pie del monte. Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera. El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz tronante.
Y descendió Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió".

Ésta fue la primera vez que el pueblo de Israel se encontró con el Dios Todopoderoso, el Dios de sus padres, de Abraham, Isaac y Jacob; y la primera vez que Dios manifestó Su voz por medio del sonido del shofar (bocina, trompeta).  Y ese día Dios comenzó a darle sus enseñanzas y ordenanzas (Torah).

Y con esta historia nos encontramos con el Segundo significado de la Fiesta de Pentecostés:
2.  Temer y honrar al Dios del Pacto, al Dios de nuestros padres de Abraham, Isaac y Jacob.

Esa fue la enseñanza y principio que Moisés extrajo de aquella primera experiencia portentosa y gloriosa del pueblo de Israel con el Dios de sus padres (Éx. 20:18-20).  Él les dijo:
"No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis".

Dios desplegó Su gloria, poder y majestad delante de Israel, pues quería marcar la mente y el alma de Su pueblo, para que le respetaran, honraran y obedecieran, para que no le abandonaran yéndose tras otros dioses e ídolos.  Así le dijo Dios a Moisés:
"Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que he hablado desde el cielo con vosotros. No hagáis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os haréis".

3.  Recibir la revelación y el nuevo Pacto de Dios

Este tercer día, del tercer mes, del primer año del calendario dado por Dios a Su pueblo, Él les entregó una nueva revelación, esta vez escrita en tablas de piedra, e hizo con todos ellos un Cuarto pacto.  El primer Pacto lo hizo con Adán y Eva (Gén. 1:26-31; 2:16-17); el Segundo lo hizo con Noé (Gén. 9:1-17); y el Tercero lo hizo con Abraham (Gén. 15:5-21), el cual ratificó con su descendencia: Isaac, su hijo (Gén. 26:1-6) y Jacob, su nieto (Gén. 28:10-22).

Ahora Dios, mediante Su siervo Moisés, hizo un Cuarto Pacto (Éx. 19:4-8; 20:1-17; 31:18), cuyas señales principales serían la circuncisión (ya dada a Abraham, Isaac y Jacob) y el día de reposo (Gén. 17:1-14; Éx. 31:12-17).

Y en este Primer Pentecostés Dios entregó también una nueva y más amplia revelación a Su pueblo representada en la Torah, que comúnmente se traduce como "la Ley", pero que en el idioma hebreo significa más bien "enseñanza o instrucción".  La Torah es la representación de toda la Palabra de Dios y en ella Dios nos instruye a amarle, honrarle, respetarle y a obedecerle (Dt. 6:1-8:20; 10:12-11:32).

PENTECOSTÉS EN JERUSALÉN
Cincuenta días después de la última cena, cuando el Señor Jesucristo promulgó el Nuevo Pacto en Su sangre (Lc. 22:14-20), cuando llegó el día de la Fiesta de Pentecostés, Dios envió a Su Espírtu Santo para bautizar a todos los presentes en aquel aposento alto y darles el poder prometido para que fueran testigos del reino de Dios, tal y como el Maestro les prometió ( Lc. 24:49; Hch. 1:8; 2:1-4).

Al igual que en el Pentecostés del Sinaí, Dios desplegó señales ante Su pueblo, para que la experiencia quedara grabada en sus mentes y corazones.  En esta oportunidad, el Espíritu Santo de Dios descendió sobre la iglesia con un estruendo celestial, "como de viento recio que soplaba", que llenó toda la casa; y también se les aparecieron lenguas como de fuego, que se asentaban sobre sus cabezas.  ¡Y todos, todos, fueron llenos del Espíritu Santo!  Y comenzaron a hablar nuevas lenguas (idiomas), que personas provenientes de otras naciones, presentes en la ciudad y que escucharon el estruendo celestial, pudieron comprender.

Para los que conocen cómo Dios opera a través de Su tiempo, específicamente a través de Sus Fiestas solemnes, podrán reconocer que no hubo ninguna casualidad, sino una perfecta coincidencia de tiempo, mensaje y propósito aquel día de Pentecostés, en Jerusalén:  Dios, como en el pasado, estaba confirmando, con la poderosa presencia de Su Espíritu, el Nuevo Pacto en Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

Él como el cordero pascual murió por nuestra redención y salvación; fue sin pecado como un pan sin levadura, consagrado completamente a la voluntad de Dios Padre; y como primicias de la resurrección, resucitó al tercer día para anunciar la vida y la esperanza que Dios solo puede dar.  Y ahora, el día de Pentecostés, en el tercer mes, cuando se celebran la Fiesta de la Cosecha, las primicias de la cosecha del trigo, el Espíritu Santo confirma el Nuevo Pacto en Cristo Jesús y comienza a morar permanentemente en la Iglesia, para capacitarla en su misión de ser testigo de las buenas noticias del reino de Dios y hacer discípulos a todos aquellos que aceptan a Jesucristo como su Señor y Salvador personal.

4.  Recibir la presencia y la llenura del Espíritu Santo de Dios.

Así que, la Fiesta de Pentecostés significa recibir al Espíritu Santo de Dios.  Esperar en Él y ser llenados de Su gloriosa, amorosa, pero también poderosa presencia, para que como los primeros discípulos, podamos proclamar, con palabras y obras, las buenas nuevas de salvación y con señales y prodigios podamos confirmar que el Evangelio es poder de Dios, capaz de sanar, liberar, renovar y transformar la vida de todos aquellos que depositan su fe en la persona y obra de nuestro Señor Jesucristo.

En la Pascua, celebramos que por la sangre de nuestro Señor Jesucristo entramos al Nuevo Pacto; recordamos que en Cristo, por Su muerte y resurrección, somos redimidos y salvados eternamente para nuestro Dios.  Pero en Pentecostés, también celebramos que por la presencia poderosa del Espíritu Santo somos hechos testigos del reino de Dios; recordamos que en Cristo y por el poder de Su Espíritu tenemos  una misión que cumplir hasta lo último de la tierra, y hasta que el Señor venga (Lc. 24:49; Hch. 1:8; Mt. 28:18-20).

Así que, desde la perspectiva del Nuevo Pacto, sí, recibimos y entramos en el Nuevo Pacto en Cristo Jesús; pero también es necesario recordar que ese Nuevo Pacto es confirmado por la presencia del Espíritu Santo de Dios en nosotros.  ¡Y ambos eventos y mensajes son importantes y necesarios para una correcta relación de Pacto con Dios!  ¡Es importante y necesario recibir a Cristo, pero igualmente importante es necesario recibir el poder del Espíritu de Cristo! (Hch. 10:34-48; 19:1-7).

Es triste y lamentable, como algunos predicadores e iglesias hoy han eliminado prácticamente al Espíritu Santo del Evangelio de Jesucristo y en algunos casos hasta prohíben mencionar la palabra "Pentecostés" dentro de sus círculos religiosos. Predican de la persona y obra de Jesucristo, y dejan a un lado completamente a la persona y obra del Espíritu Santo, olvidándose que sin Él es imposible que podamos vivir vidas victoriosas y de poder para comunicar debidamente todo el Evangelio de Jesucristo, que es poder de Dios para salvación, el cual no consiste en meras palabras (Ro. 1:16-17; 1Cor. 2:1-5; 4:18-20).

5. Recibir el poder y la unción profética del Espíritu Santo de Dios.

El Señor Jesucristo, nuestro Maestro, a quien debemos seguir en Sus enseñanzas y modelo, nos enseñó claramente que Él enviaría a Su Espíritu sobre nosotros, sus discípulos, para investirnos de poder:
"He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto" (Lc. 24:49).

"Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hch. 1:8).

El apóstol Pedro confirmó que la llegada poderosa del Espíritu Santo sobre la iglesia fue lo que los profetas del Antiguo Pacto habían anunciado siglos atrás:
"Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:
Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.
Y daré prodigios arriba en el cielo, señales abajo en la tierra, sangre y fuego y vapor de humo; el sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y manifiesto; y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo" (Hch. 2:16-21; Jl. 2:28-32).

Y el deseo del apóstol Pablo era que la fe de los discípulos de Jesucristo estuviera basada en la predicación poderosa del Evangelio de Jesucristo:
"Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría.  Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.  Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios" (1Cor. 2:1-5).

Este es nuestro fundamento, el fundamento sobre el cual está basado el verdadero Evangelio de Jesucristo, el Evangelio del reino de Dios: las enseñanzas de Jesucristo, los apóstoles y los profetas.  Es una total falacia y falsedad decir que se es fiel al Evangelio de Jesucristo sin una clara manifestación del poder del Espíritu Santo.  Jesús, los apóstoles y los profetas lo dejaron bien claro: el Evangelio es poder, si en nuestra proclamación no hay una clara manifestación del poder del Espíritu Santo, eso es un mero mensaje religioso humano, no es el Evangelio que predicaron Jesús y Sus discípulos.  Los promotores de la falsa profecía griega, racional, lógica y humanista, son los que tratan de proclamar un Evangelio sin Espíritu Santo, sin poder ni fuego de lo Alto.

Así que, la Fiesta de Pentecostés nos recuerda que el Señor Jesucristo envió a Su Espíritu Santo, para que viviéramos en el poder del Espíritu, proclamáramos Su Evangelio en el poder del Espíritu, y fuéramos testigos de Su reino hasta lo último de la tierra por el poder del Espíritu; de manera que seamos la iglesia apostólica y profética que Él desea y que avanza contra toda fuerza de las tinieblas, contra toda mentira y engaño, de manera que ni las puertas de la muerte puedan detenerla.

CONCLUSIÓN:
Por lo tanto, celebremos la Fiesta de Pentecostés recordando su verdadero mensaje y toda la riqueza y poder de su significado, para la iglesia de Jesucristo:
1. Que es un tiempo oportuno para conocer y aprender la importancia de contar el tiempo de Dios (ciclos, fiestas y estaciones), para esperar y encontrarnos con Él, para disfrutar de Su favor y bendición.
2.  Que debemos seguir aprendiendo a temer y a honrar al Dios del Pacto, al Dios de nuestros padres de Abraham, Isaac y Jacob.
3.  Que es un tiempo oportuno para recibir revelación y mayor entendimiento del Nuevo Pacto de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.
4.  Que es un tiempo oportuno para recibir más de la presencia y de la llenura del Espíritu Santo de Dios en nuestras vidas.
5. Que es un tiempo oportuno para recibir más del poder y de la unción profética del Espíritu Santo de Dios, para que seamos testigos del reino de Dios y fieles mensajeros del Evangelio de Jesucristo.

Aprendiendo, comprendiendo y viviendo el mensaje y los significados de la Fiesta de Pentecostés, cada día seremos edificados más y más como Casa espiritual, como Templo del Espíritu Santo.


ª Según la Nueva Biblia de Estudio Scofield, comentario bíblico de Génesis 8:14, 2001, por Holman Bible Publishers. Otros estudios dan una cuenta de 386 días, el número de días de un año bisiesto.

FUENTES CITADAS O CONSULTADAS:
Siván
Shavuot
La Nueva Biblia de Estudios Scofield, 2001, Holman Bible Publishers
El Diluvio
La Fiesta de Shavuot (Pentecostés)


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